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20xx年重慶中考必背20首古詩(shī)詞-文庫(kù)吧

2025-10-14 15:33 本頁(yè)面


【正文】 不僅是因?yàn)槎咄谠降兀幸粋€(gè)“西”字,同樣具有婀娜多姿的陰柔之美,更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì),不用借助外物,不必依靠人為的修飾,隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉,總是風(fēng)姿綽約的;西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕,都美妙無(wú)比,令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn),從此,“西子湖”就成了西湖的別稱。這首詩(shī)概括性很強(qiáng),它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景,而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳,使西湖的景色增添了光彩?!洞航瓡跃啊匪?蘇軾竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。[注釋]1.惠崇:宋初僧人,擅長(zhǎng)詩(shī)歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩(shī)。曉:早晨。2.蔞蒿:生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物,可以食用。蘆芽:蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)用蔞蒿和蘆筍做佐料,味道十分鮮美。3.河豚:一種有毒的魚,經(jīng)過加工后可以食用。河豚欲上時(shí):河豚春天要從海里回游到江河,初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。[解說]竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿,蘆筍也開始抽芽,這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料,而河豚此時(shí)正要逆流而上,從大?;赜蔚浇永飦?lái)了。將要回游的河豚是畫家畫不出的,詩(shī)人用他的想象,把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切??!11.題西林壁宋 蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。[注釋]:西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。:因?yàn)?。:指的是廬山。[簡(jiǎn)析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然,耐人尋味。12.夏日絕句宋 李清照生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東[注釋]:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。:鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!保ü?32前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。[今譯]活著的當(dāng)作人中的豪杰,死了也應(yīng)是鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,只因他不肯偷生回江東。[解說]這首詩(shī)起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。【作者】曾幾【朝代】宋代梅子黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲。[注釋]梅子黃透了的時(shí)候,天天都是晴和的好天氣,乘小舟沿著小溪而行,走到了小溪的盡頭,再改走山路繼續(xù)前行。山路上蒼翠的樹,與來(lái)的時(shí)候一樣濃密,深林叢中傳來(lái)幾聲黃鸝的歡鳴聲,比來(lái)時(shí)更增添了些幽趣。14.示兒宋 陸游死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。[注釋]:給兒子們看。:只。:祖國(guó)統(tǒng)一。:指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。:對(duì)祖先的祭祀。:你的父親。[簡(jiǎn)析]陸游是南宋愛國(guó)詩(shī)人,畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊,但愛國(guó)熱情始終沒有消減?!妒緝骸吩?shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑,表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。首句“死去元知萬(wàn)事空”?!霸?,本來(lái)就知道;“萬(wàn)事空”,是說人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn):“但悲不見九州同”,唯獨(dú)一件事卻放不下,那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù),沒有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際,心情更為沉痛。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”,表明詩(shī)人雖然沉痛,但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原,光復(fù)失地。有了這一句,詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”,情緒又一轉(zhuǎn),無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天,只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子,在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。這首詩(shī)用筆曲折,情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒,既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨,也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分,但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成,沒有絲毫雕琢,全是真情的自然流露,但比著意雕琢的詩(shī)更美,更感人。15.秋夜將曉出籬門迎涼有感宋 陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。[注釋]1.將曉:天將要亮。籬門:竹子或樹枝編的門。同題詩(shī)有二首,這是第二首。2.三萬(wàn)里河:指黃河。“三萬(wàn)里”形容它的長(zhǎng)。3.五千仞岳:指西岳華山?!拔迩ж稹毙稳菟母摺9湃艘园顺邽橐回?。4.王師:指宋王朝的軍隊(duì)。[解說]南宋時(shí)期,金占領(lǐng)了中原地區(qū)。愛國(guó)詩(shī)人陸游在山陰(今屬浙江)鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山,也惦念著中原地區(qū)的人民,盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原,恢復(fù)統(tǒng)一。[作者簡(jiǎn)介]陸游:(11251210),南宋文學(xué)家。字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等。第三篇:小學(xué)生必背古詩(shī)詞75+10首含注釋小學(xué)生必背古詩(shī)詞75首+ 10首1.江南 漢樂府江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。?注解?這首詩(shī)描寫了采蓮時(shí)觀賞魚戲蓮葉的情景?!稑犯忸}》云:“《江南》,古辭,蓋美芳晨麗景,嬉游得時(shí)也?!焙笏木溆弥貜?fù)的句式,表現(xiàn)了魚在蓮葉間穿梭往來(lái)的輕靈的樣子,傳達(dá)出采蓮人歡快的心情。古代詩(shī)歌中用“蓮”字還有一種原因,是因?yàn)椤吧彙焙汀皯z”同音,因此也借來(lái)表示“憐愛”的意思,如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水?!彼纬芏仡U的一篇《愛蓮說》:“予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!备x予蓮花以品性高潔的形象,從此蓮被譽(yù)為“花中君子”。2.靜夜思 唐?李白床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。直譯明亮的月光灑在床前的窗戶紙上,好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來(lái),看那天窗外空中的一輪明月,不由得低頭沉思,想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。韻譯 皎潔月光灑滿床,恰似朦朧一片霜。仰首只見月一輪,低頭教人倍思鄉(xiāng)。3.憫農(nóng) 唐?李紳春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死。概寫[注釋] 1.憫:憐憫。2.粟:(s249。)[簡(jiǎn)析] 這是一首揭露社會(huì)不平、同情農(nóng)民疾苦的詩(shī),著重寫舊社會(huì)農(nóng)民所受的殘酷剝削。第一、二句“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子”,以“春種”“秋收”,農(nóng)民的勞動(dòng)。從“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”,形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無(wú)閑田”,更寫出全國(guó)的土地都已開墾,沒有一處田地閑臵著。此句與前兩句的語(yǔ)意互相補(bǔ)充,進(jìn)而展現(xiàn)出碩果累累,遍地金黃的豐收景象。勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富,在豐收的年頭,照理該豐衣足食了吧?誰(shuí)知結(jié)句卻是“農(nóng)夫猶餓死”。這真是觸目驚心!一個(gè)“猶”字,發(fā)人深思:到底是誰(shuí)剝奪了勞動(dòng)成果,陷農(nóng)民于死地呢?“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會(huì)不平,凝聚著詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨和真摯的同情。4.憫農(nóng) 唐?李紳鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。[注釋]1.憫:憐憫。2.鋤禾:用鋤頭松禾苗周圍的土。[簡(jiǎn)析]這首詩(shī)是寫勞動(dòng)的艱辛,勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易。第一、二句“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午,農(nóng)民仍然在田里勞動(dòng),這兩句詩(shī)選擇特定的場(chǎng)景,形象生動(dòng)地寫出勞動(dòng)的艱 辛。有了這兩句具體的描寫,就使得第三、四句“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教,而成為有血有肉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的格言。這首詩(shī)沒有從具體人、事落筆,它所反映的不是個(gè)別人的遭遇,而是整個(gè)農(nóng)民的生活和命運(yùn)。詩(shī)人選擇比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí),深刻揭露了不合理的社會(huì)制度。5.春曉 唐?孟浩然春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?作品注釋①曉:天剛亮的時(shí)候,春曉:春天的早晨。②不覺曉:不知不覺天就亮了。③啼鳥:鳥的啼叫聲。④知多少:不知有多少?,F(xiàn)代譯文春日里貪睡不知不覺天已破曉,攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直不斷,那嬌美的春花不知被吹落了多少?6.賦得古原草送別唐?白居易離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。[注釋] :繁盛的樣子。:原野。:繁盛。:伸向遠(yuǎn)方的一片野草,侵占了古老的道路。遠(yuǎn)芳:牽連一片的草。:在晴天,一片綠色連接著荒城。,萋萋滿別情:這兩句借用《楚辭》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”的典故。王孫:貴族。這里指的是自己的朋友。萋萋:草盛的樣子?!甲g文〗長(zhǎng)長(zhǎng)的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。無(wú)情的野火只能燒掉干葉,春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。野草野花蔓延著掩沒古道,艷陽(yáng)下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。7.池上唐?白居易小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。詩(shī)歌注釋①撐(chēng)小艇,用竹篙抵住水底使小船行進(jìn)。②蓮:詩(shī)中指白荷花結(jié)的蓮蓬。③解:明白,懂得。④蹤跡:行動(dòng)所留下的痕跡。⑤浮萍:一種浮生在水面的植物。詩(shī)歌譯文譯文1一個(gè)小孩撐著小船,偷偷地采了白蓮回來(lái)。他不知道怎么掩藏蹤跡,水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。譯文2池塘中一個(gè)個(gè)大蓮蓬,新鮮清香,多么誘人?。∫粋€(gè)小孩兒偷偷地?fù)沃〈フ藥讉€(gè)又趕緊劃了回來(lái)。他還不懂得隱藏自己偷摘蓮蓬的蹤跡,自以為誰(shuí)都不知道;可是小船駛過,水面原來(lái)平輔著的密密的綠色浮萍分出了一道明顯的水線,這下子泄露了他的秘密。8.風(fēng) 唐?李嶠解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜。?注解?解落:散落。三秋:秋季三個(gè)月,即指整個(gè)秋天。二月:早春,農(nóng)歷二月。翻譯:風(fēng)吹落了很多的秋葉,催開了早春二月的鮮花;吹過江,卷起千層高的大浪;吹入竹林,吹歪了萬(wàn)竿的竹子。簡(jiǎn)析:秋風(fēng)一吹來(lái),便會(huì)使枝葉零落,令人感到蕭瑟、凄涼;但是一到了二月,和煦的春風(fēng)一起,花朵綻放花蕾,大地又充滿了生機(jī)。有時(shí)大風(fēng)從江面上吹過,掀起千尺巨浪,有時(shí)微風(fēng)吹入竹林,千萬(wàn)根竹子隨著風(fēng)東倒西斜,又是另一番景象。這是一首歌詠風(fēng)的詩(shī)。在詩(shī)人眼中,風(fēng)是有生命、有感情的,會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)的不同,而有各種不同的面貌,給人不一樣的感受。詩(shī)中所描述的,便是作者平日的觀察。這首詩(shī)讓人看到了風(fēng)的力量:風(fēng),能使晚秋的樹葉脫落,能催開早春二月的鮮花,它經(jīng)過江河時(shí)能掀起千尺巨浪,刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜斜。9.鹿柴 唐?王維空山不見人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。作品注釋:(1)鹿柴(zh224。i):“柴”同“寨“,柵欄。此為地名。(2)但:只。聞:聽見。(3)返景:夕陽(yáng)返照的光?!熬啊惫艜r(shí)同“影”。(4)照:照耀(著)。作品譯文 幽靜的山谷里不見人,只能聽到那說話的聲音。落日的余輝映入了深林,又照在青苔上景色宜人。10.望廬山瀑布唐?李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。注釋:這是一首氣勢(shì)磅礴的山水詩(shī),描寫的是廬山瀑布。廬山雄偉峭拔的香爐峰,在日光照耀下,紫氣蒸騰,煙霧繚繞,遠(yuǎn)看瀑布像一條白鏈高掛在前邊江面上。它那陡峭迅疾的氣勢(shì),叫人懷疑是銀河從九天之上瀉落下來(lái)了啊!——在江西省九江市南,自古以來(lái)就是瀏覽勝地?!獱t山西北部一座高峰的名字?!缴纤畾庠陉?yáng)光照射下形成的紫色煙霧?!角懊娴暮铀??!旌??!炜兆罡咛帯_@首七絕,描寫廬山瀑布的壯觀。首句寫陽(yáng)光燦爛、紫煙繚繞的香爐峰,算是鋪設(shè)背景;然粕刻畫瀑布的形象:“瀑布掛前川”,寫瀑布從山頂直垂下來(lái),就像懸掛在山前河道的上空一樣;“飛流直下”,寫瀑布的水流迅猛如飛,一瀉到底;“三千尺”,夸張地說香爐峰高,瀑布水長(zhǎng);“銀河落九天”,用天河落地的奇特想象,比喻瀑布的壯麗形象和雄偉氣勢(shì),讀起來(lái)仿佛看見那銀白耀眼的光澤,聽到那驚心動(dòng)魄的轟響。從“遙看”到“疑是”,由見景而生情,使人感受到詩(shī)人欣賞瀑布時(shí)的興奮和喜悅:啊,我當(dāng)是銀河從天上跌下來(lái)啦!這首山水小詩(shī),寫得有聲有色,情景交融,深深地激發(fā)著人們對(duì)廬山風(fēng)光的向往和祖國(guó)山河的熱愛;而廬山瀑布,它的形象也隨同這首詩(shī),宛如天上皎潔明亮的銀河,在作者眼前閃閃發(fā)光,永不消逝。直譯 爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。11.山行 唐?杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。注釋山行:在山中
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