【正文】 要運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣聶夷中的思想感情？ 父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。答案：這首詩(shī)主要運(yùn)用了白描的手法。父親在塬上辛勤耕田，兒子在山下艱難開荒，六月的禾苗還未成熟，官家的糧倉(cāng)卻早已修好。全詩(shī)不加修飾，以客觀冷靜的筆調(diào)來描寫勞動(dòng)人民的辛勤勞作，和官府的沉重勞役。表明詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)官府沉重勞役的批判。鳥鳴澗分析《鳥鳴澗》的表現(xiàn)手法及使用這一手法的好處。王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。答案：該詩(shī)主要運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜的手法。夜半更深，萬(wàn)籟俱寂，春日山中空空蕩蕩，這是靜景，寂靜山谷中，人跡罕至，唯見桂花輕輕飄落，這是動(dòng)景，動(dòng)靜相結(jié)合，越發(fā)體現(xiàn)出山谷的幽靜。月亮從山谷中升起，驚動(dòng)了山中的鳥兒，在春日山澗中時(shí)時(shí)聽得到輕輕鳥叫。詩(shī)中描寫的花落，月升，鳥鳴，這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜，以動(dòng)襯靜，更顯春山夜晚的異常幽靜。詩(shī)歌鑒賞中的動(dòng)靜結(jié)合手法例說： 下面是 2005 年全國(guó)卷Ⅲ的詩(shī)歌鑒賞題及答案： 《雨后 池上》劉攽 bān一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。參考答案：一、二句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池塘上的一種動(dòng)態(tài)美。詩(shī)既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景 圖。第四篇：詩(shī)歌鑒賞練習(xí)詩(shī)歌鑒賞練習(xí)教案知識(shí)與技能1． 講述中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的歷史及各時(shí)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，2． 使學(xué)生從總體上把握我國(guó)古代的詩(shī)歌的起源與流變。3． 總結(jié)我國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)及創(chuàng)作手法，4． 使學(xué)生從總體上把握我國(guó)詩(shī)歌的特色。5． 通過賞析字詞，6． 鑒賞詩(shī)歌的形象、思想內(nèi)容，7． 藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)從文字入手認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)的古典詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛詩(shī)歌，關(guān)心詩(shī)歌，熱愛我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。詩(shī)歌鑒賞時(shí)間：共兩周，12課時(shí) 第一課時(shí) 我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展史 導(dǎo)入我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。在我國(guó)幾千年的歷史中，詩(shī)歌猶如一枝奇葩，在不同的時(shí)代綻放出風(fēng)格迥異的絢麗的姿彩。今天，我們就來縱觀一下我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)，了解各時(shí)代詩(shī)歌的總體特色?！吨芤祝Q鶴》“鳴鶴在陰，其子和之。吾有好爵，吾與爾靡之?！边@可能是我國(guó)有記載的最早的詩(shī)歌，是剛剛破土而出的點(diǎn)點(diǎn)星星的嫩芽，是中國(guó)詩(shī)歌春天到來的先兆。從《詩(shī)經(jīng)》起，我國(guó)的詩(shī)歌迎來了第一個(gè)春天，我國(guó)的詩(shī)歌開始有了不可企及的藝術(shù)規(guī)范。２、《詩(shī)經(jīng)》時(shí)間：十三百篇收錄了西周初年到春秋末期的五六個(gè)世紀(jì)的詩(shī)歌，時(shí)間跨度相當(dāng)長(zhǎng)。地域：地域空間涵蓋面相當(dāng)遼闊，近至周王朝京城附近地區(qū)，遠(yuǎn)至南方蠻荒之地。內(nèi)容：題材內(nèi)容多種多樣，從生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、戀愛、婚姻直到祭祀、田獵、祈禱、宴會(huì)等無(wú)所不包。抒發(fā)的情感既有歡欣、愉悅，又有痛苦、詛咒、諷刺等。按其內(nèi)容可分為“風(fēng)、雅、頌”三大部分?！帮L(fēng)”來自民間，是各地民歌的總匯，呈現(xiàn)著各地區(qū)的生活生產(chǎn)和文化特色?！把拧睘閷m廷樂曲，是為帝王諸侯士大夫觀賞開心用的，所以雍容華貴中顯得輕松愉悅，少數(shù)幾篇憂國(guó)傷時(shí)，應(yīng)該是文人所作?！绊灐笔羌漓霑r(shí)使用的，多為歌功頌德之作?？傮w看來，“風(fēng)”的藝術(shù)成就最高。藝術(shù)手法：開創(chuàng)了“賦、比、興”的寫作手法，“賦、比、興”成為后世各寫作手法的源頭。藝術(shù)特色：開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)。形式上主要采用“四言”，雜有多言。多用“重章疊唱”，使文章具有一唱三嘆的效果。具體了解：《關(guān)雎》《蒹葭》《靜女》《子衿》《碩鼠》《伐檀》 ３、屈原和“楚辭”到了戰(zhàn)國(guó)中期，《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)雖然仍在流傳，但其形式已很難包含復(fù)雜的社會(huì)生活，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各諸侯國(guó)爭(zhēng)奪土地的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，使得人們急需另一種詩(shī)歌形式表達(dá)自己內(nèi)心的情緒。這時(shí)候，以《離騷》為代表的“楚辭體”應(yīng)運(yùn)而生。屈原人三閭大夫時(shí)，根據(jù)楚地方言特色和楚地多神話傳說的特點(diǎn)，創(chuàng)造了具有地方特色的“楚辭”?！峨x騷》以天馬行空般奇特浪漫的想象為詩(shī)歌藝術(shù)增添了新的篇章。特點(diǎn)：（１）主旨 抒發(fā)作者憂國(guó)憂民，尋求理想政治的愿望和堅(jiān)持高潔品質(zhì)、絕不與世俗小人同流合污的思想。（２）以五、七言為主，雜以其他句式。句式工整，篇幅較長(zhǎng)。（３）大量運(yùn)用楚地方言和物產(chǎn)名稱，語(yǔ)言優(yōu)美雅致。（４）大量采用神話傳說和浪漫的想象，運(yùn)用夸張的語(yǔ)言描繪事物。因而開創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌的先河。４、漢代五言詩(shī)時(shí)間：兩漢和魏晉南北朝時(shí)期內(nèi)容：繼承《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)。特點(diǎn)：繼承“賦、比、興”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步發(fā)展，使“情景”進(jìn)一步交融，“虛實(shí)”進(jìn)一步結(jié)合。保留四言詩(shī)，以五言為主。流派：以“三曹”為代表的漢魏風(fēng)骨體系陶淵明的田園詩(shī)歌謝靈運(yùn)的山水詩(shī)歌漢末“古詩(shī)十九首”的哀婉纏綿。５、唐代的律詩(shī)和絕句（1）律詩(shī)的定義和要求。（2）代表作：杜甫的《登高》《登樓》（3）絕句的定義和形式要求（4）代表作：李白的《靜夜思》 賀之章的《詠柳》（5）唐詩(shī)代表人物：初唐 陳子昂 如《登幽州臺(tái)歌》初唐四杰——王勃、盧照鄰、駱賓王、楊炯 盛唐：山水田園詩(shī)派——王維、孟浩然邊塞詩(shī)派——岑參，高適，王昌齡 兩位大詩(shī)人——“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫中唐：韓愈，柳宗元，賈島，孟郊、劉禹錫、李賀等。晚唐：杜牧，李商隱 ６．宋詞此也是首先興起于民間，后文人加以創(chuàng)作。早期的詞短小精巧，如《楊柳之詞》，分為小令和中調(diào)。到了柳永，他把詞發(fā)展成慢詞，主要寫市民生活，使此所寫內(nèi)容擴(kuò)大。蘇軾擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍，開創(chuàng)了豪放派。婉約派：代表人物是柳永、李清照。主要表現(xiàn)閨閣相思離別。風(fēng)格婉約含蓄。豪放派：代表人物是蘇軾和辛棄疾。主要表現(xiàn)憂國(guó)憂民，壯志未酬的情懷。風(fēng)格豪放慷慨。７元曲元曲分為雜劇和散曲。雜劇是一種把歌、曲、念白、舞蹈結(jié)合起來的表演藝術(shù)形式。我們說的雜劇是劇本。散曲是由詞演化出來的歌曲，形式比詞更自由，多用口語(yǔ)，分“小令、套數(shù)”兩種。代表作家：關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，白樸，鄭光祖等人。明清詩(shī)歌沒有大的變化，因此我們略而不談?？偨Y(jié)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌的源頭，這清澈的河水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾經(jīng)變化，迎來一個(gè)又一個(gè)燦爛的春天，開初了一朵又一朵姹紫嫣紅的絢麗花朵。如今，中國(guó)的詩(shī)歌在萬(wàn)紫千紅的百花園中萎縮凋零，它在等待一個(gè)新的春天。這個(gè)春天，靠我，靠你，靠每一個(gè)有著詩(shī)魂的中國(guó)人。希望大家以后愛詩(shī)、讀詩(shī)、更寫詩(shī)。第二課時(shí)我國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)及創(chuàng)作手法 導(dǎo)入上節(jié)課，我們大致了解了中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)以及各時(shí)代的詩(shī)歌特點(diǎn)，這節(jié)課我們來了解我國(guó)詩(shī)歌的總體特點(diǎn)和常用的創(chuàng)作方法。二、我國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn) 抒情性中國(guó)的詩(shī)歌大都指向表情達(dá)意，很少有純粹的敘事詩(shī)，中國(guó)的敘事詩(shī)只有兩首，一首《木蘭詩(shī)》，一首《孔雀東南飛》，合成“樂府雙璧”。其他的詩(shī)歌，描寫敘述都是為了抒情?？鬃诱f：“詩(shī)言志”，所謂“志”就是思想感情，這說明，我國(guó)詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》開始就有了“抒情性”這一特點(diǎn)。短小精練，言有盡而意無(wú)窮由于詩(shī)歌是為了抒情，一口胸中之氣泄完，語(yǔ)意自然完結(jié)。所以中國(guó)的詩(shī)歌大都短小、精練。短小的詩(shī)歌未必內(nèi)容不豐富，如賈島的《尋隱者不遇》，“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處？”短短四句，卻隱藏著說不盡的意蘊(yùn)。情景交融，以景含情中國(guó)古人講：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！碧鞖獾年幥缱兓挛锏某錾ダ?，都會(huì)引起詩(shī)人的慨嘆；內(nèi)心的不平、喜悅、憤怒、悲傷也會(huì)外化為物。所以高興時(shí)，陰雨天也讓人喜不自禁，高唱“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”；不高興時(shí)，麗日晴空、鮮花美月皆會(huì)惹人煩惱。舉例說明：“天街小雨潤(rùn)如蘇，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！?“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！比⒊Ｒ姷氖闱榉绞街笔阈匾?王昌齡的《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?李白的《塞下曲》“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！?高適的《別董大》“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。” 2．托物言志 白居易的《楊柳枝詞》“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”作者借楊柳自喻，感嘆自己雖才華卓著，卻無(wú)人賞識(shí)。駱賓王的《在獄詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為哀余心？”作者借被“重露、多風(fēng)”困擾束縛的“蟬”，抒發(fā)自