【正文】 種的花親手把它種在花盆里；施肥、澆水，仔細(xì)觀察，記下它的生長過程；看到親手栽種的花兒開放了，你最想說點什么？可以把你的感受寫下來。在這里，既涉及到了科學(xué)、綜合實踐學(xué)科的知識，也涉及到了語文學(xué)科的觀察日記。而這些又都是在學(xué)生親自動手實踐中完成的。第四個欄目“做一個文明人”中要求學(xué)生用自己的行動證明“我是一個文明人”。引導(dǎo)學(xué)生在實踐中體會“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。從我介紹的這一個主題，大家就可以感覺得到，學(xué)生們在完成主題活動時，不但鞏固強化了各學(xué)科知識，更重要的是活動的整個過程貫穿了學(xué)生的唱、畫、讀、寫、觀察、動手實踐等，而且在活動中潛移默化地受到了美的教育，更學(xué)會了做人，學(xué)會了辦事，促進了他們良好品德的形成。如今，“小學(xué)生社會實踐活動的途徑與方法研究”的課題早已在自治區(qū)結(jié)題?？梢哉f，德育校本課程的開發(fā)，極大地豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，促進了學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。二、開發(fā)蒙元文化課程，引導(dǎo)學(xué)生弘揚民族精神。弘揚和培育民族精神是新時期青少年教育的主題，它與新課程改革相繼提出，教育部已經(jīng)把每年的九月作為“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”，可見這一主題的重要地位。為切實落實主題教育，我校從開發(fā)文化課程入手，充分發(fā)揮文化資源的感染、熏陶及潛移默化作用，收到了顯著的教育效果。從2002年9月份起，我校就把“學(xué)習(xí)蒙元文化”確定為校本課的主題，確定這一主題主要基于兩點考慮。第一，蒙元文化是中華民族文化和精神的重要組成部分；第二，我們的家鄉(xiāng)烏蘭浩特是蒙古族地區(qū)，這里蘊藏著豐富的蒙元文化資源。開設(shè)“學(xué)習(xí)蒙元文化課”的宗旨是讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)、了解和弘揚家鄉(xiāng)蒙古族文化、紅色文化、科爾沁文化，從而升華民族熱情，培育民族精神。我們把“蒙元文化”列入課表，設(shè)專職教師授課。先后自編了四冊教材，供不同年級使用。課堂上，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了家鄉(xiāng)的地理、人口，蒙古族的語言、文字；了解了蒙古族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣；體會到了蒙古族舞蹈、樂器演奏等藝術(shù)形式的魅力；走近了成吉思汗，忽必烈、關(guān)漢卿、王昭君、烏蘭夫、巴拉根倉、草原英雄小姐妹等各類歷史人物。經(jīng)多方協(xié)調(diào)把中蒙藥廠、蒙醫(yī)院、罕山公園、蒙元飲食城、烏蘭夫紀(jì)念館、蒙古族小學(xué)等作為我校學(xué)生學(xué)習(xí)蒙元文化的實踐基地，定期組織學(xué)生到實踐基地參觀、訪問，讓學(xué)生親身體驗、感悟蒙元文化的博大精深?！懊稍幕毙１菊n程的開發(fā)，不僅豐富了學(xué)生的知識，而且在孩子幼小的心靈里播下了民族文化、民族精神的種子，有利地促進了學(xué)生的全面發(fā)展。三、開發(fā)經(jīng)典誦讀課程，陶冶學(xué)生情操。經(jīng)典是我國五千年文化藝術(shù)的瑰寶，為了讓學(xué)生從小受到美的教育和熏陶，同時，增加課外閱讀量，我校校本課程編寫組于2004年編寫了校本課程讀本《小雨沙沙》。去年，我們又把這套教材進行了改編，改編后的《小雨沙沙》體現(xiàn)了以下幾個特點：經(jīng)典性：這是這套讀本最基本的特點。在內(nèi)容的選擇上，無論是詩、詞、曲，還是美文，都是經(jīng)典之作，每首詩詞幾乎都包含了流傳幾千年來的名家名句，如《別董大》的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”、《曉出凈慈寺送林子方》的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。我們希望用詩心去激蕩童心，用經(jīng)典去叩啟學(xué)生的閱讀之門。序列性：讀本根據(jù)各個年齡段學(xué)生的閱讀能力不等有計劃地安排了誦讀的內(nèi)容，努力讓學(xué)生讀到對他們一生都會產(chǎn)生積極影響的經(jīng)典之作。如：低年級除了經(jīng)典詩詞外，還安排了“晨讀對韻”，中年級開始增加了“成語熟語歌”，高年級有了《陋室銘》《勸學(xué)》等文質(zhì)兼美的古文。美文誦讀的篇目選擇盡量接近語文教材的單元主題，如：配合著教材的“走近詩歌王國”主題，讀本安排了《再別康橋》《假如生活欺騙了你》等中外經(jīng)典詩歌。原創(chuàng)性：這套讀本從選擇內(nèi)容、打字、排版、校對，直至最后成稿，均由我校教師獨立完成。趣味性：教材中的詩、詞、曲、名言、諺語、對聯(lián)等內(nèi)容都是孩子們喜聞樂見的，早讀的教室里、放學(xué)后的校園里、晚飯后的家里，孩子們都要讀上幾句、背上兩首，我校學(xué)生人人熟讀成誦。里邊的內(nèi)容也是各年級語文學(xué)科學(xué)期末考試的必考內(nèi)容之一。實用性：在我校完成小學(xué)學(xué)業(yè)的孩子們，畢業(yè)的時候，僅這套校本教材就讓他們已經(jīng)積累了課本以外的200首詩、80首詞、20首曲，名言、諺語、對聯(lián)各150條。這厚重的積淀，必將對孩子們的一生產(chǎn)生積極的影響。也許，不是百分這百的孩子都能完全背誦得下來，也許背誦過了，隨著時間的推移也會忘掉一部分。但我們相信：細(xì)雨灑落大地，短暫的潤澤之后，可能沒留下什么痕跡，然而當(dāng)嫩嫩的芽兒從黑色的泥土里冒出來的時候，我們會記起雨的光臨。這也正是我們把這套校本課程取名為《小雨沙沙》的真正含義。近十年的使用，我們發(fā)現(xiàn)，這套校本課程讀本讓學(xué)生豐厚了底蘊，并帶動了更廣泛的閱讀；讓學(xué)生親近母語，親近世界優(yōu)秀文化，陶冶了學(xué)生情操，凈化了學(xué)生心靈。四、開發(fā)寫字課程，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的語言文字的情感。規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是學(xué)生應(yīng)具備的一項語文基本功，也是鞏固識字教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生正確書寫規(guī)范漢字能力的重要途徑。開展好漢字書寫教育，對于全面推進素質(zhì)教育，提高青少年人文素養(yǎng)，傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化都具有重要意義。2009年，我校啟動了“小學(xué)低年級寫字教學(xué)起步的實踐研究”科研課題，此課題被確立為自治區(qū)級“十一五”規(guī)劃課題。我們把寫字課作為全校的校本課程，每班每周一節(jié)寫字課。為了讓廣大的語文教師重視寫字教學(xué)，提高寫字課的教學(xué)水平，我們還在廣大語文教師中開展了寫字指導(dǎo)研究課，通過研究，分別總結(jié)出高、中、低年級寫字課的教學(xué)方法。如何指導(dǎo)學(xué)生正確地描帖，如何掌握臨帖的技巧等，每位語文教師都能夠在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地認(rèn)真上好每一節(jié)寫字課。如今此課題已在盟里結(jié)題，還被評為興安盟優(yōu)秀科研課題。去年，我校又被盟里推薦，申報了國家級規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校。此項校本課程的開發(fā)，使我校大多數(shù)學(xué)生能夠正確掌握漢字的字形和書寫技能，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的審美能力。由于多年來我校一直十分重視規(guī)范師生的語言文字工作，所以先后被評為盟級、區(qū)級、國家級語言文字規(guī)范化示范學(xué)校。如今，“讀經(jīng)典書、說標(biāo)準(zhǔn)話、寫規(guī)范字、做文明人”已成為我校鮮明的主題文化，豐富了“讓生命因?qū)W習(xí)而精彩”這一校訓(xùn)的內(nèi)涵。實施新課程改革以來，我們不斷地開發(fā)著校本課程，這些校本課程的開發(fā)為教育教學(xué)注入了新的活力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬了學(xué)生的知識面，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。困惑與思考十年課改，應(yīng)該說是一場觸及人的心靈的文化意義上的變革，它給學(xué)校教育教學(xué)帶來的深刻變化是有目共睹的。十年的堅持，雖然沒有創(chuàng)造出人們預(yù)想的那些“成績”與“目標(biāo)”，或許我們沒有立竿見影地看到學(xué)生的能力提高了多少，現(xiàn)實的課堂改變了多少，但它卻創(chuàng)造了另一個意義上的偉大——在最廣大的層面上實現(xiàn)了現(xiàn)代教育思想的啟蒙，今天教師們學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變便是最好的證明。上面我所提到的，只是我校十年來在校本課程開發(fā)方面所做一些探索與嘗試。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變帶給學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣以及思維方式的轉(zhuǎn)變等，都是讓人感到欣喜的；教師學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變、專業(yè)素質(zhì)的提升、課堂角色的轉(zhuǎn)變等也為教育教學(xué)帶來了勃勃生機，這些都是我們所能感覺到的。但是，當(dāng)我們看到這些可喜的變化時，也存在著令我們堪憂的困惑。國家督學(xué)成尚榮先生在2006年曾經(jīng)這樣大聲疾呼：“課程改革遠(yuǎn)