【正文】 包裝演員的形體為條件，而化妝造型主要是以演員的面部為主要范圍，從人物造型的 整體角度來看，服裝偏重于角色身份的標識，化妝造型偏重于角色表情與神態(tài)的刻畫。 作為人物造型，舞臺服裝與化妝同屬于一個部分，是不可分割的一個整體，他們同樣影響著角色的外部形象，以直觀的方式來揭示角色的身份和性格 。 服裝造型 設(shè)計 與燈光 在舞臺美術(shù)的范疇中，服裝造型與燈光的關(guān)系甚為密切，沒有光的配合，整個演出將會黯然失色，服裝造型也將變得平淡而無味。 服裝設(shè)計與舞臺劇情 舞臺服裝是運動于規(guī)定情景和特定空間里的。因此著手設(shè)計之前 ,必須反復(fù)閱讀 劇本 ,揣摩劇情 ,做到深刻理解。通過揣摩和分析漸漸轉(zhuǎn) 化為人物形象 ,并通過服裝語匯表現(xiàn)出來。這一過程可看作形象的觸發(fā)、形象的構(gòu)成和形象的完善。 服裝是造型、色彩、材質(zhì)三者的綜合體，其中色彩作為服裝的載體，在整個舞臺 服裝 設(shè)計 發(fā)展過程中起到了不可忽視的作用。 舞臺服裝設(shè)計要注重色彩的完美體現(xiàn)，劇情的活力色彩占據(jù)了大部分作用。除此之外，舞臺服裝設(shè)計中，舞臺道具是不可缺少的配件，道具能給舞臺效果增光添彩。 解構(gòu)主義在舞臺服裝設(shè)計中的運用 解構(gòu)主義服裝是一種充滿個性的矛盾服裝風格 , 其矛盾表現(xiàn)充溢著禪宗與人文的氛圍 , 其造型因跳躍、斷裂、分割、組合以及拼貼造成的非 服裝結(jié)構(gòu)上的矛盾和沖突使服裝顯得越發(fā)的陳厚、隱秘。 服裝的解構(gòu)表現(xiàn)形式 對服裝傳統(tǒng)意義的解構(gòu) 設(shè)計師完全背離服裝為人所穿的概念，完全從設(shè)計一件獨立的藝術(shù)品的角度去設(shè)計服裝，考慮的是“服裝”本身而非與人體發(fā)生關(guān)系的服裝。 對服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu) 解構(gòu)主義服裝不講求結(jié)構(gòu)的嚴謹性 , 反映出現(xiàn)代服裝對于傳統(tǒng)服裝自覺性的淡化。多變復(fù)雜的解構(gòu)處理與設(shè)計視角 , 使服裝充滿張力 , 表現(xiàn)出深度的內(nèi)省和人文主義的理念。解構(gòu)主義服裝看似無形 , 卻疏而不散 , 正是這種玄妙的東方文化的抒發(fā) , 賦 予了作品神奇的魅力。服裝解構(gòu)就是摒棄傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)模式 ,創(chuàng)立風格獨特的服裝結(jié)構(gòu) , 這種結(jié)構(gòu)形式?jīng)]有一種固定的模式 ,完全根據(jù)設(shè)計師的理解而定 , 因而不同的設(shè)計師對服裝的解構(gòu)表達形式也各不相同。 對圖形的解構(gòu) 服裝在圖形設(shè)計方面嘗試以解構(gòu)主義的觀念去開發(fā)新的設(shè)計方法 , 在學習、解剖、批判、分析前人的作品中去作圖形設(shè)計的重構(gòu)、再創(chuàng)和整合 ,努力去發(fā)掘、構(gòu)筑、創(chuàng)造新的造型形式。不相干的圖像之間的組合 , 加上不相干的樣式會造成歷史的混淆、時間感的缺失 , 這些圖像表達的意義由觀賞者自己重新組合。在圖形的解 構(gòu)過程中 , 設(shè)計師大量采用各地區(qū)、各民族、各歷史時期、各流派的手法風格 , 將自己置于過去與未來、激進與傳統(tǒng)、中心與邊緣、理性與非理性等模棱兩可之間 , 并不需要一個統(tǒng)一的圖案主導(dǎo) , 顯示出解構(gòu)主義巨大的包容性。服裝的色彩也不再受到限制 , 大面積的對比色、細小而復(fù)雜的色塊 , 多種不同的顏色可以同時在一款服裝中出現(xiàn) , 一反傳統(tǒng)的服裝配色 ,對服裝的色彩進行了徹底的解構(gòu)。對一個完整的圖案進行打破 ,形成支離破碎的塊狀 , 然后再無規(guī)律的拼貼或縫合在服裝各個部位 , 形成無規(guī)律的錯亂的視覺感受。 對傳統(tǒng)材料的 解構(gòu) 服裝材料 , 不僅是進行服裝設(shè)計的物質(zhì)保證 , 而且也是一種積極交流情感的媒介 , 是設(shè)計師表現(xiàn)自我的重要元素。不一樣的服裝材料 , 形成完全不一樣的服裝風格。服裝材料的解構(gòu)主義 ,表現(xiàn)為對服裝面料的重新改造及破除傳統(tǒng)的用來制作服裝材料的局限性的思想 , 以獨特的面料特點和新型的材料制作服裝。新型材料層出不窮 , 滿足了服裝各種造型藝術(shù)的要求。各種材質(zhì)的面料被魔術(shù)般地斜裁拼合 , 金屬、皮革和塑料等的裝飾體現(xiàn)了設(shè)計師的解構(gòu)主義風格。面 舞臺服裝特殊表現(xiàn)形式 料作為服裝的載體 , 也以各種全新的面貌出現(xiàn)。大量 的人工合成材料、塑料材質(zhì)、金屬、木板、玻璃材質(zhì)、紙、珠片、橡膠、羽毛、石材、拉鏈等都可以用來制作服裝。除了這些非常規(guī)的材料之外 , 對原有的面料的改觀 , 也屬于解構(gòu)的范疇?？梢酝ㄟ^貼、縫、掛、繡、拼合、熱壓等方法在一快面料上添加相同或不同材質(zhì)的材料 , 形成立體的具有特殊新鮮感的設(shè)計效果。此外 , 還可以通過抽紗、鏤空、刺痕、爛花等手法削減面料的表面 , 使其具有不完整 , 無規(guī)律或破爛感等特征。材質(zhì)的多樣性和面料的非常規(guī)改造 , 造成了時裝面貌的非理性表現(xiàn) ,藝術(shù)的反叛是更新思維方式的推動力。設(shè)計師利用各種合成材料組成 適合人形的服裝 , 其形式構(gòu)造背離傳統(tǒng)的服裝面料和結(jié)構(gòu)已十分遙遠 , 給人意想不到的視覺沖擊 , 具有超現(xiàn)實主義的意味。 暴力美學在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)也是矛盾的。 所謂暴力美學，以我個人理解是用血與火或其他暴力行為來體現(xiàn)人與人之間人性美。其核心內(nèi)容或根本要義是美，是回歸人的本性之美。其表現(xiàn)方式便是暴力。而這些被社會所認為是危害社會和人民利益的骯臟可恥行為在吳宇森導(dǎo)演下，卻用來體現(xiàn)美，而又在美的對照下這些所謂骯臟便顯得微不足道或為人所理解。暴力美學下，法律與道德，正義與邪惡，其界線也不再是那么清晰。 當今社會逆向思維進行 服裝設(shè)計 ，種種強烈的矛盾沖突時表現(xiàn)暴力美學的最有魅力的手段之一，也是最吸引人眼球的。 舞臺上服裝的強烈對比和反差是震撼人心的手段之一，也許會被人費解與爭議，然而它的舞臺效果卻是極強的。 4 舞臺服裝與現(xiàn)代服裝設(shè)計的聯(lián)系及未來發(fā)展趨勢 舞臺服裝與現(xiàn)代服裝的聯(lián)系 服裝設(shè)計并不是展示在我們眼前的某一件衣服，而是一種過程，一種被創(chuàng)作的結(jié)局。設(shè)計師多年的知識全部溶解在這個創(chuàng)造中，因此使得設(shè)計后的衣服有了“精神”和“魅力”，好的設(shè)計為服飾增添了附加值。 舞臺服裝源于生活服裝，但又別于生活服裝。 總括起來舞臺服裝應(yīng)符 合下列要求：幫助演員塑造角色形象；有利于演員的表演和活動；設(shè)計應(yīng)力求與全劇的演出風格統(tǒng)一；應(yīng)能滿足廣大觀眾的審美要求。 舞臺服裝設(shè)計的原意是指“針對一個特定的目標，在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進而滿足人們的某種需求”。舞臺服裝色彩雖然要以色彩學的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，舞臺服裝色彩與美術(shù)作品的色彩也有明顯的區(qū)別，舞臺服裝色彩有其特殊性。 而現(xiàn)代大眾服裝其特點就是著裝性和功能性，兩者追求的不同，創(chuàng)作的過程不同，達到的最后效果也不同。 舞臺服裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢 舞臺 服裝 設(shè)計就是以自然界地一切東西作為參考資料，加以提煉成為可以應(yīng)用到服裝上，成為美麗動人地衣裝，為人類地服裝文明史更添精彩，也就是符合社會大眾，符合社會潮流地發(fā)展，依賴于傳統(tǒng)文化地淵源和精湛地工藝藝術(shù)地完美協(xié)調(diào)工業(yè)技術(shù)支撐，才能做到推陳出新和迎合社會大眾地文化心態(tài)。 舞臺服裝設(shè)計針對一個特定的目標，在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進而滿足人們的某種需求。舞臺服裝設(shè)計所涉及的范圍十分廣泛，包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等。當然，舞臺服裝設(shè)計的目標體現(xiàn)了人類文化演進的機制，是創(chuàng)造審 美的重要手段。 舞臺服裝設(shè)計同時具有“事實要素”和“價值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進行表述，即是“好壞和美丑”。 舞臺 服裝設(shè)計的現(xiàn)狀現(xiàn)如今，舞臺美術(shù)設(shè)計伴隨著電子激光等高科技元素的迅速發(fā)展，已經(jīng)大范圍滲透到服裝中，并逐漸形成一股潮流，顛覆了以往的單色調(diào)布景、直線 T 臺、定點造型的設(shè)計，而呈現(xiàn)出更多樣性的時尚理念和創(chuàng)新意識，對服裝 設(shè)計 以及相關(guān)的演藝活動的推廣起到了積極的推動作用。從而使服裝表演能更好的體現(xiàn)服裝設(shè)計師的設(shè)計理念和創(chuàng)作意圖，讓觀眾能直觀的欣賞到更為時尚的流行元素 ，這種舞臺表現(xiàn)形式 的最大不同是不再是單一的，而是呈現(xiàn)出全方位、感官立體的視覺震撼 ， 對當今服裝表演及相關(guān)領(lǐng)域形成了一股強大的推波助瀾的風潮。 舞臺服裝設(shè)計 正以一種國際化的理念并很好的結(jié)合中國特色，以一種全新的方式逐漸深入到每一場演出中，這種伴隨著高科技元素的舞美設(shè)計，經(jīng)過一定的積累、拓展和創(chuàng)新，正在蓬勃發(fā)展，并得到業(yè)內(nèi)人士的相關(guān)肯定。應(yīng)該說， 舞臺服裝設(shè)計 的發(fā)展對于服裝起到了積極的推動作用 。 結(jié)束語 當今 舞臺服裝 新的流行元素 “ 動中有靜，靜中有動 ” 的表現(xiàn)手法，這也是觀眾意想不到的一種動態(tài)與靜止的美的結(jié)合 ，對 舞臺 服裝 設(shè)計 的促銷作用作了進一步的升華。也使整場服裝表演更貼近生活化，使大眾更容易接受?？梢?舞臺服裝設(shè)計 催生出了靜態(tài)展示相結(jié)合的表現(xiàn)手法，現(xiàn)已成為服裝表演等相關(guān)演藝領(lǐng)域的一大舞臺流行趨勢。 由此可見 舞臺服裝設(shè)計 正以一種國際化的理念并很好的結(jié)合中國特色，以一種全新的方式逐漸深入到每一場演出中，這種伴隨著高科技元素的舞美設(shè)計，經(jīng)過一定的積累、拓展和創(chuàng)新，正在蓬勃發(fā)展，并得到業(yè)內(nèi)人士的相關(guān)肯定。應(yīng)該說， 舞臺服裝設(shè)計 的發(fā)展對于服裝起到了積極的推動作用，這種推動作用將繼續(xù)延續(xù)著。 致 謝 經(jīng)過半年的忙碌和工作，本次畢業(yè)設(shè)計已經(jīng)接近尾聲，作為一個本科生的畢業(yè)設(shè)計，由于經(jīng)驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有導(dǎo)師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學們的支持，想要完成這個設(shè)計是難以想象的。 本論文是在 各位老師 的悉心指導(dǎo)下完成的。不僅使我樹立了遠大的學術(shù)目標、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！ 本論文的順利完成，離不開各位老師、同學和朋友 的關(guān)心和幫助。在此感謝王建偉院長 、 張蕾老師 、 吳偉剛教授 、 范聚紅教授、吳臨弟教授、魏玉龍老師 、袁琳老師 等老師 的指導(dǎo)和幫助；感謝 實驗室老師及大家的 關(guān)心、支持和幫助； 感謝鄭州輕工業(yè)學院藝術(shù)設(shè)計學院 過去四年的點點滴滴 的培養(yǎng)， 在此表示深深的感謝。 愿老師們桃李滿天下； 同窗之間的友誼永遠長存。 參考文獻 [1] ZhangLing EnglishChinese Introduction to Fashion[M] ISBN 7506431998 Beijing China Textile Press [2]Kathryn Mckelvey＆ Janine Munslow Fashion Design[M] ISBN 7506430665 Beijing China Textile Press [3]潘健華 .舞臺服裝設(shè)計與技術(shù) .[M].文化藝術(shù)出版社 .20