【正文】 牲平等哭比笑難笑比哭難選美活動利大于弊選美活動弊大于利醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)有倫理界限時勢造英雄英雄造時勢在人生的道路上，機(jī)遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要知難行易知易行難治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要全才更適應(yīng)社會競爭, 專才更適應(yīng)社會競爭 用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義情在理先理在情先美麗是福不是禍美麗是禍不是福功可以補(bǔ)過功不可以補(bǔ)過人類應(yīng)加強(qiáng)對海洋資源的開發(fā)人類應(yīng)限制對海洋資源的開發(fā)管理比收費重要收費比管理重要當(dāng)今世界合作高于競爭當(dāng)今世界競爭高于合作在人生路上乘勝追擊好在人生路上見好就收好實體法比程序法更重要程序法比實體法更重要地方保護(hù)主義可以克服地方保護(hù)主義不可以克服發(fā)展旅游業(yè)利多于弊發(fā)展旅游業(yè)弊多于利法治能消除腐敗法治不能消除腐敗革新技術(shù)更重要革新思想更重要機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵紀(jì)律會促進(jìn)個性的發(fā)展紀(jì)律會限制個性的發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低市場經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展提倡購買國貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行文憑能夠代表知識水平文憑不能夠代表知識水平效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等應(yīng)當(dāng)鼓勵“新新人類”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家時勢造英雄英雄造時勢全才更適應(yīng)社會競爭, 專才更適應(yīng)社會競爭。有位才有為有為才有位和平手段能遏制恐怖主義和平手段不能遏制恐怖主義 一屋不掃，何以掃天下一屋不掃，可以掃天下 行成于思思成于行自古英雄相惜自古英雄相輕功可以補(bǔ)過功不可以補(bǔ)過 合作比競爭更能促進(jìn)社會進(jìn)步競爭比合作更能社會進(jìn)步 強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán) 亂世應(yīng)用重典亂世不應(yīng)用重典、文才比口才更重要口才比文才更重要 外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利 時勢造英雄英雄造時勢養(yǎng)之恩重于生之恩生之恩重于養(yǎng)之恩 情在理先理在情先、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能/不能代表文明程度的高低 ,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)/發(fā)展更吸引人兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮/兩情若是長久時,當(dāng)珍惜朝朝暮暮 本性難移?相貌在人生道路上重要嗎？近水樓臺 先得月/未必先得月 比你強(qiáng)的女人你會娶嗎？花開堪折直須折/花開堪折何須折 有心為善 雖善不賞/善即當(dāng)賞 分手后還是朋友嗎? 強(qiáng)拗的瓜不甜? 網(wǎng)戀是精神寄托嗎? 男人有錢就變壞嗎? 美麗是福還是禍? 醫(yī)學(xué)整容利大還是弊大? 是生活支配人,還是人支配生活 感情和物質(zhì)在愛情中哪個更重要 高薪養(yǎng)廉在我國可行嗎？ 吃什么補(bǔ)什么有沒有道理能屈能伸和寧折不彎哪個是英雄本色?? 男人成家后應(yīng)不應(yīng)該掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán) 男人成家后應(yīng)不應(yīng)該做家務(wù)寧為雞頭不為鳳尾?該不該推遲退休年齡？關(guān)于婚姻，主動權(quán)應(yīng)該在男人手中嗎？ 新聞工作者應(yīng)不應(yīng)該有明確的報道立場 對重、急病病人就醫(yī)醫(yī)院應(yīng)該先收錢/救人？ 論壇的重點應(yīng)該是經(jīng)營人氣還是確保質(zhì)量 家長該不該“偷看”孩子的日記？ 醫(yī)生該不該將病情告訴絕癥病人貪官匿名退贓，就能赦免嗎？人造美女有沒有選美的參賽權(quán)計劃生育（一胎化）是否應(yīng)該繼續(xù)下去。中國少年作家潮爆發(fā)，是喜？是憂？我們應(yīng)該向乞丐施舍嗎？日本,我們該怎樣對你!中國人民該不該抵制日貨? 抵制日貨是盲目的愛國情緒嗎？ 生育權(quán)與受教育程度掛鉤是否合理中國當(dāng)前應(yīng)不應(yīng)該廢除死刑中國收復(fù)臺灣應(yīng)不應(yīng)該使用武力賣淫應(yīng)不應(yīng)該合法化我們該不該接受私人偵探?是否應(yīng)該控制私人小汽車的發(fā)展？中國社會是否真的需要這么多青春小說？青春是長青樹還是流星瞬逝太平天國究竟是功大還是過大競爭激烈的今天，謙虛是好還是壞媒體是否要對其宣傳的廣告虛假引發(fā)的事后負(fù)責(zé)？網(wǎng)絡(luò)抄襲現(xiàn)象能夠杜絕嗎？ 安樂死你贊成還是反對？婚后選擇當(dāng)全職家庭主婦 VS婚后選擇繼續(xù)工作紀(jì)律會促進(jìn)個性的發(fā)展/紀(jì)律會限制個性的發(fā)展經(jīng)濟(jì)水平的高低能代表文明程度的高低/經(jīng)濟(jì)水平的高低不能代表文明程度的高低社會發(fā)展應(yīng)重利輕義/社會發(fā)展應(yīng)重義輕利金錢的追求與道德可以并行/金錢的追求與道德不可以并行 中國社會更需要德治/中國社會更需要法治 法治能消除腐敗/法治不能消除腐敗人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)真正的愛情一定是天長地久的/真正的愛情不一定是天長地久的 新聞自由是社會改革的最大動力/新聞自由不是社會改革的最大動力 新聞價值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價值重要 外行能夠管好內(nèi)行/外行不可能管好內(nèi)行對于當(dāng)代社會，保爾比蓋茨更重要/對于當(dāng)代社會，蓋茨比保爾更重要 高薪養(yǎng)廉能夠消除腐敗現(xiàn)象/高薪養(yǎng)廉不能消除腐敗現(xiàn)象 體育商業(yè)化利大于弊/體育商業(yè)化弊大于利全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展/全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展/經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè) 革新技術(shù)更重要/革新思想更重要經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提/教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提 環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展類：環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本/環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化/經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化 人類是環(huán)境的保護(hù)者/人類是環(huán)境的破壞者 環(huán)境優(yōu)先，兼顧發(fā)展/發(fā)展優(yōu)先，兼顧環(huán)境 生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類/生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類 相處容易相愛難/相愛容易相處難 成大事者不拘小節(jié)/成大事者也拘小節(jié) 強(qiáng)權(quán)勝于公理/公理勝于強(qiáng)權(quán)人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想/人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想第二篇：辯題（模版）反方：人性本惡反方：講誠信：溫飽是談道德的必要條件反方：溫飽不是談道德的必要條件 ：安樂死應(yīng)該合法化反方：安樂死不應(yīng)該合法化：艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問 ：女性比男性更需要關(guān)懷反方：男性比女性更需要關(guān)懷 ：治愚比治貧更重要反方：治貧比治愚更重要 ：愚公應(yīng)該移山反方：愚公應(yīng)該搬家：信息高速公路對發(fā)展中國家有利反方：信息高速公路對發(fā)展中國家不利 ：金錢追求與道德追求能統(tǒng)一反方：金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 ：社會秩序的維系主要靠法律反方：社會秩序的維系主要靠道德 ：知難行易反反方：知易行難：各國政府應(yīng)該全面禁煙反方：各國政府不應(yīng)該全面禁煙 ：國際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制反方：國際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制 ：真理越辯越明反方：真理不會越辯越明 ：網(wǎng)絡(luò)使人更親近反方：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)：成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集反方：成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集 ：電腦必將取代書本反方：電腦不會取代書本：足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊反方：足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利 ：都市化有利于人類發(fā)展反方：都市化不利于人類發(fā)展：發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要反方：發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要：美是客觀存在反方：美是主觀感受：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利 ：先成家后立業(yè)反方：先立業(yè)后成家 ：愛情是自私的 反方：愛情是無私的：夜晚對人類利大于弊反方：夜晚對人類弊大于利 ：人類將毀于科技反方：人類將不會毀于科技：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行反方：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行 ：全球化有利于發(fā)展中國家反方：全球化不利于發(fā)展中國家：信息傳播發(fā)展會打擊本土文化反方：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化 ：個人利益和群眾利益可以兩全反方：個人利益和群眾利益不能兩全 ：錢是萬惡之源反方：錢不是萬惡之源：電腦給人類帶來福音反方：電腦未必給人類帶來福音：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展反方：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展 ：生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類反方：生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)反方：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn) ：經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提反方：教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提 ：醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng)有倫理界限反方：醫(yī)學(xué)發(fā)展不應(yīng)有倫理界限：外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊反方：外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利：學(xué)生就業(yè)壓力大有利于成才反方：學(xué)生就業(yè)壓力大不利于成才：中國足球走向世界關(guān)鍵在于商業(yè)化反方：中國足球走向世界關(guān)鍵不在于商業(yè)化 ：跳槽有利于人才發(fā)揮作用反方：跳槽不利于人才發(fā)揮作用 ：打假主要靠消費者反方：打假主要靠執(zhí)法者：現(xiàn)代社會男女競爭是平等的反方：現(xiàn)代社會男女競爭是不平等的 ：安樂死符合人道主義精神反方：安樂死不符合人道主義精神 ：思想道德應(yīng)該適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)反方：思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟(jì)：克隆技術(shù)的應(yīng)用必將造福人類反方：克隆技術(shù)的應(yīng)用必將殃及人類 ：Internet能夠改變世界反方：Internet不能改變世界：汽車的發(fā)展取決于道路的發(fā)展反方：道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展：人口問題是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵反方：人口問題不是未來社會發(fā)展的成敗關(guān)鍵：青少年素質(zhì)的提高主要靠家庭養(yǎng)成反方：青少年素質(zhì)的提高主要靠學(xué)校教育 ：人是大自然的保護(hù)者反方：人是大自然的破壞者：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要反方：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要 ：世紀(jì)回眸喜大于憂反方：世紀(jì)回眸憂大于喜：高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊反方：高中畢業(yè)生出國留學(xué)弊大于利 ：發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)鼓勵超前消費反方：發(fā)展經(jīng)濟(jì)不應(yīng)鼓勵超前消費 ：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)反方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì) ：現(xiàn)代社會男人更累反方：現(xiàn)代社會女人更累 ：西部開發(fā)引知更重要反方：西部開發(fā)引資更重要：城市交通問題主要是設(shè)施問題反方：城市交通問題主要是管理問題 ：電視征婚利大于弊（女隊）反方：電視征婚弊大于利（男隊）：物價上漲的總趨勢是可以抑制的反方：物價上漲的總趨勢是不可以抑制的 ：進(jìn)口高檔消費品利大于弊反方：進(jìn)口高檔消費品弊大于利：北京市乘車難的原因是人多車少反方：北京市乘車難的原因不是人多車少 ：金錢的作用越來越大是一種進(jìn)步反方：金錢的作用越來越大不是一種進(jìn)步 69．正方：中國體育的發(fā)展應(yīng)走競技體育之路反方：中國體育的發(fā)展應(yīng)走全民體育之路 ：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)在于發(fā)揮個人專長反方：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)不在于發(fā)揮個人專長：人類社會應(yīng)重義輕利反方：人類社會應(yīng)重利輕義：我國農(nóng)村剩余勞動力應(yīng)在當(dāng)?shù)匚{反方：我國農(nóng)村剩余勞動力不應(yīng)在當(dāng)?shù)匚{ ：應(yīng)對女性就業(yè)實行保護(hù)反方：不應(yīng)對女性就業(yè)實行保護(hù) ：法治能消除腐敗反方：法治不能消除腐?。簾煵輼I(yè)對社會利大于弊反方：煙草業(yè)對社會弊大于利 ：效率必然犧牲平等反方：效率未必犧牲平等：提倡購買國貨利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展反方：提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ：不破不立反方：不立不破：未來社會，女性比男性壓力大反方：未來社會，男性比女性壓力大 ：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，使人越來越親近反方：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，使人越來越疏遠(yuǎn)：拒絕毒品，教育比懲治更重要反方：拒絕毒品，懲治比教育更重要 ：不以成敗論英雄反方：自以成敗論英雄 ：法不容情反方：法也容情：高薪能夠養(yǎng)廉反方：高薪不能養(yǎng)廉 ：近墨者黑反方：近墨者未必黑 ：知足者常樂反方：不知足者常樂：強(qiáng)將手下無弱兵反方：強(qiáng)將手下多弱兵 ：名師出高徒反方：名師未必出高徒：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵反方：總想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 ：好心總會有好報反方：好心未必有好報 ：響鼓無需重槌敲反方：響鼓也需重槌敲 ：清官難斷家務(wù)事反方：清官好斷家務(wù)事 ：事實勝于雄辯反方：事實未必勝于雄辯 ：少年識得愁滋味反方：少年不識愁滋味 ：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 ：有志者事競成反方：有志者事未必成 ：萬事開頭難反方：萬事中間難 ：旁觀者清反方：旁觀者未必清：功夫不負(fù)有心人反方：功夫也負(fù)有心人 ：失敗是成功之母反方：失敗未必是成功之母 ：知識就是力量反方：知識不等于力量：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步 ：笨鳥應(yīng)當(dāng)先飛反方：智鳥應(yīng)也要先飛 ：學(xué)海無涯苦作舟反方：學(xué)海無涯巧作舟 ：不知者不為過反方：不知者也為過：三個臭皮匠，抵個諸葛亮反方：三個臭皮匠，不如諸葛亮 ：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 ：不應(yīng)學(xué)“王婆賣瓜”反方：應(yīng)當(dāng)學(xué)“王婆賣瓜” ：“做一天和尚撞一天鐘”好反方：“做一天和尚撞一天鐘”不好：盡可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”反方：不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” ：不要“自掃門前雪”反方：應(yīng)當(dāng)“自掃門前雪” ：不要“見風(fēng)使舵”反方：應(yīng)當(dāng)“見風(fēng)使舵” ：不可“得寸進(jìn)尺”反方：應(yīng)當(dāng)“得寸進(jìn)尺” ：不應(yīng)“吹毛求疵”反方：應(yīng)當(dāng)“吹毛求疵” ：不可“異想天開”反方：盡可“異想天開” ：不可“我行我素”反方：盡可“我行我素” ：“一意孤行”，應(yīng)當(dāng)稱贊反方：“一意孤行”，應(yīng)當(dāng)批判 ：“難得糊涂”好反方：“難得糊涂”不好 ：“班門弄斧”不可取反方：“班門弄斧”又何妨 ：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可無 ：“狂妄之心”不可有反方：“狂妄之心”不可無 ：“杞人憂天”不該貶反方：“杞人憂天”實該貶 ：人心叵測反方：人心可測 ：文人相輕反方：文人相親 ：高枕無憂反方：高枕有憂 ：開卷有益反方：開卷未必有益：書讀百遍，其義自見反方：書讀百遍，其義未必自見 ：街亭失守，過在馬謖反方：街亭失守，過在孔明 ：應(yīng)以理服人反方：應(yīng)以禮服人 ：成事在天反方：事在人為：干一行，愛一行反方：愛一行，干一行 ：“做”比“說”重要反方：“說”比“做”重要 ：小事也應(yīng)計較反方：小事不應(yīng)計較 ：從小事做起反方：從大事做起 ：機(jī)遇出人才反方：機(jī)遇未必出人才：逆境更能出人才反方：