【正文】 ） 69．教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的（） 70．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（） （）A．前制度化教育 B．制度化教育 C．非制度化教育 D．正規(guī)教育（）A．終身教育 B．普通教育 C．職業(yè)教育 D．義務(wù)教育：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強(qiáng)調(diào)（）A．啟發(fā)式教學(xué) B．學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 D．學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合 ，首倡“從做中學(xué)”的是（）A．布魯納 B．康德 C．杜威 D．盧梭，其依據(jù)是身心發(fā)展的（）A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性 （）A．生產(chǎn)力 B．科學(xué)技術(shù) C．文化 D．政治經(jīng)濟(jì)制度 （）A．素質(zhì)教育 B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 C．應(yīng)試教育 D．著名學(xué)者的學(xué)說（）A．重視實(shí)踐能力的培養(yǎng) B．重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng) C．重視高尚品德的培養(yǎng) D．重視勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（） B．人格尊嚴(yán)權(quán) C．身心健康權(quán) D．陷私權(quán)（）A．多樣化 B．專業(yè)化 C．單一化 D．崇高化、拓展型課程、研究型課程，這是（）A．從課程制定者或管理制度角度劃分的 B．從課程的功能角度劃分的 C．從課程的組織核心角度劃分的 D．從課程的任務(wù)角度劃分的 （）A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B．思想政治教育 D．教學(xué)：“一個(gè)壞的教師奉送趔，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)趔?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．鞏固性原則 D．因村施教原則 （）A．了解學(xué)生 B．融洽的師生關(guān)系 （）A．信度 B．效度 C．難度 D．區(qū)分度 （）A．教育者與受教育者的矛盾 B．教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾 C．受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾 D．社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾 87.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的（）A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則 D．因析施教原則 （）A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．社會(huì)模仿模式 D．說理教育模式，參與班級(jí)管理的方式叫作（）A．常規(guī)管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理：一是職權(quán)影響力；二是（）A．年齡影響力 B．性別影響力 C．個(gè)性影響力 D．學(xué)術(shù)影響力 91．以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是（）A．夸美紐斯 B．裴斯泰洛齊 C．杜威 D．布魯納 92．校園文化的核心是（）A．學(xué)校的物質(zhì)文化 B．學(xué)校的精神或觀念文化 C．學(xué)校組織和制度文化 D．學(xué)校的非正規(guī)文化93．作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性是（）A．學(xué)校教育 B．個(gè)體實(shí)踐活動(dòng) C．成熟、環(huán)境 D．遺傳素質(zhì)94．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．保證學(xué)生身體的正常發(fā)展 B．促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn) C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D．全面推進(jìn)素質(zhì)教育 95．師生關(guān)系在人格上是（）A．授受關(guān)系 B．民主平等的關(guān)系 C．相互促進(jìn)的關(guān)系 D．師道尊嚴(yán)的關(guān)系96．有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)是（）A．制定課程目標(biāo) B．制定教學(xué)計(jì)劃 C．課程設(shè)計(jì) D．明確培養(yǎng)目標(biāo) 97．把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）A．課程實(shí)施 B．教學(xué)過程 C．課程評(píng)價(jià) D．課程標(biāo)準(zhǔn)98．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，符合以下哪條教學(xué)原則：（）A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．鞏固性原則 D．循序漸進(jìn)原則 99．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．備課 B．上課 C．作業(yè)檢查與批改 D．課外輔導(dǎo) 100．我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）A．班級(jí)授課制 B．個(gè)別授課制 C．分組教學(xué)制 D．道爾頓制第三篇：2012特崗考試教育學(xué)真題簡答題，不僅學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。請簡述學(xué)習(xí)效果對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的反作用。，因此，從個(gè)性入手培養(yǎng)創(chuàng)造性，這也是促進(jìn)創(chuàng)造性產(chǎn)生的一條有效途徑。簡述如何培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性中的非邏輯思維能力。“知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀”。請簡述其中“學(xué)習(xí)觀”的基本觀點(diǎn)。，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。請簡述發(fā)散思維的三個(gè)主要特征。論述題：“我默禱你們不負(fù)此生，我希望你們簡樸地生活，能過高尚的生活，能過謙卑的生活。相信一所大學(xué)的價(jià)值不能用畢業(yè)生工資來判斷，更不能以他們開的車、住的房來衡量，而應(yīng)以學(xué)生在畢業(yè)后對社會(huì)、對人類的影響為依歸。”結(jié)合沈校長贈(zèng)言，試述你對特崗教師工作和生活的認(rèn)識(shí)。：“人而無信，不知其可也。”他認(rèn)為誠信是一個(gè)人極其重要的品質(zhì)。試述教師應(yīng)在哪些方面對學(xué)生作出誠信的表率。第四篇：2018特崗教師考試考點(diǎn)：教育學(xué)優(yōu)路教育卓越品質(zhì) 2018特崗教師考試考點(diǎn)：教育學(xué)時(shí)光冉冉，2017年即將過去，不管收貨了什么還是錯(cuò)失了什么，時(shí)間都不會(huì)重來一次，我們能做的只有勇往直前繼續(xù)前進(jìn)。對于在2017年特崗教師考試中失利的考生來說，還可以繼續(xù)備戰(zhàn)2018年的考試，優(yōu)路教育將和以往一樣，繼續(xù)陪伴在各位身邊!第一章 教育學(xué)與教師專業(yè)化：廣義上講，教育是一種以教育學(xué)為形式，有目的的影響人的身心發(fā)展促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育即學(xué)校教育，主要是指根據(jù)一定社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的影響人的身心發(fā)展、促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。：教育目的明確，教育組織機(jī)構(gòu)完善，有專門的教育場所。：教育學(xué)是通過研究教育事實(shí)、教育價(jià)值基礎(chǔ)之上的教育問題，解釋教育規(guī)律，提供教育規(guī)范，指導(dǎo)教育實(shí)踐的一門學(xué)科。(2006)：教育問題、教育現(xiàn)象。5.《禮記學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。英國哲學(xué)家培根，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來。獨(dú)立標(biāo)志：捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版?？涿兰~斯提出了班級(jí)授課制。：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)?！拔褰?jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(拉伊、梅伊曼)，文化教育學(xué)(狄爾泰、斯普朗哥)，實(shí)用教育學(xué)(杜威、克伯屈)，批判教育學(xué)(鮑爾斯、金蒂斯、布厄迪優(yōu)路教育卓越品質(zhì) 爾、阿普爾、吉魯)，馬克思主義教育學(xué)(克魯普斯卡亞、凱洛夫、楊賢江《新教育大綱》中國第一部)。“雙專業(yè)”。，凸現(xiàn)教師專業(yè)化，這是區(qū)別于只受過普通教育的外行的重要標(biāo)志。10.“教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”是杜威對教育的斫狻?《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”?！督虒W(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬?！督逃^程》的主要思想是結(jié)構(gòu)課程論和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。：兒童認(rèn)知發(fā)展的階段。：范例方式教學(xué)理論。：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。：“四書”“五經(jīng)”。第二章 教育、學(xué)校與學(xué)制，學(xué)校的萌芽已經(jīng)出現(xiàn)。時(shí)間：奴隸社會(huì)優(yōu)路教育卓越品質(zhì)條件：⑴經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：社會(huì)生產(chǎn)水平的提高。⑵文化基礎(chǔ)：文字的出現(xiàn)。⑶政治基礎(chǔ)：統(tǒng)治階級(jí)鞏固政權(quán)的需要。：古代學(xué)校和現(xiàn)代學(xué)校。六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。古代學(xué)校特點(diǎn)：學(xué)校教育的內(nèi)容逐漸豐富，學(xué)校教育有明顯的階級(jí)性?，F(xiàn)代學(xué)校特點(diǎn)：⑴普及義務(wù)教育的實(shí)施和現(xiàn)代學(xué)校教育體系的建立。⑵學(xué)校教育內(nèi)容極大的豐富。⑶學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離到逐步結(jié)合。⑷摒棄呆讀死記的教育方法，注重發(fā)展學(xué)生的智力和開拓創(chuàng)新精神。⑸成人教育迅速發(fā)展，創(chuàng)痛的學(xué)校教育向終身教育發(fā)展。⑹學(xué)校教育手段日趨現(xiàn)代化。：廣義上指國民教育制度。狹義上指學(xué)校教育制度。(2007真題)：⑴社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況和制約。⑵社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。⑶人口狀況⑷青少年兒童的身心發(fā)展?fàn)顩r。⑸吸取原有制度中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。、初等教育、中等教育、高等教育、中等職業(yè)技術(shù)教育、成人教育、師范教育等幾個(gè)部分。(2007真題)：進(jìn)一步完善終身教育他體系，義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，普通教育和職業(yè)教育想著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展，高等教育大眾化、普及化。關(guān)于優(yōu)路：優(yōu)路教育品牌主要從事教師行業(yè)職業(yè)(執(zhí)業(yè))資格認(rèn)證培訓(xùn)業(yè)務(wù)，包括：教師類執(zhí)業(yè)資格考前培訓(xùn)，如教師資格證考試、教師招聘考試、特崗教師考試等認(rèn)證培訓(xùn)。關(guān)于資料獲取：點(diǎn)擊【教師資格證考試學(xué)習(xí)資料】或打開，免費(fèi)獲?。孩偃渍骖}答案及解析 ②網(wǎng)絡(luò)面授課程 ③免費(fèi)視頻公開課 ④沖刺考點(diǎn)預(yù)測 ⑤免費(fèi)沖刺提分系列課程。點(diǎn)擊文檔鏈接，可查看更多信息優(yōu)路教育卓越品質(zhì)第五篇：2010特崗教師考試教育學(xué)總結(jié)教育：是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑，狹義的教育則是影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育?，F(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢：a加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接b強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限c普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展d高等教育的類型日益多樣化e學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的分界逐漸淡化f教育制度有利于國際交流教育的特點(diǎn)古代：1階級(jí)性2道統(tǒng)性3專制性4刻板性5教育的象征性占主導(dǎo)地位近代：1國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起2初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施3教育的世俗化4重視教育立法，以法治教20世紀(jì)以后的教育：1教育的終身化2教育的全民化3教育的民主化4教育的多元化5教育技術(shù)的現(xiàn)代化教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系：1政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2決定著受教育的權(quán)利3決定教育目的4教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度1教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才2教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量3教育可以促進(jìn)民主教育與生產(chǎn)力：1生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度2制約著教育結(jié)構(gòu)的變化3制約著教育的內(nèi)容和手段4相對獨(dú)立1教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力2教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 教育與科學(xué)技術(shù)：1能夠改變教育者的觀念2能夠影響教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量3可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段1教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)2教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3教育具有科學(xué)研究的功能4教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能信息技術(shù)與教育1信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念2改變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念3信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：1順序性2階段性3不平衡性4互補(bǔ)性5個(gè)別差異性 學(xué)校文化的特點(diǎn)：a組織文化b整合性較強(qiáng)的文化c以傳遞文化傳統(tǒng)為己任d校園文化是學(xué)校文化的縮影傳統(tǒng)學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金字塔形”的等級(jí)教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育傳統(tǒng)的學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”，而網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡教育”，“無年齡教育”傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空教育。學(xué)生文化的特征：a過渡性b非正式性c多樣性d互補(bǔ)性個(gè)人身心發(fā)展的概念：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程個(gè)人身心發(fā)展的特殊性：a個(gè)人身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的b具有能動(dòng)性 高爾頓個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：a內(nèi)發(fā)論（孟子、弗洛伊德、格塞爾）b外鑠論（荀子、洛克的百板說、美國華生）c多因素相互作用論個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)體差異性（皮亞杰揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平）影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：a遺傳b成熟c環(huán)境d學(xué)校教育e個(gè)體主觀能動(dòng)性 教育目的的作用a導(dǎo)向作用b激勵(lì)作用c評(píng)價(jià)教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性、在階級(jí)社會(huì)有階級(jí)性現(xiàn)階段我國教育目的及基本精神：目的：教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。精神：a培養(yǎng)的人是社會(huì)會(huì)注意事業(yè)的建設(shè)者和接班人b德智體等方面全面發(fā)展c強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力素質(zhì)教育：a素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育b素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；德育智育體育美育勞動(dòng)技術(shù)教育c素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育d素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育應(yīng)試教育的缺陷：a加重學(xué)生負(fù)擔(dān)b犧牲多數(shù)學(xué)生發(fā)展c扼殺學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力d造成學(xué)生片面發(fā)展學(xué)生社會(huì)地位的保障：a學(xué)生的身份和法律地位：學(xué)生身份：第一成面中小學(xué)生是國家公民第二中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民第三中小學(xué)生是接受教育未成年的公民；學(xué)生的法律地位：作為未成年公民享有成年公民所享有的一切權(quán)力，如身心健康權(quán)隱私權(quán)受教育權(quán)；作為學(xué)生享有受教育的平等權(quán)公正評(píng)價(jià)權(quán)物質(zhì)幫助權(quán)等b學(xué)生享有的合法權(quán)利人身權(quán)（身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)）受教育權(quán)教師職業(yè)的特點(diǎn)：我國教師承擔(dān)教書育