【正文】 上三百戶①。以齊國(guó)之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢諫者。香居③問(wèn)宣王曰：“荊王釋先王之禮樂(lè)，而為淫樂(lè)，敢問(wèn)荊邦為有主乎？”王曰：“為無(wú)主?！薄案覇?wèn)荊邦為有臣乎？”王曰：“為無(wú)臣。”居曰：“今王為大室，三年而不能成，而群臣莫敢諫者，敢問(wèn)王為有臣乎？”王曰：“為無(wú)臣。”香居曰：“臣請(qǐng)避矣！”趨而出。王曰：“香子留！何諫寡人之晚也？”遽召尚書(shū)④曰：“書(shū)之寡人不肖好為大室香子止寡人也?！?選自劉向《新序》)教育資料【注釋】①堂上三百戶：廳堂很大，能容下三百個(gè)房間。②具：備辦。③香居：齊國(guó)大夫。④尚書(shū)：官名。漢以前是小官，負(fù)責(zé)掌管殿內(nèi)文書(shū)。用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述下列語(yǔ)句的意思。以齊國(guó)之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢諫者請(qǐng)標(biāo)出下列句子的停頓書(shū) 之 寡 人 不 肖 好 為 大 室 香 子 止 寡 人 也選出對(duì)“荊王釋先王之禮樂(lè)”中“釋”的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。()A．放下，放棄 B．消融，融化 C．排解，解除 D． 指佛教或僧人 E喜悅香居和齊宣王各是怎樣的人？三、現(xiàn)代文閱讀（一）記敘文閱讀教育資料母 愛(ài) 的 硬 度①關(guān)于母親的很多故事，我都是從祖母的口中慢慢得知的。長(zhǎng)大以后，我甚至忘記了母親懷抱的味道，回避和拒絕她任何形式的親近和主動(dòng)示好，似乎只有和她對(duì)抗著、沉默著、屈從著才是我與母親之間最恰當(dāng)?shù)木嚯x。②母親很勤快。她種的菜總是比別人家的高出半指，她養(yǎng)的豬總是比別人家的膘肥體壯，她織的衣服總是比別人家的光鮮亮麗。她用一雙靈巧的手織出波浪花紋的紫色毛衣，如今我都還記憶猶新。③母親除了種菜還大搞養(yǎng)殖，圈里養(yǎng)著十多頭豬，豬菜的事情分配給她的孩子們，柴火的事情她親自帶領(lǐng)孩子們?nèi)ド缴希谒h利的斧頭下，不一會(huì)兒功夫就能滿載而歸。我總是不能忘記我們以弱小的肩膀背起不堪重負(fù)的擔(dān)子，行走在山路上的情景，母親巴不得一次就把山背到家里。每當(dāng)我發(fā)出怨言與抗議，母親就會(huì)罵我偷懶，并立刻舉出我的小伙伴們誰(shuí)比我小但背得比我還多的例子。④在母親的辛勞付出之下，一個(gè)家過(guò)得紅紅火火，這讓她在家里的地位顯得至高無(wú)上。⑤母親對(duì)孩子的教育是從來(lái)不肯松懈的，總是嚴(yán)厲地要求她的每一個(gè)孩子。常常是我們?cè)谕夥噶隋e(cuò)回來(lái)，劈頭就會(huì)挨一頓棍棒，等父親回來(lái)也許還會(huì)第二次挨打。我們家的正門(mén)背后豎著一根根細(xì)細(xì)的棍子，那是她的家法。它們侵略過(guò)母親每一個(gè)孩子的身體，一棍棍抽下去，先是白白的一道道的痕跡，后已分不清痕跡間的距離。她永遠(yuǎn)奉行“棍棒下出孝子”的理念，遵行“小樹(shù)不剪不成材”的成長(zhǎng)規(guī)律。⑥母親給我的愛(ài)總是很堅(jiān)硬，她除了不斷的要求與責(zé)備，就是嚴(yán)厲。她的每一個(gè)孩子都是六歲就被送去五里外的學(xué)校接受啟蒙教育。她喜歡關(guān)心考試的結(jié)果。每一次我考得九十分以上，她總是要懷疑我是抄襲別人的，即使那已經(jīng)是全班最高分。如果偶然考低了，她定會(huì)拉著我臟臟的小手，指著我破了的腳尖，責(zé)罵我是個(gè)貪玩的孩子。⑦母親高高地?fù)P著家法，訓(xùn)斥我、恐嚇我說(shuō)：“丫頭，你念不好書(shū)，就甭想吃飯，甭想整天瘋跑，將來(lái)我就把你嫁到大山深處去?！蹦菚r(shí)候的我心里充滿了對(duì)未來(lái)的惶恐。見(jiàn)祖母一把將我拉進(jìn)懷里，母親不高興地說(shuō)這孩子要是將來(lái)不成氣候定是祖母的責(zé)任。扔下些傷祖母的話，她一溜煙又到她的地里去侍弄她的白菜黃瓜們了，我想它們看到母親的溫情定是比我們多多了。祖母總是一邊撫慰我一邊給我講“一只羊過(guò)河十只羊過(guò)河”的道理，鼓勵(lì)我做好領(lǐng)頭羊，給弟弟妹妹們作出好榜樣。⑧母親的四個(gè)孩子一個(gè)個(gè)變成鳳凰飛到了梧桐樹(shù)上，她暴力的教育模式迅速在周?chē)拇迩f里推廣開(kāi)來(lái)。這時(shí)候的母親再?zèng)]有舉起過(guò)手中的棍棒，說(shuō)話的聲音也日漸溫柔，甚至偶爾會(huì)當(dāng)面表?yè)P(yáng)下我，我在不知所措間眼里裝滿了淚水，我知道那是一種久違的情愫涌動(dòng)而出。⑨我一直不敢把對(duì)母親心底的這種敬畏以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)，哪怕是在文字里。從小到大的作文里，一次也沒(méi)有過(guò)關(guān)于母愛(ài)的記載。對(duì)于我的母親我是羞愧的。我安然地享受著她的付出，習(xí)慣地接過(guò)她的給予?？偸遣桓译x她的懷抱很近，怕她堅(jiān)硬的殼刺傷了我的身體。于是，我與母親就習(xí)慣了以一種特殊的方教育資料式對(duì)峙著，直到我有了孩子。⑩回憶是一場(chǎng)溫暖的綻放，多年以后，我才明白正是母親有硬度的愛(ài)，撫平了我內(nèi)心所有的脆弱，給了我足夠的堅(jiān)強(qiáng)。（本文略有改動(dòng)）聯(lián)系全文，為什么說(shuō)“母愛(ài)”有“硬度”？賞析下列句子她種的菜總是比別人家的高出半指，她養(yǎng)的豬總是比別人家的膘肥體壯，她織的衣服總是比別人家的光鮮亮麗。分析下列語(yǔ)句的描寫(xiě)方法及作用。“母親高高地?fù)P著家法，訓(xùn)斥我、恐嚇我說(shuō)：“丫頭，你念不好書(shū)，就甭想吃飯，甭想整天瘋跑，將來(lái)我就把你嫁到大山深處去?！?如何理解“總是不敢離她的懷抱很近，怕她堅(jiān)硬的殼刺傷了我的身體?！钡暮x？1最后一段有什么作用?1你如何看待文中母親的教育方法？教育資料（二）議論文閱讀讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來(lái)喝咖啡的時(shí)間用于讀書(shū)寫(xiě)作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無(wú)需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒(méi)有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來(lái)者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說(shuō)，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無(wú)不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬(wàn)不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無(wú)借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來(lái)不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來(lái)，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將來(lái)有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶教育資料覺(jué)自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見(jiàn)的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開(kāi)客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開(kāi)客觀條件，但從不過(guò)分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過(guò)他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說(shuō)自己不行，認(rèn)為自己無(wú)知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來(lái)，世界上沒(méi)有比這更愚蠢的事情了。⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩(shī)人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。1本文 的中心論點(diǎn)是什么？15第一段的作用是什么？1如何做到“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”？1分析第⑥段的論證方法及作用。教育資料第三篇：中考語(yǔ)文 閱讀一百天79(含解析)閱