【正文】 棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂2根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會女孩的不幸和對命運的無奈抗爭。通過他們的遭遇，也反映了當時社會底層人民的生存狀態(tài)。15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目“棗兒”既指實物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義。中心內容：這篇話劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶“棗兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表明了自己對名父親的盼望。全劇表達了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。16．《音樂之聲》作家：勒曼，美國劇作家，《音樂之聲》還被譯作《仙樂飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂》《天樂的魅力》等譯名。中心內容：本文通過描寫修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂游玩的場景和修道院內院長及眾嬤嬤對瑪麗亞議論的場景，刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格。17.《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學派的創(chuàng)始人。文學常識：先秦諸子散文，先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代，主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當時，墨子聽到楚國要攻打宋國的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了這場戰(zhàn)爭。中心內容：課文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事，生動地表現(xiàn)了墨子為了實現(xiàn)自己的主張所進行的艱苦實踐和頑強斗爭的精神。18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》?！睹献印肥敲献蛹捌溟T人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號。文學常識：《孟子》是儒學家派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學主張及個人修養(yǎng)。文題理解：孟子所宣揚的“道”就是實行仁政。中心內容：論述了“天時不不如地利，地利不如人和”這一觀點《生于憂患，死于安樂》選自《孟子?告子下》。文題理解：“生于憂患，死于安樂”的意思是因為憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。中心內容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。19《魚我所欲也》：選自《孟子?告子上》。文學常識：孟子“性善論“的要點：（1）“善”是人的本性（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。（4）本性也需要“養(yǎng)”。文題理解：孟子主張人性善，他認為人生而具有側隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。中心內容：本文以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應以“義”為重，必要時要“舍生而取義“，同時批判了那些風利忘義的人。20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》。《莊子》是莊周及其后學的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國人，哲學家，道家代表人物。中心內容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。《莊子與惠子游于濠梁》、性格、氣質上的差異。21《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》?！蹲髠鳌酚纸小蹲笫洗呵铩贰洞呵镒笫蟼鳌?，相傳為左丘明所作，它是我國一部編年體史書、史學著作和文學著作。文化常識：是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優(yōu)美，尤其善于描寫戰(zhàn)爭及復雜事件，又善于通過人物對話和行動表現(xiàn)出人物的性格特點。文題理解：齊與魯是春秋時期的鄰國，當時齊強魯弱，魯國處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，終于戰(zhàn)勝齊的故事。中心內容：本文通過記敘了曹劌向魯莊公有關齊魯戰(zhàn)爭問題的對話和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，掌握戰(zhàn)機才能 取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠見和軍事才能，贊美了曹劌的愛國之情。22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國策?齊策一》。《戰(zhàn)國策》相傳是戰(zhàn)國時期各國史官或策士輯錄，西漢時，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國別體史書?！稇?zhàn)國策》的基本內容是記載戰(zhàn)國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關謀議或辭說。同時它還是一部散文集，文章的說理透徹，語言生動，人物形象鮮明。3文題理解：本文選自《戰(zhàn)國策?齊策一》鄒忌，戰(zhàn)國時齊國人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。齊王，指齊威王。納，采納，接受。諫，一般是指臣對君、下級對上級直言規(guī)勸，使之改正錯誤。中心內容：本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國的道理，進而以比美之事設喻，諷諫齊王納諫，使齊國大治的故事，說明只有虛心聽取真實的意見，做到“納諫除蔽”，才能把事情辦好。也表現(xiàn)了鄒忌自知之明，是一個明智、精細、善于推理，借助生活小事諷喻齊王的謀臣形象。23《愚公移山》：選自《列子?湯問》。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。主張清靜無為，今本《列子》八篇，內容多為民間故事，寓言故事和神話傳說。文題理解：本文選自《列子?湯問》這是一則具有神話色彩的寓言故事，通過一個年近九十的老人每天挖山不止，最后感動上帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想。中心內容：這則寓言反映愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明只要不怕困難，堅持斗爭，就能獲得事業(yè)上的成功。24《〈詩經(jīng)〉兩首》：選自《詩經(jīng)》。文化常識：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分?！帮L”也叫“國風”是各地的歌謠，表達了勞動人民的思想感情和他們對社會生活的認識，同時也顯示了勞動人民的藝術創(chuàng)造才能，是《詩經(jīng)》中的精華?！对娊?jīng)》的詩歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重章疊句，反復詠唱的特點?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學的源頭。文題理解：《關雎》選自《詩經(jīng)?周南》是《詩經(jīng)》的第一篇，是一篇優(yōu)秀的愛情詩。《蒹葭》選自《詩經(jīng)?秦風》蒹葭，蘆葦。中心內容：《關雎》寫的是男主人公對一位在河邊采荇菜的姑娘的愛慕、思念、追求的過程表現(xiàn)了古代勞動人民對愛情婚姻的大膽、執(zhí)著的追求。《蒹葭》表現(xiàn)了主人公尋求友誼（或者愛情）的過程以及最終失望的心理活動，深情地抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。第二篇：人教版語文九年級下冊文學常識復習語文九年級下冊文學常識復習1.《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，現(xiàn)代詩人，第一部詩集《大堰河》。著有詩集《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等?！疚念}理解】艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災多難的祖國。詩人在國土淪喪民族危亡的緊急關頭，寫下這首慷慨激昂的詩，抒發(fā)了對祖國的愛，也表達了對侵略者的仇恨。中心內容：分別描述了鳥兒歌唱的四個對象：土地、河流、風、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對祖國的刻骨銘心的真摯而深沉的愛，也表達了廣大人民對侵略者的仇恨?！多l(xiāng)愁》：作者：余光中，臺灣詩人。著有詩集《舟子的悲歌》《敲打樂》《白玉苦瓜》等。【文題理解】“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國之思。中心內容：作者按照時間順序將鄉(xiāng)愁寄托于相對的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。寄托了兩岸人民對祖國早日統(tǒng)一的殷切期望。2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢鷗,現(xiàn)代詩人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》《雨巷》等?！疚念}理解】“我”是指詩人自己，“殘損的手掌”即是實寫又是虛寫，它是詩中多次出現(xiàn)的一個意象。這首詩，是詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖**親的歌。中心內容：想象中，詩人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國土，表達了詩人對淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂憤之情和對解放區(qū)的深情向往。3.《祖國啊，我親愛的祖國》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當代女詩人，代表作有《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩》《船》《饋贈》等，她是新時期朦朧詩派代表詩人之一?！疚捏w常識】 朦朧詩派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對凝聚著沉重災難和獲得新生的祖國，詩人將“我”的形象熔鑄在祖國的大背景下，表達了這一代人的心聲。【中心內容】詩人將個體的“我”熔鑄在祖國的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩人強烈愛國之情和歷史責任感。4《祖國》：作者：萊蒙托夫，19世紀俄國詩人。作品有長詩《惡魔》《童僧》