【正文】 盡管存在不勞而獲的現(xiàn)象，但是，勞動至上、勞動光榮仍然是社會的主流，我們有十足的理由相信，“五一”國際勞動節(jié)永遠是我們自己的節(jié)日，因為“勞動萬歲”?。ǘ﹫F結(jié)就是力量，團結(jié)出凝聚力、出生產(chǎn)力團結(jié)出干部。一個政治上成熟的干部特別是領導干部，都會成為團結(jié)的表率。凡是鬧不團結(jié)的、互相拆臺的領導班子，它的政治壽命肯定是短暫的。講團結(jié)，就要在政治上堅決同黨中央保持高度一致。時刻把黨和人民的利益放在首位，維護發(fā)展大局，維護班子的團結(jié)。我們一定要像愛護眼珠一樣愛護團結(jié)，真正做到不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做。特別是各級領導干部，要自覺地錘煉黨性，顧全大局，堅持民主集中制原則，執(zhí)行好民主制度，做維護團結(jié)的模范。說老實話，做老實事，當老實人，我們已經(jīng)講了幾十年，還是要繼續(xù)講下去，而且在市場經(jīng)濟條件下顯得尤為重要。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，誠實經(jīng)濟是內(nèi)在要求。我們提倡的是見利思義，而不是見利忘義。極端個人主義、利已主義都會干擾市場經(jīng)濟的健康運行。建立社會主義市場經(jīng)濟秩序，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須把誠實守信作為道德建設的重要內(nèi)容。試想，一個沒有誠信的社會，是怎樣一個社會，一個沒有誠信的單位，是怎樣一個單位，一個沒有誠信的經(jīng)營者，肯定要被道德法庭所譴責。（三）遵紀守法是對全體公民的基本要求一個社會要實現(xiàn)安定有序，必須人人遵紀守法。過去我們經(jīng)常講：黨有黨紀，國有國法，單位有制度，道德有規(guī)范。作為共產(chǎn)黨員，作為社會公民，必須切實增強道德意識、紀律意識、制度意識、法律意識，做遵紀守法的模范，做維護秩序的表率。同時，還要敢于同一切違法亂紀的行為作斗爭，為社會的安定有序作出自己的努力。艱苦奮斗是我們的傳家寶。全國解放前夕毛澤東同志就諄諄各誡全黨，務必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。古人云：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”。在改革開放發(fā)展市場經(jīng)濟條件下，我們的生活水平提高了，辦公條件改善了，但是艱苦奮斗的優(yōu)良作風不能丟，勤儉辦事的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟。面對金錢、美色等誘惑，我們要抵得住、頂?shù)米?。特別是各級領導干部，要“當官不言貧”、“當官不能貪”。任何時候任何情況下都要保持清醒的頭腦，理性地對待和處理各種問題，永不驕傲自滿，永不奢侈浪費，永不養(yǎng)尊處優(yōu)，永不沾花惹草，切記：“謙虛使人進步，謹慎一切平安”。（四）切中時弊，擲地有聲人類社會進入二十一世紀以后，中國已經(jīng)建立起社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，市場經(jīng)濟的發(fā)展，給中國社會帶來了深刻的變化，經(jīng)濟發(fā)展成就喜人，社會活力顯著增強，生活水平普遍提高，但市場經(jīng)濟的負面效應也在沖擊著人前的思想觀念，對人們的人生觀、價值觀生成起著鉗制作用，傳統(tǒng)的價值觀正在退出認知領域，符合現(xiàn)代意義的新型價值觀還未形成，這對于中國特色社會主義的建設，無疑是一重要的不可忽視的思想隱患。在這種形勢下，胡錦濤同志審時度勢，高屋建瓴，及時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。（五）改革開放以來，黨中央高度重視人們的思想道德建設根據(jù)社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的實際，提出過“五講、四美、三熱愛”的口號，出臺了“七不規(guī)范”，著力社會公道、職業(yè)道德、家庭美德建設、取得了積極成效和社會效果。但是，在改革開放發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的進程中，中國社會一些深層次的矛盾逐漸暴露出來，國外某些腐朽的思想文化隨著國門的打開而一道涌入，泱泱大國、蕓蕓眾生，被燈紅酒綠、花花世界籠罩著，迷惑著。我們不用諱言，當前中國社會存在的主要矛盾和問題，是二元結(jié)構(gòu)問題、社會公平問題、社會腐朽問題、生態(tài)資源環(huán)境問題、傳統(tǒng)的社會規(guī)范受到挑戰(zhàn)的問題，黨和國家清醒地認識到這些深層次矛盾的存在，正在采取措施逐步加以解決。社會存在決定社會意識。本新聞共2頁,當前在第1頁12第三篇：學習社會主義榮辱觀心得建立黨員先進性教育長效機制，開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動，就是使廣大黨員進一步增強先進性意識，明確先進性標準，實踐先進性要求，保持黨員隊伍的純潔性，增強黨組織的創(chuàng)造力、向心力和戰(zhàn)斗力的一種有效形式；是每個黨員世界觀、人生觀和價值觀的靈魂凈化。解決好世界觀、人生觀問題，很重要的是要樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過觀、得失觀、苦樂觀、榮辱觀、愛憎觀；使全體黨員的工作作風、思想作風有一個更大轉(zhuǎn)變，真正成為“八榮八恥”重要思想的體現(xiàn)者和實踐者，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，解放思想，實事求是，與時俱進，對照先進找差距，勇于開展批評與自我批評。一段時期以來，隨著我國社會取得飛速發(fā)展的同時，我們民族文化傳統(tǒng)中的恥感意識卻在不斷地受到腐蝕。熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結(jié)互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。正是在這樣的背景下，以“八榮八恥”為代表的樹立社會主義榮辱觀的學習教育活動，迅即引起整個社會的強烈共鳴，掀起了一波加快構(gòu)建社會主義榮辱觀的新浪潮。如果把依法治國的理念視為現(xiàn)代國家的執(zhí)政之道，那么，對于有著悠久儒家道德傳統(tǒng)的中國而言，樹立社會主義榮辱觀的以德治國之舉，更將為正在進行的改革攻堅夯實政治道德的基礎。原創(chuàng)文章。理想信念是人的精神支柱和精神動力，不同的理想決定著每個人不同的人生追求和境界。對共產(chǎn)黨員來說，只有牢固樹立共產(chǎn)主義的理想與信念，充分發(fā)揮先鋒模范作用，才能在實踐“八榮八恥”方面作出表率。尤其在提出“以法治國”和“以德治國”并舉的新形勢下，作為黨員堅持黨的性質(zhì)、實踐宗旨，成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，一個黨員一旦喪失了理想信念，就什么事都會發(fā)生，出現(xiàn)在我們黨內(nèi)高層領導干部中的腐敗事例就是最好的見證。所以，學習“八榮八恥”重要思想，就是要把堅定的理想信念作為首要