【正文】 然瘋狂索取，大規(guī)模毀林開荒和順坡直耕，大面積擾動地表；另一方面是幾次無政府主義的歪風為害，原生植被大面積遭受破壞，一度水土流失日益加劇，產(chǎn)生了大量崩崗，形成了破碎不堪的山體和產(chǎn)生了大片的沙漬地。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 (1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生 態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰 羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 自從 1985 年以來， *****小流域經(jīng)歷了長期的水土流失綜合治理，水土保持生態(tài)環(huán)境得到了明顯的改善，并從治理模式、技術(shù)路線、管理機制、治理效果等方面進行了積極的探索， 積累了豐富的經(jīng)驗，但從生態(tài)修復和恢復自然生態(tài)系統(tǒng)功能方面還任重而道遠。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 ( 1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販 蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 2021 年， *****被列為全國水土保持生態(tài)修復試點工程試點縣， *****小流域為試點工程項目區(qū)范圍。本工程項目是在原有水土流失治理取得成效的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開展水土保持生態(tài)修復的試點工作。然而，隨著水土保持生態(tài)修復試點工作的深入開展，對生態(tài)恢復因素進行分析和研究，在謀求修復自然生態(tài)系統(tǒng)的問題上，驀然發(fā)現(xiàn)，正在修復的生態(tài)系統(tǒng)與原來自然生態(tài)系統(tǒng)相比，相差甚遠。區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)在經(jīng)歷了嚴重水土流失浩劫后，已丟失了許多東西，有些甚至于無法逆轉(zhuǎn)，如：嚴重的水土流失造成山體破碎、山坑淤積和溪河流長時間干枯、自然濕地消 失，致使動、植物的物種和數(shù)量大幅度減少，對某些野生動物而言，遭遇到空前浩劫，陷入了萬劫不復的慘烈境地，導致其在區(qū)域內(nèi)消失。根據(jù) *****地方志記載，*****境內(nèi)野生動植物資源十分豐富，獸類有：野牛、野豬、黃猄、蘇門羚（山羊）、大靈貓（五段子）、小靈貓（小段子）、熊豹、金錢豹、虎、猴、貓、貍、狐貍、野兔、步（布）狗、豪豬、田螺狗、黃鼠狼、松鼠等。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 (1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的 寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭 霍代枚瑚猿揉出帥 禽類：喜鵲（鴉鵲）、山鵲、五色雀、斑鳩、矢雞、鶯、燕、畫眉、麻雀、杜鵑、鷓鵒（八角）、烏鴉、鸕鶿、白鶴、白鷴、雁、蝙蝠、貓頭鷹等。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 (1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大 自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 魚類：赤眼鱒、河鯰、花鯖、鰻鱺、班鱧、黃鱔、泥鰍、大剌鰍、麥穗魚、豬麻鋸、虎魚、斑魚、白兼、石堅、米蝦等。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 (1) 7 前 言 長期以來，人們 認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販蠕侖芳斡年箱漢 燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 兩棲爬行類：田螺、環(huán)棱螺、椎實螺、蘿卜螺、無齒蚌、河蜆、淡水殼菜、螃蟹、石蟹、鱉魚、金錢龜、青蛙、蛤蟆、石亂、蝎子、穿山甲、螞蟥、金環(huán)蛇、銀環(huán)蛇、飯杓蛇、南蛇、草花蛇、 三線蛇、泥蛇、水蛇、青竹蛇。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 ( 1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 蟲類：蝴蝶、蜻蜓、蚯蚓、蟬、蟋蟀、蜘蛛、螳螂、蝸牛、 壁虎、金龜子、蜈蚣、蠅、跳蚤、臭蟲、螞蟻、稻飛虱、縱卷葉螟、葉蟬、紅蜘蛛、紅鈴蟲、蚜蟲、菜青蟲、介殼蟲瓢蟲等。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 ( 1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販 蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震 奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 在上述列舉的野生動物中，獸類動物：熊豹、金錢豹、虎等大型肉吃動物已絕跡，其余的獸類動物也很少見到蹤影，如沒絕跡的話已到數(shù)量少得可憐或涉臨絕跡的地步。禽類中較高貴的鸕鶿、白鶴、雁等也在區(qū)域內(nèi)絕跡，其余少得可憐，魚類、兩棲爬行類和昆蟲類動物亦有相同的命運。原來蜂飛蝶舞，鳥鳴蟬唱的生動活潑的自然界已變得死氣沉沉，自然生態(tài)有走向?qū)购头至训奈ｋU。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 ( 1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜， 是可以免費得到 的。人類自以為 是地球的寵兒， 更是受之無愧。 特別是在商品社 會中，有形的生 態(tài)產(chǎn)品還能為人 們涉及，而大量 非實物型的生態(tài) 服務價值往往被 忽視。當人類利 用現(xiàn)代化的科技 手段對恥孵燕輾 嚙孟評戎睫賽販蠕 侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 在經(jīng)過嚴重水土流失浩劫的 *****小流域的生態(tài)環(huán)境，已顯得遍體鱗傷，難以承受生命之重。人類為動物界帶來悲慘命運，長此以往，人類美好家園遲早會變成荒漠。盡管人類在過去的歲月里忽視了自己的行為，許多行為與自然規(guī)律相 悖，自己將自己推向?qū)擂蔚木车?。但是，人類必須在大自然的警告下猛醒過來，痛定思痛，開始檢點自己的行為，更進一步深入思考。其實人類還可以換另外一種活法：“ 我們可以在沒有大多數(shù)工業(yè)產(chǎn)品的情況下生活，但我們不能離開自然而生存 ”。在推崇以人為本的科學理念的同時，倡導人與自然和諧相處、以生態(tài)善的生態(tài)道德理念，其核心內(nèi)容包括： ①人類活動必須尊重自然規(guī)律、自覺保護好自己的生存環(huán)境；②生物個體、物種、生態(tài)系統(tǒng)、生物圈乃至所有自然存在物、除了可供人類利用的工具價值之處，還具有不依賴人的利益而存在的價值，因而它們具有按照生態(tài)學等 規(guī)律繼續(xù)存在的權(quán)利；③人類不是自然的主人，而是“自然權(quán)利”的“代言人”；④人類作為自然界進化的最高產(chǎn)物，對其它生命及生命支持系統(tǒng)負有道德責任 。因此，我們應盡到管理好地球家園的道德義務，應當培養(yǎng)熱愛、尊重生命和自然的道德感情和道德良心，面對諸多生存危機，人類只有回歸自然，才能走出困境，這就需要進一步開發(fā)人與自然更加自覺的和諧狀態(tài)，實現(xiàn)人文精神與科學精神的統(tǒng)一。重新認識和理解的自然規(guī)律，重新反思人與自然，人與人，人與社會的關(guān)系，樹立“天人合一”的協(xié)調(diào)發(fā)展理念，在更高的科技水平上取得人與自然的和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 ( 1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販 蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 *****小流域及周邊地區(qū)均屬典型的南方風化花崗巖類型水土流失區(qū)，山 體土壤抗侵蝕力極差，潛伏著嚴重水土流失危機，脆弱的生態(tài)環(huán)境和破碎的山體，使自然生態(tài)中植被結(jié)構(gòu)簡單，植物群落自然演替不夠活躍，發(fā)展緩慢。 生物群落演替理論 告訴我們：在自然條件下，原有植物群落遭到破壞后，還是能夠恢復的，盡管恢復的時間有長有短。先是先鋒植物侵入遭到破壞的地方并定居和繁殖。先鋒植物改善了被破壞地的生態(tài)環(huán)境后，隨著其他更適宜的物種的生存和繁衍，先鋒植物逐步被取代。如此漸進直到群落恢復到它原來的面貌和物種成分為止。在遭到破壞的群落地點所發(fā)生的這一系列變化就是演替。演替有原生演替和次生演替兩種基本類型，發(fā) 生哪一種類型的演替由演替過程開始時的土壤條件所決定。無論是原生演替還是次生演替，都可以通過人為手段加以調(diào)控，從而改變演替速度或方向?；謴蜕鷳B(tài)工程是在生態(tài)建設(shè)服從于自然規(guī)律和社會需求的前提下，在群落演替理論指導下，通過物理、化學、生物的技術(shù)手段，控制待恢復生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，并使系統(tǒng)達到自維持狀態(tài)。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 (1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生 態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 生物多樣性原理 指出：生物多樣性指生命形式的多樣化，各種生命形式之間及其與環(huán)境之間的多種相互作用，以及各種生物群落、生態(tài)系統(tǒng)及其生境與生態(tài)過程的復雜性。一般來講，生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)與景觀多樣性。恢復生態(tài)工程應最大限度地采取技術(shù)措施，如種植先鋒植物，進行肥水管理等，還 要引進新的物種，配置好初始種類組成，以加快恢復與地帶性生態(tài)系統(tǒng)相似的生態(tài)系統(tǒng)。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 ( 1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販 蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 在 自然狀態(tài)下，野生動物是生態(tài)鏈中的最活躍的因子，是推動自然界植物群落自然演替的積極力量。比如，野生禽類，可以通過采吃植物的果實，把植物種子從一個地方帶到另一地方，其播種的技能和作用，是人類遠不可及的。生態(tài)學研究發(fā)現(xiàn)，某些植物與某些動物之間有著相互依賴關(guān)系，有些植物的播種和繁植工作是靠有關(guān)鳥類完成的，因為其種子沒有通過鳥胃液的浸泡以及消化道的蠕磨就無法正常發(fā)芽，某種動物的消失，會導致某種植物群萎縮以至消失。由此可見，保護物種，恢復和發(fā)展生物多樣性對改善和修復生態(tài)環(huán)境有著極其重要的意義。 某小流域水土保持生態(tài)示范園 建設(shè)工程可行性研究報告 ( 1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用現(xiàn)代化的科技手段對恥孵燕輾嚙孟評戎睫賽販蠕侖芳斡年箱漢燦闌卓喚碰羅笛笑止滅疤練冪命褲甜忱碾估鉆站對從斗燙幸骨嘿潮俠銥震奮旗埃休哼遭霍代枚瑚猿揉出帥 根據(jù) 生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)理論 ：生態(tài)系統(tǒng)是由生物組分與環(huán)境組分組合而成的結(jié)構(gòu)有序的系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)指生態(tài)系統(tǒng)中 的組成成分及其在時間、空間上的分布和各組分間能量、物質(zhì)、信息流的方式與 特點。具體來說，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)包括三個方面，即物種結(jié)構(gòu)、時空結(jié)構(gòu) 和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。建立合理的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有利于提高系統(tǒng)的功能。合理的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在生物群體與環(huán)境資源組合之間的相互適應，能充分發(fā)揮資源的優(yōu)勢，并保護資源的持續(xù)利用。時空結(jié)構(gòu)，應能充分利用光、熱、水、土資源，提高光能的利用率。營養(yǎng)結(jié)構(gòu)，應實現(xiàn)生物物質(zhì)和能量的多極利用和轉(zhuǎn)化，形成一個高效的、無廢物的系統(tǒng)。物種結(jié)構(gòu)方面，提倡物種多樣性，以有利于系統(tǒng)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。根據(jù)此結(jié)構(gòu)理論，生態(tài)恢 復工程中應采用多種生物物種，實現(xiàn)物種之間的能量、物質(zhì)和信息的流動。 某小流域水土保持生態(tài)示范園建設(shè)工程可行性研究報告 (1) 7 前 言 長期以來，人們認為自然生態(tài)系統(tǒng)的服務是大自然無償恩賜，是可以免費得到的。人類自以為是地球的寵兒，更是受之無愧。特別是在商品社會中，有形的生態(tài)產(chǎn)品還能為人們涉及，而大量非實物型的生態(tài)服務價值往往被忽視。當人類利用