【正文】 首詩時已是第八個年頭了，因此說是“常做客”。二悲：孤獨無助。什么叫登臺呢？登臺，是九九重陽節(jié)的一種習俗。古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人。三悲：遠游他鄉(xiāng)。登臺的地點一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)。四悲：秋意悲涼。五悲：“百年”孤獨。六悲：“多病”纏身。（4）賞讀尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。①怎樣理解這句詩？【明確】從句法角度看，前后兩句是對偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新?！迸c“濁酒杯”之間是動賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思（也就是剛戒了酒）。那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動賓結(jié)構(gòu)，另外，句法結(jié)構(gòu)對應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞?？?，是什么意思？苦，是極度的意思，因此這句詩的意思是“極度痛恨兩鬢染霜”。②聯(lián)系上下文，詩中的“艱難”應(yīng)該應(yīng)該包含哪些內(nèi)容？【明確】“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強調(diào)杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。③造成杜甫悲苦的最根本的原因是什么呢？【明確】是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。這是一種憂憤的心情，這表現(xiàn)出了杜甫的憂國憂民之情。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。④曹操有詩云：“何以解憂？惟有杜康?！倍鸥τ芯平鈶n嗎？【明確】杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩娭杏小爸仃柂氉帽芯疲Р∑鸬墙吓_”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或悲的感情。而且此時是重陽節(jié)呀，按習俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。全體學生深情誦讀全詩。（四）作業(yè)布置 1．背誦全詩。2．譯成白話詩。翻譯時要發(fā)揮想象，補充形象，再創(chuàng)意境，充分創(chuàng)造本詩“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨”的基調(diào)氛圍?！靖健堪鍟O(shè)計 情感蘊藏： 首聯(lián) 哀婉、孤獨 頷聯(lián) 沉郁、高昂 頸聯(lián) 愁苦、沉痛 尾聯(lián) 憂憤、無奈 【相關(guān)鏈接】（一）生平簡介：杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會現(xiàn)實，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名。20歲以后可分4個時期。玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。天寶五年至十四年，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權(quán)貴，以求仕進，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。（二）寫作背景：杜甫寫這首詩時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時而起，相互爭奪地盤，社會仍是一片混亂。在這種情勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時代的艱難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時時壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺。第四課時《山居秋暝》 問：我們賞析詩歌的第一步是理解文意，解題又是我們理解文意的開始。我們看題目，《山居秋暝》，“山居”即山中居所，“秋暝”即秋天的傍晚。從題目中我們可以看出，這首詩主要是寫景還是敘事或狀物？ 明確：寫景。問：既然是寫景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么？ 明確：借景抒情、融情于景、情景交融。（１）問：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景？師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。（2）問：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景？剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請同學們自己來說說。明確：皎潔的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑了進來；清清的泉水從石上淙淙流過。（3）問：結(jié)合注釋，想想看頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景？明確：竹林里傳來歡聲笑語，原來是洗衣的少女洗罷歸來；荷葉紛披，原來是打魚船順流而下。（1）問：這三聯(lián)都有哪些意象？明確：魚、月、松、泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟。（2）問：這些意象組成的圖畫有什么特點？ 明確：清幽、寧靜、清新。（3）問：我們說“一切景語皆情語”，“以我觀物，則物皆著我之色彩”，那作者是在什么樣的心態(tài)下看到這么清幽、寧靜的景象呢？ 明確：恬淡、寧靜。（4）問：看到這樣清幽、寧靜而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢？ 明確：喜愛。（5）問：正因為喜愛，所以“隨意春芳歇，王孫自可留”，任憑春天的芬芳逝去，我依然要留下來享受這美妙的秋色。這里就點明了作者的心志，那作者為什么這么喜愛“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來呢？聯(lián)系詩人的生平：王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過積極從政、干出一番大事業(yè)的抱負。但朝廷奸佞專權(quán)，政治黑暗。面對黑暗現(xiàn)實，他既不愿與邪惡勢力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。這首詩就是他隱居生活中的一個篇章。在王維的創(chuàng)作后期，他寫的詩多抒發(fā)閑情逸致，幽境禪理。．．．．．．．．．．．明確：對官場黑暗的鄙棄，追求隱逸生活。師補充：向這種在詩歌的結(jié)尾表達作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。（6）師：那好，我們現(xiàn)在來歸納這首詩歌的主旨。大家還記得我們歸納主旨的公式嗎？一起來回憶。然后大家思考這首詩的主旨，把它寫在紙上，待會兒請兩位同學來回答。明確：通過什么??，表現(xiàn)了什么??，表達了什么??，贊美了什么??，批判了什么??。這首詩通過描寫山中秋日傍晚靜謐、清幽而清新的自然風景，表現(xiàn)了詩人對污濁、黑暗官場的厭惡，對安靜純樸的隱逸生活的向往（渴望/追求）的思想感情。（1）問：頷聯(lián)運用了一種修辭方法，大家知道是什么？ 明確：對仗。2）問：大家注意到?jīng)]有，頸聯(lián)也運用了一種修辭手法，是什么呢？ 明確：對仗。（3）問：頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐斂?，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動景描寫。這樣的手法叫做什么？ 明確：動靜結(jié)合。（4）問：詩的題目以及首聯(lián)一開始就已經(jīng)告訴我們，這是“空山”，“空”就是空寂，但到了這里，我們發(fā)現(xiàn)這山有泉水聲，也就是我們上邊所說的動景，這是否矛盾了呢？明確：不矛盾。山泉因為雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，反襯出山中的靜謐、清幽，這種手法叫做以動襯靜，如“蟬造林愈靜，鳥鳴山更幽”、“教室里很安靜，靜得連一根針掉到地上都聽到了”。小結(jié)：我們一起來歸納這首詩的藝術(shù)技巧。明確：借景抒情、情景交融、以動襯靜。點撥：大家注意，像《山居秋暝》這樣，在最后點明自己情志得手法叫做卒章顯志。第二篇：山居秋暝教學設(shè)計山居秋暝教學設(shè)計 山居秋暝教學設(shè)計 1教學目的欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點。品味詩歌的意境。教學重點、難點重點：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。難點：對詩人思想感情的認識。教學時數(shù):一課時教學步驟：一、課前引入、復習詩歌的知識,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數(shù)、字數(shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。①詩句字數(shù)整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩,計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對仗。二、課文分析詳細過程：簡明了解詩人王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟)人。開元九年(721) 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活。體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩 中有 畫，畫 中有詩?！?著 有《王右丞集》?？傮w把握詩歌的情景第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊!第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。把握詩歌的意境何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情)?！熬场笔侵缚陀^世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一?！渡骄忧镪浴吠蹙S空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是39。寓靜于動39?；?9。動中顯靜39。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復下。(《欒家瀨》)木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎?這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的39。秋暝39。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：39。庭風吹故葉，階露凈寒莎。39。(雍陶)39。聽雨寒更盡，開門落葉深。39。(僧無可)39?；êㄉ張笾x，葉在柳呈疏。39。(司空曙)可是王維在這里卻把39?？丈?9。的秋暝寫的如此熱鬧：39。明月松間照，清泉石上流。39。上一句是所見，下一句是所聞。39。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。39。上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧?？墒?，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如39。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽39。這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風格。被稱為39。四靈39。之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：39。背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。39。39。嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。39。他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，