【正文】 聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。②聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件（客觀、主觀條件，有利不利條件、內(nèi)部外部條件），一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。（5）整體與部分的辯證關(guān)系 整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分；部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。部分是整體中的部分，離開整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。②整體由部分組成，離開部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定性作用。要求重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（6）系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)是指由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。②掌握系統(tǒng)化的方法A、要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向； B、用綜合的思維方式來認識事物。（1）發(fā)展的普遍性：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是普遍的。發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求用發(fā)展的眼光看問題。（2）發(fā)展的前進性和曲折性統(tǒng)一原理①事物發(fā)展的前途是光明的。（原因：新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的前途，新事物必然 戰(zhàn)勝舊事物。）②事物發(fā)展的道路是曲折的。（原因：A、新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，又不完善到比較完善的 過程；B、人們對新事物的認識也有一個過程；C、舊事物絕不會自行消亡，它總是頑強抵抗和極力扼 殺新事物。）要求我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物，又要做好 充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗。（3）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備；要求積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件； ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；要求果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。矛盾觀(1)矛盾的含義：矛盾就是對立統(tǒng)一。要用對立統(tǒng)一的觀點看問題。(2)矛盾的兩種基本屬性：同一性和斗爭性。①矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：A、矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；B、矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。(3)矛盾的普遍性原理事事有矛盾，時時有矛盾。要求我們要承認矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。）(4)矛盾的特殊性原理矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。要求我們具體問題具體分析。它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾，②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。注：具體問題具體分析含義：指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。重要性（地位）：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ)（矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)），也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。（5）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。A、普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；B、特殊性離不開普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。注：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理的意義：是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。（6）主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系①主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。要求認識復(fù)雜事物發(fā)展過程時，要看到主要矛盾，抓重點。②次要矛盾：其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。③辯證關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主次要矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。（7）矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系①矛盾的主要方面在每一矛盾中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面；事物的性質(zhì)主要是要主要矛盾的主要方面決定的。要求在認識某一矛盾時要著重把握主要方面，要抓住主流。矛盾的次要方面處于被支配地位的方面。②矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。△主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法?！飬^(qū)別主次矛盾和矛盾的主次方面：△把握關(guān)鍵性詞語： ：中心、關(guān)鍵、重點、重中之重等。：性質(zhì)、本質(zhì)、主流、方向、主體等。（8）兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法①兩點論：在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。②重點論：在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。③兩點論與重點論的關(guān)系：辯證法的兩點論是有重點的兩點，不是均衡論。重點論是兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。辯證否定觀①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑；③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”，既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求A、必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。B、要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐創(chuàng)新與發(fā)展。辯證法的革命批判精神①辯證法從本質(zhì)上來說是批判的革命的和創(chuàng)新的 ②辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求：A、密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說和落后的思想觀念；B、注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界；唯物辯證法和形而上學(xué)①唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。②唯物辯證法的觀點：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。形而上學(xué)的觀點：用孤立、靜止、片面的觀點看問題。注：矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾分析法是認識事物的根本方法。第四單元認識社會與價值選擇社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。（2）①社會意識具有相對獨立性。（從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。）②社會意識對社會存在具有能動的反作用。（落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。）社會基本矛盾運動（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（詳見考綱 P113 ）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。（詳見考綱 P113 ）（2）基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾（3）社會發(fā)展規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。群眾觀點和群眾路線（1）人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（表現(xiàn)：①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；③人民群眾是社會變革的決定力量。）要求要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。（2）①群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容（詳見考綱P113 ）②意義:堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。價值觀的內(nèi)容（1）價值觀的導(dǎo)向作用:（總）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)：①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。（2）價值判斷和價值選擇(詳見P114 )①含義②特征：社會歷史性。③如何做出正確的價值判斷和價值選擇：必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。④怎樣正確處理個人利益與社會、集體、個人利益的關(guān)系？詳見考綱P114 (3)（3）人生價值包括兩方面，一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個的尊重和滿足。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。最根本的是對社會發(fā)展和人美進步事業(yè)的貢獻。（4）人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。③在砥礪自我中走向成功。A、需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；B、實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；C、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。第四篇：高二政治教學(xué)計劃高二政治教學(xué)計劃高二政治教學(xué)計劃1本人在這個學(xué)期擔任高二3個班的政治教學(xué)。在新學(xué)期到來之際，現(xiàn)將教學(xué)工作計劃如下：認真?zhèn)湔n根據(jù)學(xué)校要求認真做好團體備課，在團體討論備好課后，自我再寫一份教學(xué)案，在備課過程中，虛心聽取其他教師的意見，多向他們請教。寫自我的上課教學(xué)案時，盡量寫得詳細，這些有利于課堂教學(xué)，在課堂上做到心中有數(shù)，發(fā)揮自如。對于備好每一節(jié)課，我又將從以下幾方面入手：①備教材。備課前，首先認真鉆研教學(xué)大綱，教科書，并認真學(xué)習相關(guān)的教學(xué)參考資料，真正做到全面透徹地掌握好教材的資料，把握好每一個知識點、重點和難點，并認真閱讀每一課的新課標，掌握、理解新課標的實質(zhì)和真諦，從而落實好新課標的教學(xué)。②備學(xué)生。備課時，上課前，做到全面了解學(xué)生的思想及知識層次，要按學(xué)生的知識層次性與差異性，以不一樣層次的學(xué)生提出不一樣的要求，做到上課時問題提問的39。準確性。在課堂上，注重同現(xiàn)實生活相聯(lián)系，從貼近學(xué)生的生活去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習進取性。③備教法。認真貫徹學(xué)校的以學(xué)生為本，從而做到靈活運用各種教學(xué)方式，關(guān)進取去探求適合不一樣班級，不一樣知識層次學(xué)生的教學(xué)方法，有條件的話，運用多媒體及多種教學(xué)手段，充分研究教學(xué)的思想性，基礎(chǔ)性和啟發(fā)性。做到保證教學(xué)目標的完成。④備學(xué)生。在課堂上，除了教師的教外，還有學(xué)生學(xué)的過程，所以，在課堂前，備課時除了備教案、備教法外，還要備學(xué)生的學(xué)法，這是課堂上的一個十分重要的資料。所以，教師在備課過程中，還應(yīng)注意對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，備好教會學(xué)生如何思考、分析、解決問題，著重注重知識運用本事，情感態(tài)度與價值觀等方面的培養(yǎng)。畢竟，在三維目標當中，過程與方法就是其中一個，可見其重要性了。⑤寫好教學(xué)案。長期以來，教師都只寫“教案”，只強調(diào)教師上課如何把知識傳授給學(xué)生，而忽視了學(xué)生的主體地位。所以，對于現(xiàn)代來說，以前傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)全部改變。應(yīng)加強站在學(xué)生的角度去思考和組織課堂，從而做到在教學(xué)工作的優(yōu)化，從而到達學(xué)校優(yōu)的更優(yōu)，后進生有所提高的目標，做好培優(yōu)扶差。寫好教學(xué)案，盡量去提高課堂的效果。認真上好每一節(jié)課備好教學(xué)案后，將教學(xué)案認真貫徹到每一堂教學(xué)中去，保證教學(xué)目的的實施，自覺、有機地滲透德育，做好情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)等等，做到、做好教書育人，上課時要滿腔熱情，對學(xué)生既要嚴格要求，又要耐心指導(dǎo)，做到師生互相信任，維護良好的課堂紀律，營造良好的課堂氛圍。貫徹執(zhí)行學(xué)校提倡的“自學(xué)、探究、反思”的課堂教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把大部分時間交給學(xué)生，讓學(xué)生濃度去自學(xué)，提高他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的本事，而教師從旁引導(dǎo)、點撥，做到教與練的結(jié)合，做到當堂的資料，當堂練習檢測，進一步鞏固知識，真正做到堂堂清，周周周清，月月清。做好課后的反思工作堅持寫好教學(xué)后記，寫好教學(xué)后的反思，總結(jié)自我哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠完善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思當中去加強自我的專業(yè)知識與教學(xué)水平。以便于自我更快的成長起來，成為一位合格的教學(xué)骨干教師。完善自身學(xué)習繼續(xù)學(xué)習教育理論知識和專業(yè)文化知識，不斷地更新知識，掌握好現(xiàn)代化教學(xué)手段，認真研究教學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)習教學(xué)資料專業(yè)雜志，及時了解教研教改動態(tài)，自覺撰寫教學(xué)論文、提高教學(xué)水平和本事，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要，做個合格的教師。做好課后輔導(dǎo)。要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作，抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習的輔導(dǎo)和幫忙工作，尤其在后進生的轉(zhuǎn)化上，對后進生努力做到從友善開始，理解和尊重。進取備戰(zhàn)學(xué)業(yè)水平考試。本學(xué)期學(xué)業(yè)水平考試，努力備考，促進學(xué)生自主學(xué)習，教會學(xué)生復(fù)習方法和策略，將強檢查和監(jiān)督，教會學(xué)生復(fù)習和做題技巧，培養(yǎng)學(xué)生做題本事，突出重點和易錯點，努力完成目標和任務(wù)。高二政治教學(xué)計劃2本學(xué)期我擔任高二年級_______班的政治教學(xué)工作。由于學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，又是初次接觸哲學(xué)，不能獨立的完成學(xué)習任務(wù)。由于面臨著學(xué)業(yè)水平考試的壓力，為盡快幫助學(xué)生找到學(xué)習樂趣，提高政治成績，根據(jù)新教材大綱要求