【正文】 人民，建立一個新民主主義的中國”。毛澤東的上述精辟論述標(biāo)志著黨的群眾路線理論發(fā)展到一個新的高度。也就是在這次大會上，我們黨把全心全意為人民服務(wù)，作為黨的宗旨寫進(jìn)了黨章。在首都北京，每當(dāng)人們走過那繁華的西長安街，路過那威嚴(yán)莊重的新華門，就會看到在一面高大的紅墻上，有毛澤東親筆書寫的“為人民服務(wù)”五個金色大字，這是中國共產(chǎn)黨人對人民群眾的莊嚴(yán)承諾，是共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是永遠(yuǎn)不變的圣神宗旨，這一神圣宗旨一直是全黨恪守的信念，成為全黨自覺自覺貫徹群眾路線的理論基石，成為黨的理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評，艱苦奮斗，求真務(wù)實等優(yōu)良作風(fēng)，不斷發(fā)揚光大的思想根基?！捌叽蟆焙?，毛澤東在《關(guān)于重慶談判》中還告誡全黨“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難”。毛澤東的這段談話，后來被譜寫成了一段民歌小調(diào)，在干部群眾中廣為傳唱。劉少奇在“七大”作的《關(guān)于修改黨章的報告》，就“關(guān)于黨的群眾路線問題”進(jìn)行了專門的論述，指出“我們黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合”。七大“黨章”系統(tǒng)地提出“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系，并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系。每一個黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。每一個黨員都必須用心傾聽人民群眾的呼聲和了解他們的需要，并幫助他們組織起來，為實現(xiàn)他們的需要而斗爭。每一個黨員都必須決心向人民群眾學(xué)習(xí)，同時以革命精神不疲倦地去教育人民群眾，啟發(fā)與提高人民群眾的覺悟。中國共產(chǎn)黨必須經(jīng)常警戒自己脫離人民群眾的危險性，必須經(jīng)常注意防止和清洗自己內(nèi)部的尾巴主義、命令主義、官僚主義與軍閥主義等脫離群眾的錯誤傾向”。七大“黨章” 的發(fā)展中所形成的一邊倒的局面，告訴了人們什么叫作人心所向！正所謂得民心者得天下。在中國解放戰(zhàn)爭的詞典中,有一個響亮的名字——支前運動,到一九四八年秋,在有一億人口的解放區(qū),農(nóng)民們在“參軍保田”的口號下,大批青壯年如潮水般擁入人民軍隊,各地人民不僅將糧食,被子等送上前線,而且組成運輸隊,擔(dān)架隊,破路隊等隨軍組織擔(dān)負(fù)戰(zhàn)地勤務(wù),廣大之前群眾依靠人力和相當(dāng)落后的工具,用肩挑,車推,驢馱,船運等方法將大量的糧食、彈藥等軍需物資源源不斷的運往前線,將傷病員送到后方救治,據(jù)統(tǒng)計,在遼沈、環(huán)海、平津三大戰(zhàn)役中,共有支前民工880萬余次,人民群眾支前的大小車輛141萬輛,擔(dān)架36萬余付,牲畜260余萬頭,在千里運輸線上,奔流著一支亙古罕見的支前大軍,他們冒著槍林彈雨,忍者風(fēng)雪饑寒,依靠人力和落后的工具,翻山越嶺,破冰渡河,譜寫著一曲人民戰(zhàn)爭的動人凱歌。華東野戰(zhàn)軍司令員曾深情的說：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的。歷史上最能說明黨與群眾同呼吸共命運這種血肉關(guān)系的莫過于紅嫂的故事。1947年,國共兩黨在山東沂蒙山區(qū)展開殊死決戰(zhàn),紅嫂在山崖上發(fā)現(xiàn)了我軍一個身負(fù)重傷的戰(zhàn)士,他生命垂危急需飲水,危機(jī)之時,紅嫂用自己的乳汁救活了這個戰(zhàn)士。沂蒙山是我黨奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭全面勝利的重要戰(zhàn)略基地,在這里,村村有烈士,家家為紅嫂,老區(qū)人民把最后一把米當(dāng)軍糧,最后一塊布做軍裝,最后一件棉襖蓋在擔(dān)架上,最后一個兒子送到戰(zhàn)場上,這一切體現(xiàn)了人民群眾的堅定信念,那就是要跟著共產(chǎn)黨走。天地之間,天大地大,人民最大,人民群眾是黨的肌體的母體,黨和人民群眾是筋骨血肉的關(guān)系,群眾路線是黨的生命線,是黨的事業(yè)不斷壯大,歷盡艱辛而生生不息的力量源泉。艱苦環(huán)境中播下的種子，終于結(jié)出了碩果。新中國是人民的勝利，也是黨的群眾路線的勝利。然而，黨執(zhí)政以后，依然有一個繼續(xù)堅持和發(fā)揚黨的群眾路線的問題。1949年3月，河北省平山縣西柏坡村，中共中央在這里，召開了具有重要意義的七屆二中全會，毛澤東在全會上發(fā)表重要講話，他對取得執(zhí)政地位以后黨內(nèi)可能出現(xiàn)的種種問題和麻煩，表現(xiàn)出極大的憂慮和擔(dān)心，他說中國革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向全黨同志講清楚，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)的保持艱苦奮斗的作風(fēng)。毛澤東對黨內(nèi)同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部反復(fù)提醒，如同警鐘鏗鏘，余音繞梁，令人長久回味與思考。這兩個務(wù)必實際對我們黨的建設(shè)，對我們中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后的歷史發(fā)展，都有重要的作用。一方面就是說謙虛敬慎的思想作風(fēng)使我們怎么在掌握政權(quán)以后，處理黨群關(guān)系，官民關(guān)系，指導(dǎo)思想和原則就是要謙虛謹(jǐn)慎，為人民服務(wù)而不是高高在上。同時也講了一個問題就是我們黨成為執(zhí)政黨以后，在掌握政權(quán)以后，就是能不能保持艱苦奮斗的作風(fēng)。七屆二中全會以后，黨中央和中央軍委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)開進(jìn)北平，再從西柏坡臨出發(fā)之前，他又意味深長的說“走吧，同志們，我們進(jìn)京趕考去”。在新的歷史條件下，怎樣堅持兩個務(wù)必，就成為我們黨所面臨的永恒的考題，毫無疑問，永遠(yuǎn)牢記和忠誠實踐，“全心全意為人民服務(wù)”的圣神宗旨，就是這張考卷上永恒的“答案”。新中國成立后，毛澤東同志在群眾路線問題上有很多好的思想，大大豐富和發(fā)展了這一理論。比如：關(guān)于黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系，如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成，建成了也不可能鞏固的思想；關(guān)于兼顧各方面利益，調(diào)動一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家的思想；關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想；關(guān)于需要建立一定的制度來保證群眾路線的貫徹實施，提倡堅持民主集中制的原則和領(lǐng)導(dǎo)方法的思想；關(guān)于黨要接受監(jiān)督，注意擴(kuò)大黨和國家的民主生活的思想；關(guān)于堅決反對各種形式的官僚主義，干部要以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)，掃除“擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人”這種低級趣味的“官氣”的思想；等等。當(dāng)時我們黨已然成為執(zhí)政黨，這種身份的轉(zhuǎn)變，使黨面臨著完全不同于革命時期的新的考驗。脫離群眾就是最大的考驗和最大的危險。然而毛澤東同志在新中國成立前夕召開的黨的七屆二中全會上預(yù)見到的問題很快出現(xiàn)了。典型例子就是劉青山、張子善問題。他們兩個人都是老革命，都為黨和人民立過大功，都在敵人的監(jiān)獄里經(jīng)受過嚴(yán)刑拷打的考驗，但是在成為執(zhí)政黨之后的短短幾年里就變了質(zhì)。正像毛澤東同志當(dāng)初指出的那樣，其根本問題，一個是驕傲自滿，一個是貪圖享樂。劉青山曾經(jīng)說：老子革命那么多年，該享受一下了。保持艱苦奮斗作風(fēng)，反對貪圖享樂，這是毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)的問題。在我們黨開展的“反貪污、反浪費、反官僚主義”的三反運動中，他對浪費問題看得很重，認(rèn)為浪費和貪污一樣，“都是極大的犯罪”。他解釋說：浪費和貪污在性質(zhì)上雖不同，“但浪費的損失大于貪污，浪費的范圍極廣，項目極多，又是一個普遍的嚴(yán)重現(xiàn)象，故須著重地進(jìn)行斗爭，并須定出懲治辦法。“嚴(yán)懲浪費必須與嚴(yán)懲貪污同時進(jìn)行?！薄睂τ谔岢D苦奮斗，毛澤東同志講了很多話，舉了很多例子，給人留下深刻印象。比如：“酸菜里面出政治”的故事。他說：“我是歷來主張軍隊要艱苦奮斗，要成為模范的。一九四九年在這個地方開會的時候，我們有一位將軍主張軍隊要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對。他舉的例子是資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，他說這不行。我說這恰恰是好事。你是五個碗，我們吃酸菜。這個酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個酸菜，當(dāng)然，還有別的?，F(xiàn)在部隊的伙食改善了，已經(jīng)比專吃酸菜有所不同了。但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色?！边€有一個“蘋果里面出精神”的故事。他說：“錦州那個地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時候，正是秋天，老百姓家里很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個都不去拿。我看了那個消息很感動。在這個問題上，戰(zhàn)士們自覺地認(rèn)為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果。我們的紀(jì)律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育的結(jié)果。人是要有一點精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的?！痹僖粋€是“朱老總過草地”的故事。他說：“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。同志們提出，廠長、校長可以住棚子，我看這個法子好，特別是在困難的時候。我們長征路上過草地，根本沒有房子，就那么睡，朱總司令走了四十天草地，也是那么睡，都過來了。我們的部隊，沒有糧食，就吃樹皮、樹葉。同人民有福共享，有禍同當(dāng)，這是我們過去干過的，為什么現(xiàn)在不能干呢？只要我們這樣干了，就不會脫離群眾?！泵珴蓶|同志的這些話，他講的這些故事，對今天有著重要啟示?；仡櫄v史,對毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，在我們黨的歷史上有過三次系統(tǒng)的總結(jié)和概括，這對黨的群眾路線的形成和發(fā)展起了重要作用。同劉少奇同志在黨的七大上對群眾觀點內(nèi)涵所作的概括一樣重要，反映了我們黨對這一理論認(rèn)識的不斷深化。他說，黨的群眾路線包含兩方面的意義，一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強(qiáng)調(diào)“每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作