【正文】 在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。雖然相對(duì)于中國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)，每一位國(guó)人自己的夢(mèng)想可能顯得過(guò)于渺小，但實(shí)現(xiàn)每一位國(guó)人雖小但珍貴的夢(mèng)想?yún)s正是中國(guó)夢(mèng)的根本要求。1十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？——經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番?？萍歼M(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制基本形成。對(duì)外開(kāi)放水平進(jìn)一步提高，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)?！嗣衩裰鞑粩鄶U(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮。依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。——文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。——人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進(jìn)入人才強(qiáng)國(guó)和人力資源強(qiáng)國(guó)行列，教育現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。就業(yè)更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對(duì)象大幅減少。社會(huì)保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成，社會(huì)和諧穩(wěn)定?！Y源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善。1鄧小平對(duì)社會(huì)主義基本矛盾理論有何豐富和發(fā)展？黨的十一屆三中全會(huì)以后，他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾狀況進(jìn)行了深入思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。其主要內(nèi)容有：第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。實(shí)踐證明，一些即使是社會(huì)主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，如果超越了社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平，也會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而與生產(chǎn)力的發(fā)展相矛盾。而一些就其性質(zhì)說(shuō)不是社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，如非公有制經(jīng)濟(jì)，只要適合社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，也是與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，因此也應(yīng)當(dāng)允許其存在和發(fā)展。第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。他突破了長(zhǎng)期以來(lái)把解放生產(chǎn)力只是同一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命聯(lián)系到一起的認(rèn)識(shí)，明確提出社會(huì)主義制度建立后仍然有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問(wèn)題，從而為改革開(kāi)放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第三，把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。他在明確肯定社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了解決社會(huì)主要矛盾和確立根本任務(wù)的一致性。他指出，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此，必須把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)。第四，指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。在處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題上，過(guò)去我們的失誤除了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”外，在發(fā)展生產(chǎn)力的方法上也存在著偏差。他繼承了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾必須通過(guò)社會(huì)主義制度自身的不斷完善加以解決的正確主張，并從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，找到了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的基本形式，即改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。1為什么說(shuō)改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對(duì)我們黨和國(guó)家發(fā)展具有劃時(shí)代意義的偉大事業(yè)。改革開(kāi)放的30多年，是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力大幅度躍升的30多年，是人民生活顯著改善和社會(huì)全面進(jìn)步的30多年，是我國(guó)國(guó)際地位日益提高和民族凝聚力極大增強(qiáng)的30多年。改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨和人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。1我國(guó)全面深化改革的總目標(biāo)是什么? 全面深化改革的總目標(biāo) ：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面深化改革的任務(wù)：堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。全面深化改革的目的： 進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。全面深化改革的重點(diǎn)：必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進(jìn)改革1如何理解必須堅(jiān)持改革的正確方向？改革開(kāi)放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度。因此，改革開(kāi)放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放之所以實(shí)現(xiàn)了目的和效果的高度統(tǒng)一，就在于我們既堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革開(kāi)放，又堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)決排除各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進(jìn)。鄧小平區(qū)分了社會(huì)主義的基本制度與具體制度，認(rèn)為基本制度如公有制、按勞分配、人民民主專(zhuān)政、人民代表大會(huì)制度等是正確的、優(yōu)越的，是我們的歷史選擇，不能改變。而社會(huì)主義的具體制度，即經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制，其中有不少是需要改革的。當(dāng)具體制度和體制不符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，束縛生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，如果不適時(shí)地進(jìn)行改革，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能得到充分發(fā)揮，甚至?xí)适У?。社?huì)主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。他說(shuō)：“世界上對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革有兩種評(píng)論。有些評(píng)論家認(rèn)為改革會(huì)使中國(guó)放棄社會(huì)主義，另一些評(píng)論家則認(rèn)為中國(guó)不會(huì)放棄社會(huì)主義。后一種看法比較有眼光?！?我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)有哪些主要特點(diǎn)？一是從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾。三是從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。1如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？⑴改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái) ⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)1建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的形成有何重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義？建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”?，F(xiàn)實(shí)意義：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體” 總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，五大建設(shè)要協(xié)調(diào)推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼。胡錦濤同志指出：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵?！?在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。我們必須從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來(lái)看待國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問(wèn)題，通過(guò)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，從而為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。理論意義：如同任何正確的理論都是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和概括一樣。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的理論意義也是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、特別是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放的實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。它的形成與發(fā)展過(guò)程 , 就是我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程 , 同時(shí)也是理論不斷升華的過(guò)程。了解和領(lǐng)會(huì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論的形成和發(fā)展 , 有利于我們理解這個(gè)理論是隨著我國(guó)改革與建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展 而不斷豐富和發(fā)展的 , 每一次新的 概括、每一次理論升華,都不是后一個(gè)對(duì)前一個(gè)的簡(jiǎn)單否定 ,而是在完善中前進(jìn) , 在豐富中發(fā)展 , 今后仍以辯證的觀點(diǎn)來(lái)貫徹這個(gè)理論 ,在解決社會(huì)主義建設(shè)中遇到的新情況、新問(wèn)題中 , 不斷用新的思維、新的觀點(diǎn)來(lái)豐富這個(gè)理論。如何落實(shí)“五位一體”的總布局？P177第二行2如何理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府與市場(chǎng)的作用？市場(chǎng)決定資源配置，而理論和實(shí)踐都證明，市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式，因此，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈2如何理解依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？P159倒數(shù)第二自然段2如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？P1682“一國(guó)兩制”有何基本含義？P187 五點(diǎn)2新時(shí)期，如何堅(jiān)定不移地走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路？P192P193 四點(diǎn)2我國(guó)外交工作的有何總體布局？ 大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)2十八大提出了黨建設(shè)的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？黨的十八大明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的目標(biāo),十八大報(bào)告提出了八個(gè)方面的具體部署:堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定共產(chǎn)黨人精神追求。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。積極發(fā)展黨內(nèi)民主,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。深化干部人事制度改革,建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。堅(jiān)持黨管人才原則,把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。創(chuàng)新基層黨建工作,夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗,永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。嚴(yán)明黨的紀(jì)律,自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一.第二篇：毛概復(fù)習(xí)題_有答案一、單選第一章 馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果（A）A與時(shí)俱進(jìn) B解放思想 C實(shí)事求是 D從實(shí)際出發(fā) （B）A 解放思想 B實(shí)事求是 C實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) D與時(shí)俱進(jìn)3..在中共黨史上最先提出“馬克思主義中國(guó)化”的領(lǐng)導(dǎo)人是（A）A 毛澤東 B 劉少奇 C周恩來(lái) D鄧小平，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上做了《論新階段》的政治報(bào)告，明確提出了（B）A 黨在新民主主義革命時(shí)期的基本綱領(lǐng) B “馬克思主義中國(guó)化”的重大命題C 黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線 D 中國(guó)新民主主義的發(fā)展道路，它們有著共同的“根”，這個(gè)“根”就是馬克思列寧主義。所以，它們都堅(jiān)持以（B）為哲學(xué)基礎(chǔ)A 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B 辯證唯物主義和歷史唯物主義 C 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí) D 解放思想、實(shí)事求是，毛澤東在一篇文章中對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，這篇文章是（A）A 《改造我們的學(xué)習(xí)》 B 《實(shí)踐論》 C 《矛盾論》 D 《反對(duì)本本主義》“使馬克思主義在中國(guó)具體化”科學(xué)命題的會(huì)議是（C） 8.“文革”結(jié)束后，在我國(guó)到底向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨首先抓思想路線的撥亂反正。他在這一時(shí)期所發(fā)表的被稱為新時(shí)期宣言書(shū)的重要講話是（A）A 《解放思想、實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看 B 南方談話 C 《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》 D發(fā)展才是硬道理 （A）、 D.“三個(gè)有利于”（B）A.“三個(gè)代表”重要思想 （A）A 和平與發(fā)展 B 戰(zhàn)爭(zhēng)與革命C 貧窮與富裕 D 世界格局的多極化與經(jīng)濟(jì)全球化（A）A我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、特別是蘇東社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。B和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題 C世界新技術(shù)革命浪潮的興起D經(jīng)濟(jì)全球化和世界格局的多極化13.“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是（B）A中國(guó)改革開(kāi)放的新形勢(shì)B中國(guó)共產(chǎn)黨自身的變化C我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè) D時(shí)代主題的變化 14..“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)是（D） A．把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合 B．把馬克思主義同外國(guó)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C．反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義 D．堅(jiān)持調(diào)查研究和走群眾路線16..毛澤東思想被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章，是在黨的【 A．二大 B．三大 C．六大 D．七大 【 A 】A 中共七大 B 中共八大 C 中共十一屆三中全會(huì) D 中共十二大 A．中國(guó)淪為半殖民地半封建社 B．十月革命開(kāi)辟的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代 C．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) D．中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大 19．鄧小平理論形成的時(shí)代主題是（B）A．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 B．和平與發(fā)展．機(jī)遇與挑戰(zhàn) D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息革命 ．把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想是在（D）A．十二大B．十三大 C．十四大 D．十五大2貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持 A．黨的先進(jìn)性 B．黨的領(lǐng)導(dǎo)】 D C 20C．執(zhí)政興國(guó) D．執(zhí)政為民2貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持 A．黨的先進(jìn)性 B．黨的領(lǐng)導(dǎo) C．執(zhí)政興國(guó) D．執(zhí)政為民 23貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在堅(jiān)持 A．黨的先進(jìn)性