編導(dǎo)播音藝考藝術(shù)部分知識(shí)點(diǎn)-文庫吧
2024-10-28 15:05 本頁面
【正文】 作曲家吸收到《圖蘭朵》中。，2006年的譚晶。71.“西方音樂之父”是巴赫，他的作品有《馬太受難曲》。72.《人民的意志》是印度的國歌，《讓我們攜起手來》是奧地利的國歌。73.“樂圣”是德國的貝多芬，作品有第三交響曲《英雄》、第五交響曲《命運(yùn)》、第六交響曲《田園》、第九交響曲《合唱》?！蹲杂缮涫帧贰?5.“交響樂之父”是海頓，“音樂神童”是莫扎特，“歌曲之王”是舒伯特，“圓舞曲之王”是小約翰施特勞斯，“鋼琴之王”是李斯特，“鋼琴詩人”是肖邦。76.《卡門》是法國比才的作品，《蝴蝶夫人》、《西部女郎》、《圖蘭朵》是意大利普契尼作品。77.《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》是俄羅斯柴可夫斯基的作品?！敦垺?、《劇院魅影》、《西貢小姐》、《悲慘世界》。、多明戈、卡雷拉斯。、大都會(huì)歌劇院、維也納國家劇院、米蘭斯卡拉劇院、英國皇家歌劇院。：阿根廷的探戈、巴西的桑巴舞、奧地利的華爾茲，古巴的倫巴舞。83.“宮廷舞之王”是華爾茲?！拔柚兄凇笔翘礁?。，他是第一個(gè)把民族舞蹈搬上舞臺(tái)，也是第一個(gè)把芭蕾舞蹈介紹到中國來的人。，前者創(chuàng)辦了第一所舞蹈院校北京舞蹈學(xué)校。86.“東方舞蹈女神”是陳愛蓮，《雀之靈》是楊麗萍的作品。東方舞姬是崔承喜。、古希臘戲劇、印度梵劇。、表現(xiàn)派、匠藝派。、布萊希特體系、梅蘭芳體系?！囤w氏孤兒》，作者是紀(jì)君祥。、程硯秋、尚小云、荀慧生。、四喜、春臺(tái)、和春。95.《穆桂英掛帥》、《朝陽溝》是豫劇，《秦香蓮》、《花為媒》是評(píng)劇，《劉?？抽浴肥腔ü膽颍独疃└募蕖肥菂蝿?。，他的作品有《吃元宵》、《逗你玩》?！度龂返氖窃煶桑皢慰诖笸酢笔莿毴?，創(chuàng)辦德云社的是郭德綱。，高空王子是阿迪力。、中醫(yī)、中國畫。：巴洛克是1600年至1750年間在歐洲盛行的一種藝術(shù)風(fēng)格。它產(chǎn)生在反宗教改革時(shí)期的意大利,發(fā)展于歐洲信奉天主教的大部分地區(qū),以后隨著天主教的 傳播,其影響遠(yuǎn)及拉美和亞洲國家。它的名稱由來是18世紀(jì)古典主義藝術(shù)理論家對(duì)于上一個(gè)世紀(jì)一種藝術(shù)風(fēng)格的稱呼。巴洛克藝術(shù)和宗教密切相關(guān)，無論是古代還是當(dāng)代，巴洛克藝術(shù)無疑都是歐洲乃至人類文明藝術(shù)史上最輝煌的一頁。意大利藝術(shù)大師貝尼尼和佛蘭德斯畫家魯本斯的作品反映了17世紀(jì)巴洛克藝術(shù)最輝煌的成就。：印象派，是于1860年代法國展開的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、畫風(fēng)。印象派的命名源自于莫奈于1874年的畫作《印象日出》，遭到學(xué)院派的攻擊，并被評(píng)論家路易斯勒羅伊（Louis Leroy）挖苦是印象派。印象派繪畫是西方繪畫史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期，其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地，但它在法國取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初，法國涌現(xiàn)出一大批印象派藝術(shù)大師，他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典巨制，例如，馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《印象日出》、凡高的《向日葵》等。：搖滾樂，興起于20世紀(jì)50年代中期，早期搖滾樂很多都是黑人節(jié)奏布魯斯的翻唱版，因而節(jié)奏布魯斯是其主要根基。搖滾樂分支眾多，形態(tài)復(fù)雜，主要風(fēng)格有：民謠搖滾、藝術(shù)搖滾、迷幻搖滾、鄉(xiāng)村搖滾、重金屬、朋克等。：信天游是流傳在我國西北廣大地區(qū)的一種民歌形式。信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。這些口語化的詩句，語出驚人，形象生動(dòng)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其內(nèi)容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫，爭取自由為主。陜北人唱信天游，既唱生活的快樂，也唱個(gè)人的憂愁；既不乏浪漫，又注重現(xiàn)實(shí)，是對(duì)生活美的追求和感情的寄托。：京韻大鼓，清末民初形成并流行于北京、天津地區(qū)。由當(dāng)時(shí)的鼓書藝人劉寶全等把原用河北語音演唱的木板大鼓改用北京語音演唱，廣泛吸收京劇唱腔及北京流行的民間曲調(diào)創(chuàng)制新腔，并在木板大鼓原有伴奏樂器三弦外，增加了四胡和琵琶，形成了一直流傳至今的京韻大鼓。：間離理論是布萊希特為推行“非亞里士多德傳統(tǒng)”的新型戲劇而在“戲劇結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)結(jié)構(gòu)和表演方法等”方面所做的一系列改革實(shí)驗(yàn)中所遵循的基本原則，是敘述體戲劇所特有的特征。國內(nèi)長期以來總傾向于將間離理論視為一種表演方法。就間離理論而言，表演層面僅僅是其產(chǎn)生作用的外延之一，與其并列的至少還包括導(dǎo)演處理、舞美手法、音樂處理、以及戲劇結(jié)構(gòu)和文本修辭等方面。布萊希特之所以更偏愛就表演問題論間離理論，是因?yàn)閷?duì)于完整的戲劇實(shí)踐過程而言，劇本創(chuàng)作和舞臺(tái)表演相對(duì)來說是
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1