【正文】 幅。他認(rèn)為阿里巴巴這個(gè)公司不是他一個(gè)人做出來的，是有一大批優(yōu)秀的員工和他的團(tuán)隊(duì)在不斷努力，他只不過是把人家坐的工作說了以下而已。所以他認(rèn)為如果只是他到了北京，員工們只是了解他，但是如果是員工們來到總公司，他們就可以了解這個(gè)公司，了解這個(gè)團(tuán)隊(duì)，了解公司的文化。他認(rèn)為這是一個(gè)文化的溝通，是一種企業(yè)的溝通。除了眼光，一個(gè)企業(yè)家的胸懷很重要，在這一點(diǎn)上，比較突出的是，馬云經(jīng)常強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。還有一點(diǎn)值得一提的，馬云對(duì)權(quán)與錢敢收敢放。創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，馬云強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在、立刻、馬上！”后來雖然還是強(qiáng)調(diào)執(zhí)行能力，但馬云也信任自己的員工，只要是在公司價(jià)值觀的基礎(chǔ)上做事，馬云不會(huì)干涉太多，他懂得尊重內(nèi)行和每一位普通員工。當(dāng)一個(gè)人的心境寬廣了，他的生活狀態(tài)也會(huì)不一樣。在我看來，馬云逆勢(shì)而上的哲學(xué)背后，有著更為深層的商業(yè)邏輯，他那看似新奇、破壞性、狂野的商業(yè)思維，也有著很多被人所忽略的正統(tǒng)思維，比如，馬云非常強(qiáng)調(diào)“價(jià)值觀”、“使命感”，他甚至把學(xué)習(xí)的目光瞄向毛澤東思想、軍隊(duì)的管理——馬云的團(tuán)隊(duì)甚至設(shè)有至關(guān)重要的政委體系。馬云所展現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)力及管理風(fēng)格，可以被稱為是“新領(lǐng)導(dǎo)”，這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的核心并不是被大家所廣為傳頌的“倒立思維”，而是被知名領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者約翰．科特稱之為“先知者先行”的能力——這個(gè)世界從來都是先知先覺的人領(lǐng)導(dǎo)后知后覺的人，再開發(fā)不知不覺的人。馬云認(rèn)為，做一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，還需要考核三個(gè)指標(biāo)，眼光、胸懷和超越伯樂。他尤其強(qiáng)調(diào)胸懷的重要性。他說，10個(gè)能干的人9個(gè)是古怪的。因?yàn)槟芨傻娜诉@兒能干那兒有問題，那兒能干這兒有問題，基本都是這樣的。所以作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，需要能夠包容他們的胸懷，“心中能夠容納千軍萬馬。”接著在激勵(lì)方面，領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)清員工個(gè)體之間的差異，對(duì)員工與工作之間進(jìn)行合理的匹配，運(yùn)用目標(biāo)并要確保大部分員工認(rèn)為目標(biāo)是可達(dá)到的，對(duì)這些達(dá)到目標(biāo)的員工可以進(jìn)行個(gè)別化獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)了解這些激勵(lì)體制是否公平，能否使用，在不時(shí)也要表達(dá)出領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于員工的關(guān)懷。但是馬云認(rèn)為他不知道怎樣去激勵(lì)他的員工，他覺得員工不是他去激勵(lì)的，是大家認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是可行的，比方說他以前講阿里巴巴會(huì)變成什么樣，大家都會(huì)說這個(gè)不可能，但是每年的目標(biāo)一年一個(gè)樣，這是員工他們的目標(biāo)而不是馬云自己的目標(biāo)。從員工自己嘴巴出來的時(shí)候他才會(huì)覺得是他的東西，激勵(lì)不是天天講成功學(xué)的東西，激勵(lì)是讓人的思想精華去思考，一定要讓員工覺得這是他應(yīng)該學(xué)的，而不是領(lǐng)導(dǎo)要求他的。所以說，想要做一個(gè)瀟灑的領(lǐng)導(dǎo)者不是嘴上的功夫，光說但沒有實(shí)力只會(huì)讓人覺得膚淺。（三）個(gè)人感悟其實(shí)阿里巴巴成功的原因還有很多很多，筆者就不在這里一一詳加論述了?？偠灾?，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，一個(gè)成功的企業(yè)，正如馬云所說，離不開優(yōu)秀的員工，離不開優(yōu)秀的客戶。而企業(yè)能做的，10就是學(xué)會(huì)去留住人才，管理員工，建設(shè)和管理團(tuán)隊(duì)，以及確立以為真正優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)，一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)也勢(shì)必離不開企業(yè)文化的發(fā)展以及跨公司的交流與合作。（四）馬云經(jīng)典語錄分享一個(gè)方案是一流的Idea加三流的實(shí)施；另外一個(gè)方案，一流的實(shí)施，三流的Idea，哪個(gè)好？我們倆同時(shí)選擇一流的實(shí)施，三流的Idea。其實(shí)，有的時(shí)候人的最大問題就在于他說的都是對(duì)的。永遠(yuǎn)不要跟別人比幸運(yùn)，我從來沒想過我比別人幸運(yùn)，我也許比他們更有毅力，在最困難的時(shí)候，他們熬不住了，我可以多熬一秒鐘、兩秒鐘。我們公司是每半年一次評(píng)估，評(píng)下來，雖然你的工作很努力，也很出色，但你就是最后一個(gè)，非常對(duì)不起，你就得離開。在前一百米的沖刺中，誰都不是對(duì)手，是因?yàn)榕艿娜椎拈L(zhǎng)跑。你跑著跑著，跑了四五百米后才能拉開距離的。我們與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最大的區(qū)別就是我們知道他們要做什么，而他們不知道我們想做什么。我們想做什么，沒有必要讓所有人知道。書讀的不多沒有關(guān)系，就怕不在社會(huì)上讀書創(chuàng)業(yè)要找最合適的人，不一定要找最成功的人三、結(jié)論阿里巴巴正是做到了對(duì)人性的調(diào)動(dòng)、激勵(lì)、管理，對(duì)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)、管理、優(yōu)化，以及數(shù)位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的確立，所以才擁有了現(xiàn)如今的成功，創(chuàng)造了不可復(fù)制的奇跡。四、參考文獻(xiàn)和注釋袁凌 李敬 吳文華 編著 《組織行為學(xué)》湖南大學(xué)出版社 馬鈞 《中國(guó)最有錢途的男人—馬云》武漢大學(xué)出版社武漢313頁2008年4月第1版第二篇：行政組織學(xué)論文《行政組織學(xué)》課程綜述目 錄摘要第3頁 關(guān)鍵詞第3頁一、行政組織學(xué)主要內(nèi)容第3頁二、以人為本人性管理原則在實(shí)踐中的應(yīng)用第4頁三、《行政組織學(xué)》學(xué)習(xí)體會(huì)第6頁 結(jié)束語第7頁 致謝第8頁 參考文獻(xiàn)第9頁《行政組織學(xué)》課程綜述摘要：《行政組織學(xué)》主要是對(duì)行政組織及理論的內(nèi)涵和運(yùn)作進(jìn)行概括介紹。他介紹了行政組織的發(fā)展歷史，并對(duì)行政組織的類型，結(jié)構(gòu)和體制等進(jìn)行講解。她還從各個(gè)角度探討行政組織與內(nèi)外條件的相互依賴關(guān)系和行政組織的建立、管理及其發(fā)展的一般趨勢(shì)。并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，講解我國(guó)行政學(xué)的發(fā)展和行政組織的特點(diǎn)。我國(guó)行政組織的設(shè)置于運(yùn)行，本著精簡(jiǎn)，統(tǒng)一，較能的原則并具有充分的人民性的特點(diǎn)。行政組織學(xué)是講解國(guó)內(nèi)外行政組織新理論和行政組織改革新經(jīng)驗(yàn)的一門學(xué)科。它以馬列主義為思想指導(dǎo)，并堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，在講究中國(guó)行政組織的背景下進(jìn)行的；其系統(tǒng)地介紹了行政組織學(xué)的基本理論，方法和知識(shí)，還介紹了組織的建立，構(gòu)成，運(yùn)行和發(fā)展的基本規(guī)律。關(guān)鍵詞：行政組織學(xué)，主要內(nèi)容，原則應(yīng)用，學(xué)習(xí)體會(huì)。行政組織學(xué)是行政管理學(xué)專業(yè)中極其重要的一門專業(yè)課程。本課程共十五章，根據(jù)個(gè)人理解，將對(duì)此門課程的主要內(nèi)容及原理進(jìn)行綜述，并將它運(yùn)用到我的實(shí)際工作中。通過學(xué)習(xí)這門課程，使我受益匪淺，并談?wù)勎覍W(xué)習(xí)這門學(xué)科的體會(huì)。一、行政組織學(xué)的主要內(nèi)容《行政組織學(xué)》第一章、第二章在導(dǎo)論和環(huán)境與管理章節(jié)中，闡明了組織是人類社會(huì)生存和發(fā)展的前提，是現(xiàn)代文明賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。掌握科學(xué)組織管理的方法，改進(jìn)和提高組織管理績(jī)效，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)具有重要意義。在組織理論的發(fā)展中，傳統(tǒng)和古典的組織理論包括科學(xué)管理學(xué)派的組織觀，行政管理學(xué)派的組織觀和韋伯的理想型官僚組織理論。行為科學(xué)時(shí)期的組織理論包括人際關(guān)系學(xué)派的組織觀，激勵(lì)理論學(xué)派的組織理論，動(dòng)態(tài)平衡組織理論和決策過程組織理論。第三、四章，在行政組織的環(huán)境與管理、結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)的章節(jié)中，重點(diǎn)講組織關(guān)鍵的分析與管理是現(xiàn)代組織管理的一個(gè)重要組成部分，是組織管理能力的一個(gè)重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代組織環(huán)境的動(dòng)態(tài)性，復(fù)雜性與不確定性，使組織管理的難度增加，風(fēng)險(xiǎn)性增大，因此，如何幫助組織適應(yīng)和應(yīng)對(duì)更加動(dòng)蕩復(fù)雜的組織環(huán)境，提升組織的生存與發(fā)展能力，就成為當(dāng)代組織管理面臨的一個(gè)重要任務(wù)。組織結(jié)構(gòu)式實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的橋梁和工具，行政組織的結(jié)構(gòu)決定和影響著行政組織的效率與行政職能的實(shí)現(xiàn)。行政組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)受諸多因素的制約和影響，因此，應(yīng)從政府行政管理的實(shí)際需要出發(fā)，合理劃分和科學(xué)設(shè)置行政部門與機(jī)構(gòu)，以發(fā)揮行政組織的功能與效用。在第五、第六章節(jié)中，就中國(guó)行政組織的結(jié)構(gòu)和行政組織的社會(huì)心理與管理進(jìn)行了闡述。國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，國(guó)務(wù)院在國(guó)家機(jī)關(guān)中的法律地位，在與最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系上，國(guó)務(wù)院處于從屬和被監(jiān)督的地位，在與地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的關(guān)系上，國(guó)務(wù)院處于國(guó)家行政系統(tǒng)的最高地位。對(duì)行政組織的社會(huì)心理與管理研究，要重視對(duì)刑偵組織中人的研究，重視對(duì)人的潛能的挖掘和運(yùn)用。組織管理心理的研究?jī)?nèi)容，就是指在組織管理活動(dòng)中，人與人之間的各種社會(huì)心理現(xiàn)象，激勵(lì)是一個(gè)從組織成員內(nèi)在心理狀態(tài)到組織成員外部行為，從組織成員個(gè)人的工作績(jī)效到整個(gè)組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的非常復(fù)雜的過程。在《行政組織學(xué)》后部分主要是關(guān)于行政組織中的領(lǐng)導(dǎo)及行政組織的學(xué)習(xí)、決策、溝通及行政組織沖突、文化、績(jī)效管理。行政領(lǐng)導(dǎo)要通過提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力，提高領(lǐng)導(dǎo)工作的適應(yīng)性、科學(xué)性和有效性。行政組織必須不斷克服各種障礙，加強(qiáng)組織學(xué)習(xí)，夯實(shí)組織的基礎(chǔ)知識(shí)，改進(jìn)組織績(jī)效，完善組織體系，提高其環(huán)境適應(yīng)性和創(chuàng)新能力。行政組織決策的科學(xué)化、民主化和法制化是我國(guó)政治體制改革及社會(huì)主義民主政治建設(shè)的一個(gè)基本任務(wù)和目標(biāo)。行政組織溝通是實(shí)現(xiàn)組織協(xié)調(diào)的重要手段，組織溝通是一門藝術(shù)，它不僅包含那些特定的溝通技術(shù)與方法，也蘊(yùn)涵許多的溝通技巧，需要在實(shí)踐中不斷摸索與提高組織溝通的能力。組織變革與發(fā)展是組織管理的永恒主題，是組織維持其生存與發(fā)展的重要途徑，是組織效能與生命力的源泉所在。面對(duì)復(fù)雜、多變、動(dòng)蕩的組織管理環(huán)境，預(yù)測(cè)、分析和掌握行政組織管理所面臨的問題及其未來的發(fā)展趨向，對(duì)于我們從戰(zhàn)略管理的高度去建構(gòu)行政組織、提高行政組織的適應(yīng)能力具有重要的意義。二、“以人為本 人性管理”原則在實(shí)踐中的應(yīng)用人是組織系統(tǒng)中最主要、最基本的要素，是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的決定性力量。以人為本就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人的利益出發(fā)，重視人的存在和作用，充分發(fā)揮出每個(gè)人的主觀能動(dòng)性。美國(guó)的管理學(xué)家彼得德魯克曾經(jīng)說過：“人是我們最大的資產(chǎn)，要是員工有成就，管理人員就要把勞動(dòng)力看作是一種核心資源，管理人員承擔(dān)的就是使人發(fā)揮效用的責(zé)任?！蹦靡粋€(gè)企業(yè)為例，在企業(yè)的人力資源管理中融入以人為本的理念，要求尊重員工的發(fā)展，不以控制