【正文】 精神支柱的構(gòu)筑、精神能量的激發(fā)，與我們的國(guó)運(yùn)、民魂緊緊地聯(lián)系在一起?？倳浄Q之為“三個(gè)事關(guān)”——事關(guān)我們的文化安全，事關(guān)我們民族精神的獨(dú)立性，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰。我們的文化自信源自于中華民族輝煌燦爛的文明史，來(lái)自中華民族凝心聚力、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新創(chuàng)造。在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上的講話中，總書記鄭重指出：“有這樣偉大的人民，有這樣偉大的民族，有這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量!”中華民族幾千年來(lái)的創(chuàng)造和開拓，成就了我們屹立于世的充足底氣，在新時(shí)代的起點(diǎn)上，我們同樣要更加自覺地以新作為新創(chuàng)造新氣象，為我們的自信鑄就新的強(qiáng)勁支撐。文化自信是對(duì)每一個(gè)人的普遍性要求記者：如何理解在“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信? 沈壯海：總書記指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。更基礎(chǔ)是從文化自信的基本性、基礎(chǔ)性這個(gè)角度講的。文化自信是對(duì)每一個(gè)中國(guó)人、每一位炎黃子孫提出的一個(gè)普遍性要求，不論你是不是共產(chǎn)黨員，只要你是中華民族的一員，都要有一種文化自信，這是普遍性的要求。此外，道路自信、理論自信、制度自信也要有文化的基礎(chǔ)。有了對(duì)中華民族文化的深度認(rèn)同，可以進(jìn)一步地深化、增進(jìn)我們對(duì)當(dāng)下的中華民族所走的道路、所堅(jiān)定的理論、所堅(jiān)持的制度的認(rèn)同和自信。文化自信是更廣泛的自信，是從文化存在形式、涉及領(lǐng)域的廣泛性角度來(lái)講的。文化有廣義、狹義、中義之分。文化無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有地滲化、浸潤(rùn)、呈現(xiàn)于物質(zhì)的、制度的成果與載體之中。思想文化領(lǐng)域顯然是文化，制度領(lǐng)域也有文化，物質(zhì)領(lǐng)域也有文化。文化滲透于各個(gè)方面。從這個(gè)角度來(lái)講，不論從制度的角度，還是從物質(zhì)文明的角度來(lái)講，背后的底蘊(yùn)、底色都有精神的問(wèn)題、文化的問(wèn)題，所以我們講文化自信是更廣泛的自信。更深厚是從文化影響人心的深入性以及培養(yǎng)我們當(dāng)下中華民族文化自信的文化資源的豐厚性角度來(lái)講的。從深入性角度來(lái)講，文化發(fā)乎人心，直指人心，當(dāng)它和人心緊緊地結(jié)合在一起、深入人的習(xí)性之后，就成為人們一種深厚的、內(nèi)在的不可撼動(dòng)的精神力量。五千年的文明、無(wú)比豐厚的歷史文化資源是中華民族深厚的文化自信的歷史基石。講文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，強(qiáng)調(diào)的是文化自信的重要作用、深遠(yuǎn)意義。在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步記者：我們的文化自信，不僅來(lái)自于文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來(lái)自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來(lái)自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。身處日趨多元化、全球化的文化環(huán)境下，如何堅(jiān)定我們的文化自信，使之煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力? 沈壯海：堅(jiān)定文化自信，要與文化的創(chuàng)新創(chuàng)造緊密地結(jié)合起來(lái)。文化自信與文化創(chuàng)新創(chuàng)造之間，是相互增益、相互砥礪、相互發(fā)明的關(guān)系。與此同時(shí)，在增進(jìn)文化自信的過(guò)程中，我覺得還要特別重視文化精神自信、文化能力自信、文化道路自信的涵養(yǎng)、增進(jìn)問(wèn)題。一是要堅(jiān)定文化精神的自信。文化精神是一個(gè)文化體系里所蘊(yùn)含的基本的、起主導(dǎo)作用的思想內(nèi)容，具體展現(xiàn)為理想追求、價(jià)值體系等。在這個(gè)方面要自信。要自信我們的文化中有值得我們堅(jiān)定追求的美好理念、價(jià)值引領(lǐng)在里面，這是文化自信的根本性內(nèi)容。如果認(rèn)為我們的文化在思想內(nèi)容方面沒有值得追求的，那整個(gè)文化自信無(wú)法建立起來(lái)。自強(qiáng)不息、厚德載物、天下為公、義以為責(zé)、實(shí)事求是、革故鼎新、己所不欲勿施于人、天下興亡匹夫有責(zé)，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同……等等，都是中華文化理想和價(jià)值體系的鮮明標(biāo)識(shí)，已經(jīng)成為中華民族的精神基因。我們民族能夠幾千年文明延續(xù)不斷，并且能在新的起點(diǎn)上走向復(fù)興，和這種文化基因的傳承、文化精神的引導(dǎo)是有關(guān)的。二是要堅(jiān)定文化能力的自信。文化本質(zhì)是人的創(chuàng)造，文化自信歸根到底是對(duì)作為創(chuàng)造主體的人的自信。沒有對(duì)文化創(chuàng)造主體創(chuàng)造新文化能力的自信，一個(gè)民族就不可能有推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的自我效能感、自覺擔(dān)當(dāng)和主動(dòng)作為。從歷史上來(lái)看，中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化，這是我們民族文化能力的體現(xiàn)。另外一個(gè)方面，我們還要看到，當(dāng)下的中華民族也有能力創(chuàng)造中華文化新的輝煌。我們要增加這種自信，不能說(shuō)古代中國(guó)人很有智慧、很能干，我們現(xiàn)在望塵莫及、望古興嘆。我們既要看到中華民族歷史上的氣勢(shì)恢弘的文化創(chuàng)造能力，也要看到當(dāng)代中國(guó)人應(yīng)該具有的、實(shí)際也具有的且不斷增進(jìn)著的文化創(chuàng)造能力。三是要堅(jiān)定文化道路的自信。文化道路自信指對(duì)于我們當(dāng)下文化發(fā)展所走的這條路的自信。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以人民為中心、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以開放為取向、以人才為根本，堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持內(nèi)容建設(shè)與體制改革并重，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，等等，構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)涵。增進(jìn)文化道路的自信，就是要增進(jìn)當(dāng)今時(shí)代的中華民族“走自己的路”的信心與定力，扎實(shí)邁好我們發(fā)展中的每一步，建設(shè)彰顯中華民族智慧、氣度和神韻的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化精神的自信、文化能力的自信、文化道路的自信放在一起，整體構(gòu)成了我們文化自信內(nèi)容的主要方面，哪一個(gè)方面都不可或缺。沒有對(duì)文化精神的自信，就沒有堅(jiān)定的理想和追求。沒有對(duì)我們文化能力的自信，就沒有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和開創(chuàng)未來(lái)的信心和精神狀態(tài)。對(duì)我們當(dāng)下走的路猶疑不定，也不可能開創(chuàng)文化的新輝煌。黨的十九大報(bào)告指出：“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步!”我們應(yīng)當(dāng)有這樣的自信心，更應(yīng)當(dāng)有這樣的自覺行動(dòng)，為創(chuàng)造中華民族文化的新輝煌付出實(shí)實(shí)在在的努力。（三）文化自信承載中國(guó)夢(mèng)走向世界的中國(guó)文化散發(fā)著無(wú)盡魅力，其深層原因就在于中國(guó)文化本身的自信、耐力和定力。中國(guó)夢(mèng)的盛放，讓人類多樣文明匯聚的大舞臺(tái)呈現(xiàn)更加絢麗的光彩講述中華文化“和而不同”的智慧，分享國(guó)家間“道并行而不相悖”的相處理念，細(xì)述中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的文化基因……習(xí)近平主席歐洲之行，舉止言談?wù)蔑@中華民族的文化風(fēng)采和文化自信。這是經(jīng)濟(jì)全球化、信息化迅猛發(fā)展的時(shí)代，不同文化頻繁交流，觀念激蕩俯拾皆現(xiàn)。超越國(guó)界的有形限制，讓文化交流互鑒為人類進(jìn)步提供精神助力，成為鮮明的時(shí)代特征。中國(guó)順應(yīng)時(shí)代潮流，睜開眼睛看世界，廣泛參與世界文明對(duì)話，促進(jìn)文化相互借鑒。中國(guó)積極開展對(duì)外文化溝通交流，保持著對(duì)自身文化的自信、耐力、定力。中華文明一脈相承延綿5000多年，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，為人類文明的豐富和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。如同美國(guó)學(xué)者約瑟夫奈所看到，“中國(guó)最強(qiáng)的軟實(shí)力根植于自身文化之中，后者曾深刻影響了西方文化”。中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神。中國(guó)以自身的實(shí)踐告訴世界，只有堅(jiān)定對(duì)自身文化生命力和發(fā)展前景的信念，堅(jiān)守全社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，一個(gè)國(guó)家才能持續(xù)發(fā)展、不斷進(jìn)步。一位法國(guó)知名人士在參觀中國(guó)文物展覽時(shí)曾說(shuō)：“我現(xiàn)在明白了，你們改革開放搞得這么好不是偶然的，你們3000年前就很杰出??！”可以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開民族精氣神的支撐。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。桃李不言，下自成蹊。這是文化之美所在。大音希聲，大象無(wú)形，中華文化潤(rùn)物無(wú)聲，綻放光彩。潛移默化，滴水穿石，讓偏見和誤解消于無(wú)形。美國(guó)哈佛大學(xué)的校園里，有關(guān)中國(guó)古代哲學(xué)的課程炙手可熱，越來(lái)越多的年輕人向大洋彼岸的先哲尋找人生的答案。全球470多家孔子學(xué)院為中外文化交流搭起一座座漢語(yǔ)橋，“文化年”“國(guó)家年”“交流年”等大型文化活動(dòng)，為外國(guó)民眾立體感知當(dāng)代中國(guó)敞開一扇扇窗。走向世界的中國(guó)文化散發(fā)著無(wú)盡魅力，其深層原因就在于中國(guó)文化本身的自信、耐力和定力。文化成果豐碩，文化氣韻悠長(zhǎng)，世界將更廣泛更深入地感受到中國(guó)文化的旺盛活力和無(wú)窮魅力?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，中國(guó)夢(mèng)的盛放，讓人類多樣文明匯聚的大舞臺(tái)呈現(xiàn)更加 絢麗的光彩。（四）文化自信 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“加速器”2016年7月1日，習(xí)近平在建黨95周年慶祝大會(huì)上指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化就是我們文化自信的來(lái)源和底牌。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，又需要強(qiáng)大的精神力量。文化自信承載中國(guó)夢(mèng)。文化是民族的靈魂和思想的導(dǎo)向，文化作為一種社會(huì)精神力量，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、提高人的素質(zhì)和增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力方面發(fā)揮著重要作用。增強(qiáng)文化自信，需創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”凝聚強(qiáng)大的精神力量。大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是思想文化、多元文化和人文文化。中華民族5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化，尤其是傳統(tǒng)文化，是國(guó)之精髓。傳統(tǒng)文化是我們中華民族子孫后代開啟智慧的鑰匙。今天，我們發(fā)掘和傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的正確導(dǎo)向，防止人為另類導(dǎo)向，防止社會(huì)嘩眾取寵，防止眾人無(wú)稽之談。大力培育革命文化。革命文化和革命精神，既是5000多年中華民族在特定歷史時(shí)空下的具體體現(xiàn)，更是今天我們?cè)鰪?qiáng)文化自信，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)依托。今天，重溫革命歷史，傳承先烈精神，就是要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展革命文化，在行動(dòng)中銘記，在緬懷中傳承，從日常小事做起，在平凡崗位上作出一己之力，不負(fù)昨天、無(wú)愧今天、開創(chuàng)明天的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力。大力繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化。先進(jìn)文化是有“顏值”的文化，能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。今天，大力發(fā)展先進(jìn)文化，就是要改善文化民生，積極滿足人民群眾精神文化需求，建設(shè)好城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系，讓廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果。尤其要優(yōu)先發(fā)展關(guān)系人民群眾切身文化利益、城鄉(xiāng)群眾易于共享的公共文化事業(yè)，如大力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)公共信息服務(wù)點(diǎn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力推進(jìn)以農(nóng)村為重點(diǎn)的文化信息資源共享工程建設(shè)等等。建成城鄉(xiāng)分布合理、功能齊全、規(guī)劃科學(xué)的公共文化設(shè)施體系，為發(fā)展先進(jìn)文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里。”文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的原動(dòng)力和“加速器”。文化自信能以其巨大感召力增強(qiáng)全民族的道路自信、理論自信和制度自信。放眼未來(lái)，要以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以文化自信去開天辟地，建設(shè)美好精神家園，共同編織美麗幸?！爸袊?guó)夢(mèng)”。（五）文化自信與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)——堅(jiān)定文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要基石一、文化自信的調(diào)研與其重要性的分析解說(shuō) 文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。那當(dāng)今有多少大學(xué)生了解文化自信到底是什么呢？據(jù)我調(diào)查分析下來(lái)，真正了解文化自信的人不足百分之五，近百分之四十的人只是模糊了解文化自信的內(nèi)涵，而近半數(shù)大學(xué)生竟然并不知道文化自信的意義。那文化自信到底是什么呢？***多次在重大場(chǎng)合引經(jīng)據(jù)典，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，掀起了中國(guó)文化熱。跟著***的節(jié)奏，我們的文化自信再次得以提高。在當(dāng)代，文化已成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度。[1]我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)為中國(guó)社會(huì)各界所重視與扶持。我們須知，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文明的創(chuàng)造力所在，只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長(zhǎng)。習(xí)近平指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。那么，何謂文 化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。之后的兩年間，習(xí)近平又對(duì)此有過(guò)多次論述：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！?016年5月和6月，習(xí)近平又連續(xù)兩次對(duì)“文化自信”加以強(qiáng)調(diào)，指出“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信”；要引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。其語(yǔ)境更為莊嚴(yán)，觀點(diǎn)更為鮮明，態(tài)度更為堅(jiān)決，傳遞出這既是文化理念又是指導(dǎo)思想。文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。自此我國(guó)“三大自信”變?yōu)榱恕八拇笞孕拧?，文化自信也上到了一個(gè)新的平臺(tái)，與道路自信，理論自信，制度自信成為了并駕齊驅(qū)的存在。那如今又有多少大學(xué)生相信中國(guó)文化對(duì)于中國(guó)有著比西方文化更加積極的影響呢？大約有百分之六十的學(xué)生相信中國(guó)文化比西方文化更能帶動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。有多少大學(xué)生了解文化自信的重要性呢？大約百分之六十的同學(xué)并不清楚文化自信這個(gè)新興的概念。文化自信之所以那么重要，***已經(jīng)給出了答案，因?yàn)椤拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”；因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；更因?yàn)椤爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。文化自信為解決好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題指明了正確方向。為堅(jiān)定不移地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化提供了正確指導(dǎo)。為在文化自信的基礎(chǔ)上堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信