浙江省溫州市十五校聯(lián)合體20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題word版含答案-文庫吧
2024-11-15 16:02 本頁面
【正文】 C．禮 D．德治 里 士 多 德 曾 提 出 三個(gè) 重要 命題 ： “ 求 知 是 所 有 人的 本性 ” 、 “ 人 是 理性 的動 物 ”和 “ 人 是 政 治 動 物 ” 。 這表明他 ①繼承了蘇格拉底的思想 ②強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該依據(jù)感覺辦事 ③認(rèn)識到人具有社會屬性 ④具有唯物主義的思想觀念 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ “呂克昂”學(xué)園是具有高等教育性質(zhì)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。該學(xué)園創(chuàng)辦于 A．柏拉圖逝世后不久 B．伯利克里改革時(shí)期 C．馬其頓國王腓力二世統(tǒng)治 時(shí)期 D．馬其頓王國亞歷山大登基后 年，英國議會軍與王軍展開會戰(zhàn)，克倫威爾組織騎兵團(tuán)突襲王軍的騎兵部隊(duì)，經(jīng)過兩輪沖擊，克倫 威爾的騎兵團(tuán)大敗王軍。這次會戰(zhàn) A．王軍主力被全部殲滅 B．使內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)局出現(xiàn)轉(zhuǎn)折 C．結(jié)束了第一次內(nèi)戰(zhàn) D．直接導(dǎo)致查理一世被處死 年，歐洲各國簽訂和約，規(guī)定新教與天主教徒具有同等權(quán)利。 1654 年后，克倫威爾努力建立一個(gè) 歐洲新教國家的同盟 , 這個(gè)大同盟要求聯(lián)合歐洲大陸的新教國家，如英國、荷蘭、丹麥、德意志新教諸侯 等。這表明克倫威爾 A． 希望捍衛(wèi)宗教改革運(yùn)動的成果 B．外交政策帶有宗教壓迫的色彩 C．試圖擴(kuò)大英國工業(yè)革命的成果 D．實(shí)現(xiàn)了對歐洲大陸國家的控制 ，這反映出華盛頓 A．堅(jiān)決反對封建君主專制制度 B．認(rèn)識到了強(qiáng)化中央權(quán)力的必要性 C．強(qiáng)調(diào)民族的統(tǒng)一和共同利益 D．主張對《邦聯(lián)條例》進(jìn)行修正 25.“華盛頓領(lǐng)兵從北方趕來，法軍亦全力協(xié)助，他們將英軍主力從海陸兩面重重圍困。英軍統(tǒng)帥康華利將 軍難以突圍，又等不到救兵，只好向華盛頓繳械 投降?！边@次戰(zhàn)役發(fā)生在 A．波士頓 B．普林斯頓 C．薩拉托加 D．約克鎮(zhèn) ：“拿破侖是法國資產(chǎn)階級的代表，他的動機(jī)不是來自瑣碎的個(gè)人欲望，而 正是來自他們所處的歷史潮流?！痹搶W(xué)者的評價(jià)主要是基于 A．時(shí)空觀念 B．史料實(shí)證 C．唯物史觀 D．道德判斷 ：“大陸封鎖令使英鎊暫時(shí)失去了作用，它引起了對西班牙的戰(zhàn)爭，而這又造成了奧地利 參戰(zhàn)，拿破侖面臨兩線作戰(zhàn)的局面，接著又引出了大規(guī)模的侵俄戰(zhàn)爭和拿破侖大軍在俄國的覆滅，激起了 整個(gè)歐洲起來反對法國?！?學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是 A．拿破侖后期的戰(zhàn)爭侵犯了各國主權(quán) B．大陸封鎖經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的策略是不成功的 C．大陸封鎖令致使歐洲興起反法同盟 D．拿破侖的擴(kuò)張導(dǎo)致大陸封鎖令失效 中 山 為 維 護(hù) 民 主 共和 ，曾 經(jīng) 在 廣 州 三 次 建 立 革 命政 權(quán) ， 這 三 次 所 處 的 時(shí) 期 不． 包． 括． A．護(hù)國運(yùn)動時(shí)期 B．第一次護(hù)法運(yùn)動時(shí)期 C．第二次護(hù)法運(yùn)動時(shí)期 D．國民革命時(shí)期 圖 照 片 拍 攝 于 孫 中山 北上 共 商 國 是 時(shí) 期 ， 在 途 中 ， 他 反 復(fù) 宣 傳 召 集 國 民 會議 和 廢除 不平等條約的政治主張。這次“北上”的直接原因是 A．袁世凱復(fù)辟帝制 B．日本提出“二十一條” C．北京政變 D．北伐戰(zhàn)爭爆發(fā) ：“一個(gè)非暴力抵抗者是有意識地自決地服從社會上的法律。因?yàn)樗J(rèn)為這樣做是他的神圣職 責(zé)?！庇终f：“一個(gè)人在適合進(jìn)行文明的不服從運(yùn)動以前，他必須先自愿地和尊重地服從國家法律”。對 此解釋恰當(dāng)?shù)氖? A．甘地希望與殖民者在法律框架內(nèi)全面合作 B．非暴力主義并不主張顛覆現(xiàn)存的社會秩序 C．非暴力主義實(shí)質(zhì)上放棄了對印度自治的追求 D．甘地的思想脫離了印度民族解放運(yùn)動的實(shí)際 自從任職以來 ，我就 致 力 于 反對各種 地方觀念和地區(qū)間 的 歧視 ，以一個(gè)更 偉大的 名字來稱呼 整 個(gè) 殖 民地 ，那個(gè) 名字就是 “ 美利堅(jiān) ”。 —— 1775 年華盛頓 非選擇題部分 二、非選擇題（本大題共 4 小題，共 40 分） 31.（ 10 分）閱讀材料，回答問題。 材料一 英法等國各自帶著自己的方案來參加巴黎和會，都想損人利己，正如列寧所說的：“這是一群野 獸，他們彼此斗來斗去，互相撕咬 ......”，凡爾賽和約是“高利貸者的和約，劊子手的和約”。 1919 年 和會決定對蘇維埃政權(quán)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，援助境內(nèi)的反革命勢力，并批準(zhǔn)了武裝干涉的計(jì)劃。凡爾賽體系下， 帝國主義暫時(shí)的和平孕育著新的戰(zhàn)爭，它標(biāo)榜和平，卻包含了難以解決的矛盾。 ——李厚銀《通過巴黎和會看凡爾賽體系的實(shí)質(zhì)》 材料二 華盛頓會議通過一系列條約，在承認(rèn)美國在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)占有相對優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，修改和補(bǔ) 充了凡爾賽條約中的一些條款，從而建立了第一次世界大戰(zhàn)后帝國主義列強(qiáng)在亞太地區(qū)的新的國際關(guān)系結(jié) 構(gòu)。 ——整理自吳于廑《世界史現(xiàn)代史編上》 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出巴黎和會的哪一議題成為英法兩國“斗來斗去”的焦點(diǎn)？分析凡爾 賽體系下包含的“難以解決的矛盾”。（ 5 分） （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明華盛頓會議的“一系列條約”承認(rèn)美國在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)占有相 對優(yōu)勢的表現(xiàn)。綜合材料一 、二，概括指出凡爾賽 —華盛頓體系的實(shí)質(zhì)。（ 5 分） 32.（ 10 分）唐代是中國古代社會文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，這與唐太宗實(shí)施的文化改革息息相關(guān)。閱讀材料， 回答問題。 材料一 貞觀二年，唐太宗下令在國子學(xué)停祭周公，只祭孔子，同時(shí)下詔升孔子為先圣，貞觀四年，敕令 全國各州縣設(shè)立孔廟。但是，他并不獨(dú)尊一家之言，而是各家各派的經(jīng)師能自成一家之言的，都準(zhǔn)許“并 用其書”。對從印度傳來的佛教，唐太宗本人雖不很相信它，但聽其流傳。貞觀時(shí)期，中央學(xué)校的學(xué)生總 額達(dá)三干二百六十員，約相當(dāng)于唐高祖時(shí)期的十倍左右。唐 太宗親自來到學(xué)宮講論典籍，講論完畢，“各 賜以束帛”，予以獎賞，同時(shí)破格提拔他們中的優(yōu)秀人才擔(dān)任學(xué)官。 ——整理自白壽彝《中國通史》 材料二 唐太宗即位之后，廣求天下圖書。貞觀四年，唐太宗在命顏師古刊定“五經(jīng)”文字訛誤的同時(shí)， 又詔 十 多 位 學(xué) 者 共 同 撰 修 “五 經(jīng) ” 疏 義 ， 總 結(jié) 并 統(tǒng)一 了漢 魏 以 后 的 各 家 注 疏 。 經(jīng)過 整 理 和 詮 釋 后 的 “ 五 經(jīng) ” ， 更便于士子們閱讀和理解。高
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