【正文】 還家長交來的幼兒衣服、藥瓶或者幼兒弄臟的衣物。(8)育兒經(jīng)驗(yàn)的交流。▲．幼兒教師勞動(dòng)的職責(zé)是什么?答：幼兒教師勞動(dòng)的職責(zé)是：(1)觀察了解幼兒，依據(jù)國家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本班幼兒的具體情況，制訂和執(zhí)行教育工作計(jì)劃，完成教育任務(wù)。(2)觀察分析并記錄幼兒發(fā)展情況。(3)嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度，指導(dǎo)并配合保育員管理本班幼兒生活和做好衛(wèi)生保健工作。(4)與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，商討符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同配合完成教育任務(wù)。(5)參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和幼兒教育研究活動(dòng)。(6)定期向園長匯報(bào)，接受其檢查和指導(dǎo)。第二篇：《學(xué)前教育學(xué)》復(fù)習(xí)題及答案《學(xué)前教育學(xué)》復(fù)習(xí)資料(練習(xí)題)一、填空題：保育、教育。陳鶴琴 于1923 年創(chuàng)辦的。階段性，可塑性 和可變性?？涤袨椋凇洞笸瑫分械谝淮翁岢?在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)把教師、兒童 與 環(huán)境 三要素看作等邊三角形的關(guān)系。 恒常性（持久性）、興趣性（多樣性）、漸進(jìn)性原則。 知、情、行、意。向南或向東 為宜，每個(gè)兒童占地面積平均為 ～3平方米。，從 照管 和 保護(hù) 的意義轉(zhuǎn)而著眼于教育。徒手操、輕器械操 和模仿操?？死酌饔?1976 年在 《公共教育》 一書中最早提出來的。、智力游戲、音樂游戲 和娛樂游戲。，他的辦園思想是中國化、平民化，主張?jiān)诠まr(nóng)中普及學(xué)前教育。14.“尚自然，展個(gè)性”是盧梭 在 《愛彌爾》 一書中所強(qiáng)調(diào)的教育主張。，道德情感就越深刻、強(qiáng)烈。、恒常性、循序漸進(jìn)性。 恒常性、興趣性、漸進(jìn)性原則。幼兒入園體檢 和定期健康檢查。 悠久歷史 和獨(dú)立體系 的學(xué)科?！赌赣龑W(xué)?！肥强缑兰~斯 在16年出版的。 自覺性差、抵抗力弱、。、教育 是幼兒園的雙重工作任務(wù)?！?大同書 》中第一次提出在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。24.“把一切事物教給一切人類”是夸美紐斯 在《大教學(xué)論》 中提出的。 體育游戲、智力游戲、音樂游戲 和 娛樂游戲。，兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”，或稱為“內(nèi)在的潛力”。27.“使人類一切心智按照一種自然的順序和諧地發(fā)展”是 裴斯泰洛齊 的教育主張。、情、行、意 是構(gòu)成兒童品德的四個(gè)因素。，道德情感就越深刻 和強(qiáng)烈。：和諧發(fā)展、統(tǒng)合學(xué)習(xí)、自主性的培養(yǎng)?！艾F(xiàn)代化”、“科學(xué)化”社會(huì)化、人類化 的趨勢。兒童世紀(jì)的口號(hào)。徒手操、輕器械操和。，并確立了現(xiàn)代幼兒教育民主化、科學(xué)化、個(gè)性化的基本發(fā)展方向。《母育學(xué)校 》是在1632 年出版的。《 兒童權(quán)利公約 》，從而訂立了保護(hù)兒童權(quán)利的國際法律準(zhǔn)則。恒常性 原則、興趣性 原則、漸進(jìn)性 原則。階段性，可塑性 和可變性。，反對(duì)束縛兒童個(gè)性的 教育方法。，道德情感就越深刻、強(qiáng)烈。、恒常性、循序漸進(jìn)性。二、單項(xiàng)選擇題： A。 D。、意見、決定去行動(dòng) B。 C。，我國出臺(tái)的幼兒園教育指導(dǎo)綱要所確定的“五領(lǐng)域課程”內(nèi)容包括的五個(gè)方面是C。A． 體育、藝術(shù)、語言、常識(shí)、社會(huì) B．健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù) B． 體育、德育、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì) D．健康、計(jì)算、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù) B 建立了第一個(gè)托兒所。A、美國B、英國C、法國D、德國 A。A、有規(guī)則游戲B、創(chuàng)造性游戲C、體育游戲D、結(jié)構(gòu)游戲 “生活預(yù)備說”的代表人物是 B。A、斯賓塞B、格羅斯C、維果斯基D、皮亞杰 ，人們稱之為“ B ”。A、總在活動(dòng)期B、發(fā)現(xiàn)自我期C、可靠期D、自信期 C A、《幼兒園規(guī)程》B、《幼兒教育規(guī)程》C、《幼稚園規(guī)程》D、《學(xué)前教育規(guī)程》 11.“恩物”的設(shè)計(jì)者是 C。A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、福祿培爾D、陳鶴琴 C。A、扮演角色 B、表演文學(xué)作品 C、動(dòng)手造型構(gòu)造物體 D、說唱繪畫13.“生活預(yù)備說”游戲理論的代表人物是 D。A、斯賓塞B、皮亞杰C、維果斯基D、格羅斯 、拼圖、嵌板等屬于下列哪類游戲的玩具 A。A、智力游戲 B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲 、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是 B。A、情感陶冶法 B、正面教育法C、品德評(píng)價(jià)法D、實(shí)際鍛煉法 B。A、福祿倍爾B、柏拉圖C、亞里斯多德D、皮亞杰 B。A、創(chuàng)造性游戲B、有規(guī)則游戲C、體育游戲D、結(jié)構(gòu)游戲 18.“剩余精力說”的代表人物是 B。A、格羅斯B、斯賓塞C、維果斯基D、皮亞杰 B。A、四歲左右B、二歲左右C、六歲左右D、五歲左右，我國著名幼兒教育家陳鶴琴創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心是 C。A、第二保育院 B、藍(lán)天幼兒園 C、南京鼓樓幼稚園 D、第一保育院——“兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育家是 B。“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是D。 C。A.《義務(wù)教育法》B《未成年人保護(hù)法》C《兒童權(quán)利公約》D.《幼兒園工作規(guī)程》24.“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這用來說明什么對(duì)人的成長和發(fā)展的影響是巨大的？ B。A．顏色B．環(huán)境C．遺傳D．物質(zhì) D 為基本的活動(dòng)方式？A．學(xué)習(xí)B．上課C．玩耍D．游戲 B。A．福祿倍爾 B。 ，普若特創(chuàng)辦了美國的第一所 B。 B。 A ？ A.《政治論》 B.《雄辯術(shù)原理》 C.《理想國》D.《勤學(xué)篇》 B。 ，教育過程中起決定作用的是 B。 ，幼兒園環(huán)境是指 B。 D 的過程。、從一般到特殊 、從一般到特殊 ，從特殊到一般 ，從特殊到一般 D。，向幼兒出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品等，供幼兒觀察、模仿學(xué)習(xí)，這種方法叫做 D。37.“把兒童看作是民族、社會(huì)或國家的財(cái)富，是未來的勞動(dòng)力和兵源的觀點(diǎn)”，代表了 B。 B。 “幼教優(yōu)先方案”是對(duì)家庭環(huán)境不佳的兒童提供 B。 ：“我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”主要說明了在教育過程中應(yīng)(D) “恩物”的設(shè)計(jì)者是 C。A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、福祿貝爾D、陳鶴琴 C。B、表演文學(xué)作品 C、動(dòng)手造型構(gòu)造物體 D、說唱繪畫“生活預(yù)備說”的代表人物是 D。A、斯賓塞B、皮亞杰C、維果斯基D、格羅斯 、拼圖、嵌板等屬于哪類游戲的玩具 A。A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲 、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是 B A、情感陶冶法B、說理教育法 C、品德評(píng)價(jià)法 D、實(shí)際鍛煉法三、名詞解釋：兒童觀：簡要地說是對(duì)兒童的看法。人們通過對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，從而提出一系列較完整的有關(guān)兒童的看法、解釋、思想或觀點(diǎn)。如兒童是小成人；兒童就是兒童等。幼兒教育——是指學(xué)齡前兒童的教育，即學(xué)前教育，是整個(gè)教育系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。幼兒教育強(qiáng)調(diào)保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時(shí)，力求個(gè)體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兼?zhèn)?，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境——是指幼兒園為教育兒童而具有的物質(zhì)設(shè)備條件，如房舍、操場場、游系場、教室、鋼琴、桌椅、黑板、休息床、廚房、廁所等等。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童具有潛移默化的影響作用。間接知識(shí)——即幼兒通過書本學(xué)習(xí)以及教師的傳授而間接獲得的知識(shí)，即兒童獲得的知識(shí)不是他自己通過親自活動(dòng)而獲得的知識(shí)。幼兒園兒童學(xué)習(xí)的知識(shí)主要是間接知識(shí)。小幼銜接——是指小學(xué)教育與幼兒園教育的銜接。即小學(xué)教育以幼兒園教育為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級(jí)的教育教學(xué)活動(dòng)；反過來，幼兒園教育不能做小學(xué)教育應(yīng)做的事情，不能把小學(xué)教育的內(nèi)容放在幼兒園進(jìn)行教學(xué)，混淆兩種教育活動(dòng)的界限。結(jié)構(gòu)游戲——游戲的一種。是幼兒利用積木、積塑、砂、泥等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行物體建構(gòu)的游戲。它對(duì)于發(fā)展幼兒的想象力乃至創(chuàng)造性具有重要的意義。體質(zhì)——體質(zhì)即人體的質(zhì)量。體質(zhì)是人的身心各方面因素的綜合表現(xiàn)，主要包括體格、體能、適應(yīng)能力和心理因素等幾個(gè)方面。一個(gè)健康的幼兒必須有良好的體質(zhì)，即不僅有正常的體格、體能和適應(yīng)能力，而且要有健康的心理素質(zhì)。智育——幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡單的文化科學(xué)知識(shí)，從而發(fā)展兒童感知、記憶、想象、思維等方面的能力，以及情感、個(gè)性等方面的良好品質(zhì)的一種教育活動(dòng)。智育對(duì)于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。徒手操：一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操對(duì)于鍛煉幼兒身體，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)具有重要的意義。兒童發(fā)展：兒童發(fā)展是指兒童身體、心理和社會(huì)性的變化和成長過程，包括先天的和后天特性的全部量變和質(zhì)變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)、群體與他人的態(tài)度，社會(huì)交往能力的發(fā)展以及社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)得等等。1榜樣示范法：幼兒德育方法的一種，即通過樹立榜樣向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一種方法?？梢灾車钪械膬?yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。1體育：幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動(dòng)或游戲活動(dòng)，促使幼兒身體正常發(fā)育成長，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒心理健康的一種教育活動(dòng)。體育對(duì)于促進(jìn)兒童發(fā)展也具有極為重要的意義。1表演游戲：游戲的一種。是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言，進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造性表演活動(dòng)的游戲?？梢杂捎變鹤杂蓞⒓?、自己組織和分配角色，不一定要求統(tǒng)一的規(guī)格和模式。這種游戲?qū)τ趲椭鷥和斫馕膶W(xué)作品、發(fā)展兒童想象力和創(chuàng)造力、提高語言表達(dá)能力以及培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)等方面具有重要的意義。1情感陶冶法：一種幼兒教育的方法。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。情感陶冶包括兩個(gè)方面：一是教師通過良好的情感態(tài)度去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗(yàn)情感和控制情感，因此，運(yùn)用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。1學(xué)前教育學(xué)：一門教育學(xué)的分支學(xué)科。它是專門研究學(xué)齡前兒童，即3～6歲兒童的教育問題，揭示其教育規(guī)律的一門學(xué)科。它對(duì)于指導(dǎo)幼兒園教育工作具有重要意義。1幼兒園課程：課程的一種。課程是指學(xué)校教育中以知識(shí)分類為核心而形成的教學(xué)科目及其活動(dòng)的總稱。幼兒園課程是教育者為促進(jìn)幼兒身心發(fā)展而設(shè)計(jì)并實(shí)施的一系列經(jīng)驗(yàn)，包括知識(shí)、活動(dòng)和環(huán)境（即學(xué)科課程、活動(dòng)課程和潛在課程）。1幼兒園全面發(fā)展教育：幼兒園對(duì)學(xué)齡前兒童，即3～6歲兒童所實(shí)施的包括體、智、德、美等各方面的教育。這對(duì)于促進(jìn)兒童身心健康并銜接小學(xué)教育具有重要意義。1幼兒德育的原則：是向幼兒進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。它是幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是進(jìn)行幼兒德育的指導(dǎo)思想。1復(fù)演說——早期的一種游戲理論。這是由美國心理學(xué)家霍爾所提出的一種解釋游戲的心理學(xué)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，游戲是祖先活動(dòng)的重演。兒童通過游戲活動(dòng)而獲得發(fā)展的階段，這與人類進(jìn)化中的文化階段十分相似，是人類進(jìn)化階段的復(fù)演。完整幼兒教育——一種教育人類學(xué)的兒童教育。即目標(biāo)在于培養(yǎng)“完整的兒童”的教育，進(jìn)一步說即培育“正常健康、活潑敏捷、友善快樂”的幼兒的教育。此外，完整幼兒教育具有它獨(dú)特的內(nèi)容、方法以及教師角色。2關(guān)鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時(shí)期，如果錯(cuò)過這一時(shí)期，兒童的發(fā)展將受到影響。如1－3歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時(shí)期發(fā)展不好，則會(huì)影響兒童的語言表達(dá)能力。再如，幼兒時(shí)期能否形成良好的道德品質(zhì)，對(duì)他們以后的道德發(fā)展是至關(guān)重要的。2道德認(rèn)識(shí)——人的道德品質(zhì)四要素之一。這是人們對(duì)某種道德行為的是非、好壞、善惡的判斷、評(píng)價(jià)及其意義的認(rèn)識(shí)或看法。道德認(rèn)識(shí)在品德四要素中起指導(dǎo)作用，人們只有認(rèn)識(shí)了符合道德規(guī)范的行為的意義，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為。2兒童發(fā)展——是指兒童身體、心理和社會(huì)性的變化和成長過程，包括先天的和后天特性的全部量變和質(zhì)變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)、群體與他人的態(tài)度，社會(huì)交往能力的發(fā)展以及社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)得等等。2榜樣示范法——幼兒教育方法的一種，即通過樹立榜樣向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一種方法?？梢灾車钪械膬?yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。2智育——幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡單的文化科學(xué)知識(shí)，從而發(fā)展兒童感知、記憶、想象、思維等方面的能力，以及情感、個(gè)性等方面的良好品質(zhì)的一種教育活動(dòng)。智育對(duì)于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。2幼兒教育——是指學(xué)齡前兒童的教育，即學(xué)前教育，是整個(gè)教育系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。幼兒教育強(qiáng)調(diào)保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時(shí)，力求個(gè)體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兼?zhèn)?，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。2體育——幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動(dòng)或游戲活動(dòng)，促使幼兒身體正常發(fā)育成長，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)幼兒心理健康的一種教育活動(dòng)。體育對(duì)于促進(jìn)兒童發(fā)展具有極為重要的意義。2情感陶冶法——一種幼兒教育的方法。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。情感陶冶包括兩個(gè)方面：一是教師通過良好的情感態(tài)度去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗(yàn)情感和控制情感，因此，運(yùn)用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。2徒手操——一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基