【正文】 旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。說起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個(gè)大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個(gè)究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國家和地區(qū)的近百萬中外游客。應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊倪h(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì)，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間。每個(gè)房間住一個(gè)晚上，要用一年多的時(shí)間。每天認(rèn)識樓里的一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人。如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門，守住要口，全樓安然無恙。因?yàn)橥翗堑拇箝T是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：聚族而居。教化娛樂。防風(fēng)抗震。防火防潮。安全防衛(wèi)。冬暖夏涼?，F(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個(gè)句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”。(第一范文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有?？图胰宋页皇卓图疑礁杞o大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個(gè)謎。很多人誤認(rèn)為“客家”是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因?yàn)閷m廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時(shí)派兵五十萬駐扎廣東南嶺。第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時(shí)期。第三次是唐朝末年至五代十國的動(dòng)蕩時(shí)期。第四次是南宋時(shí)期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡。第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移。第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當(dāng)時(shí)南方的百越族經(jīng)過長時(shí)期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風(fēng)情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時(shí)又有相對獨(dú)立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。那么，初溪徐姓人靠什么發(fā)財(cái)建造了如此龐大的土樓群呢?原來初溪的山上有無邊無際的竹林，竹子是最好的造紙?jiān)?，他們利用這得天獨(dú)厚的條件，大量生產(chǎn)土紙銷往福建漳州和廣東潮州等地。在造紙業(yè)最旺盛的時(shí)期，村中有40多家紙廠，雖然一個(gè)紙廠才4個(gè)工人，一天不過生產(chǎn)2個(gè)紙，但一個(gè)紙當(dāng)時(shí)能賣到40斤大米的價(jià)錢，一年到頭造紙生產(chǎn)不間斷，收入是十分可觀的?，F(xiàn)在我要向各位隆重推出集慶樓，集慶樓建軍于明永樂十七年，即公元1419年，距今已586年的(最好能請游客去計(jì)算多少年)，是永定現(xiàn)存圓樓中年代最久遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)最特殊的一座圓樓。該樓坐南朝北，占地2826平方米，由兩個(gè)環(huán)形樓組成。外圈共有四層，底層有53間房，二層以上每層約54間，共計(jì)206間，頂層外墻還設(shè)置了9個(gè)了望臺。一般的圓樓，小的設(shè)置兩處公共樓梯，大的設(shè)置四處公共樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達(dá)，相互往來，十分方便。唯獨(dú)集慶樓，按底層每戶人一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道幫木板隔開，七十二道樓梯把整座樓分割成七十二個(gè)獨(dú)立的單元(8乘以9等于72。8意味著發(fā)，“9”意味著長久，“72”意味著七十二行，行行出狀元，也就是就，樓內(nèi)居住的人，無論做哪一行都能發(fā)達(dá))。也有人稱其為“忤逆樓”，意思是每家每戶都裝樓梯這在當(dāng)時(shí)是很不近情理的。其實(shí)這是一個(gè)誤解，那么，為什么要建這么多樓梯呢?據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f，完全是為了生活的方便和防御的需要(目前有樓梯55架，一樓1二樓1三樓19)。集慶樓在最盛時(shí)期住過50多戶300多人，因?yàn)槿硕?，樓梯多，上下樓也就方便多了。另一方面，由于初溪村地處偏僻山區(qū)，那時(shí)常有土匪出沒，燒殺搶劫。無惡不作。集慶樓的設(shè)計(jì)者出于增強(qiáng)大樓防御功能的考慮，除了設(shè)單門、厚墻(近2米)、一二層不開窗等到消極性防御設(shè)施外，還設(shè)計(jì)了9個(gè)了望臺以及多樓梯則是積極的防御設(shè)施。土匪來時(shí)，只要關(guān)起大門，便可迅速上樓攻擊來犯之?dāng)?。樓梯多，要送水、送石塊、送木頭等物品就方便多了。1930年，共產(chǎn)黨在初溪建立了蘇維埃政權(quán)，國民黨派廣東西河的民團(tuán)前來攻打集慶樓，久攻不下，民團(tuán)便放火燒大門，又被樓上潑滅，結(jié)果無功而返。但是，大門的石門框被火燒斷，如今，被重修換下的斷門框仍放在樓前的門坪上。有心的嘉賓可能注意到了，初溪村所有較大規(guī)模的土樓，其樓名中間都帶有一個(gè)“慶”字，從已經(jīng)毀壞的祖樓“和慶樓”起，代代相傳，以示人丁興旺，萬事如意。集慶樓的房間、樓梯、隔墻全部用杉木材料構(gòu)建，相鄰均靠榫頭銜接，不用一枚鐵釘，與厚達(dá)約二米的生土墻一道經(jīng)歷了近600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今仍完整地保留下來供游客觀賞，許多外國游客發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，稱“集慶樓是隱藏在深山里的人間奇跡”。各位嘉賓，福建土樓的建筑藝術(shù)讓世人景仰，但是客家人的民俗風(fēng)情更加令人陶醉。景區(qū)在集慶樓內(nèi)設(shè)置了大型客家民俗語文化展，共展出10000多件具有文物價(jià)值的珍稀實(shí)物，請您 跨越時(shí)空，近距離領(lǐng)略客家人“團(tuán)結(jié)友愛、和睦共居、勤奮節(jié)儉、熱情好客”的傳統(tǒng)文化，特別是客家人有別于中原漢人的獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式將給您留下深刻的印象?，F(xiàn)在請大家根據(jù)各自的需求參觀和拍照，在時(shí)間前到停車場集中。五、中川村虎豹?jiǎng)e墅解說詞我們下一站到達(dá)中川景區(qū)，中川景區(qū)由虎豹?jiǎng)e墅、胡氏家廟和珍奇世界三個(gè)部分組成。中川村有一個(gè)奇特的現(xiàn)象，就是海外的華僑比家鄉(xiāng)的人數(shù)多幾倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的華僑約一萬五千人，其中馬來西亞最多，有八千人左右，印度尼西亞有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他們中的絕大部份在海外出生，但都知道自己的根在中國，其中的一些人還能講一口流利的中川話。說起胡氏家廟，有一個(gè)中川人世代相傳的故事。五百六十多年前，中川村的開基始祖胡鐵緣先生二十多歲時(shí)，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位從江西來的風(fēng)水先生路過此地，胡鐵緣熱情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不樂。第二天清早，朱婆太給辭行的風(fēng)水先生準(zhǔn)備了一個(gè)用蒲草編織的“飯包”。風(fēng)水先生來到廣東大埔境內(nèi)的“鴨麻坑”涼亭，肚子餓了，打開“飯包”一看，里面裝滿了白米飯和他最愛吃的“雞內(nèi)腹”。他為此深感內(nèi)疚，于是又返回原地為胡鐵緣選了一塊供祀香火的好地方，以報(bào)答胡氏夫婦的厚意。這個(gè)地方就是胡氏家廟的地址。胡氏家廟在胡鐵緣去世一百多年之后，在明朝萬歷十三年，也就是1584年，其子孫為緬懷鐵緣公創(chuàng)基立業(yè)的功績，建祠祀奉。胡氏家廟占地面積4847平方米，主體工程達(dá)960平方米。前面有塊長方形的大坪，每年元宵迎燈，舞龍弄獅就在這里表演，左邊有塊空地是搭臺唱戲的地方。尤其引人注目的是祖祠的門坪上豎有十五支(因地震倒塌二支)石桅桿，其中有六支是蟠龍桿，用以紀(jì)念村中歷代有功名的文臣武官。大坪前原先還有二十一支的木桅桿，因年久桔毀，公存石夾。胡氏家廟規(guī)模宏偉、歷史悠久、工藝精巧、氣勢軒昂，這在全國各地還是不多見的。在中川村的華僑中，最早發(fā)跡的叫胡泰興，由于他精通中英文，善于交際，成為大富翁后出任馬來西亞檳城第一屆市議會(huì)議員。被稱為億萬富翁的胡子春，他十三出國，從做一個(gè)雜役開始，到十八世紀(jì)八十年代取得馬來西亞霹靂州的采礦權(quán)，一躍成為“錫礦大王”。還有胡文虎、胡文豹兄弟成為舉世聞名的“萬金油大王”。新加坡財(cái)政部長兼衛(wèi)生部長的胡賜道先生也是中川人。中川村的成功人士真是舉不勝舉，他們中的大多數(shù)人對祖國和故鄉(xiāng)的文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生和公益事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。各位嘉賓，眼前的這幢建筑物就叫虎豹?jiǎng)e墅，是著名愛國僑領(lǐng)、萬金油大王胡文虎先生于1946年冬興建軍的。胡文虎兄弟子承父業(yè)，他融合祖國醫(yī)學(xué)和印度、緬甸古方，獨(dú)家創(chuàng)制以老虎為商標(biāo)的“萬金油、八卦丹、頭痛粉、清涼水、止痛散“等五種成藥。，由于這些藥療效好、價(jià)格低，又便于攜帶、因此十分暢銷。1923年，他到新加坡設(shè)立虎標(biāo)永安堂總行和制藥總廠，不到十年時(shí)間先后又在曼谷、香港、上海、福州等十幾個(gè)城市建立了永安堂分行，兄弟倆成為華僑中的巨富。1929年胡文虎被推選為新加坡南洋客屬總會(huì)的首任會(huì)長。1931年“九一八”事變，他率先捐款二萬銀元支持抗日戰(zhàn)爭，同年又捐款一萬銀元支持宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的香港紅十字會(huì)組織的戰(zhàn)地軍民救護(hù)工作。1932年胡文虎先生匯捐三萬銀元和大量藥品，支持國民黨十九路軍的淞滬杭戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以來，胡先生的捐贈(zèng)義舉從來就沒有停止過。1935年，他宣布捐贈(zèng)三千五百萬大洋，在全國興建軍一千所小學(xué)，其中福建一百所，到1938年已建軍成三百余所。1941年2月，他到重慶出席國民參政會(huì)議，蔣介石等