【正文】 對畫史的概括并不完全符合歷史實際，但其提倡的美學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠的影響?！澳媳弊谡摗笔钱敃r畫派間激烈斗爭和文人畫實力日益增長形勢下的產(chǎn)物。積極方面：開展了學(xué)術(shù)爭論，有助于啊創(chuàng)作和對表現(xiàn)技巧的研究。但他們的錯誤觀點帶來了一些列的后遺癥消極方面：把中國話只歸為兩個體系，造成邏輯上的混亂；在分析中，加進了宗派觀念。董其昌等人站在文人畫這一邊，竭力貶低院體畫，也完全否定了民間繪畫，實際上是提倡“一花獨放”；宣揚正統(tǒng)，導(dǎo)致形式主義風靡；重山水花鳥，輕人物，對中國畫人物畫的發(fā)展，在客觀上起消極作用。第二篇：中國美術(shù)史總結(jié)如西周后期的代表作《毛公鼎》造型簡潔，紋飾只用了一圈重環(huán)紋裝飾帶。如陜西郡縣出土的《駒尊》就是一個例證春秋時期的《蓮鶴方壺》河南新鄭出土的立鶴銅方壺春秋晚期出現(xiàn)總結(jié)百工技藝的專著《考工記》三、戰(zhàn)國帛畫1《風繕書畫像》2《人物御龍帛畫》二方連續(xù)或四方連續(xù)“傳神傳”：南謝赫提出的畫評“六法論”：即：氣韻生動，骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。《古畫品錄》著作顧愷之《論畫》、謝赫《古畫品錄》、宗炳《畫山水序》、王微《敘畫》陳姚最：曹不興的再傳弟子顧愷之（346年—407年），為東晉大畫家和文學(xué)家，他以“畫絕、才絕、癡絕”而馳名于世。曹植與甄氏愛情的《洛神賦圖》勸誡婦女德行的《女史箴圖》、《列女仁智圖》 南朝梁元帝與《職貢圖》名士風范與《竹林七賢》畫像磚李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》、《會稽刻石》麥積山石窟雕塑藝術(shù)有《維摩變》、《凈土變》、《七佛圖》甘肅敦煌莫高窟被稱為“東方藝術(shù)寶庫”： “復(fù)層壁畫” “藏經(jīng)洞”三、麥積山石窟雕塑藝術(shù)：《維摩變》、《凈土變》、《七佛圖》四、敦煌彩塑藝術(shù)第七章隋唐時朋的美術(shù)第一節(jié)隋唐時期的美術(shù)概述唐代繪畫品評著作有彥悰：《后畫錄》李嗣真：《續(xù)畫品錄》張懷瓘：《畫斷》竇蒙：《畫拾遺錄》裴孝源：著有《貞觀公私畫錄》 第二節(jié) 雕塑與工藝美術(shù)唐三彩為唐代陶器的代表第二節(jié) 隋唐時期的繪畫藝術(shù)《步輦圖》、《歷代帝王圖》閻立本: 陜西西安人。唐代畫家?！肚馗藢W(xué)士》《凌煙閣功臣二十四人圖》《歷代名畫記》；《魏徵進諫圖》、《十二真君像》、《王右軍真圖》等四十二件，入《宣和畫譜》。傳世作品有：《步輦圖》《歷代帝王圖》吳道子：他的畫作有《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》，入《歷代名畫記》；《孔雀明王像》、《托塔天王圖》、《大護法神像》等九十三件，入《宣和畫譜》。傳世作品有《天王送子圖》，又名《釋迦降生圖》卷，為凈飯王之子釋迦出生故事?，F(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館?！夺屽葓D》藏日本京都東福寺。皆為后人托名摹本。周昉: 畫作有《三官像》、《五星真形圖》、《楊妃出浴圖》、《妃子數(shù)鸚鵡圖》等七十二件，著錄于《宣和畫譜》。傳世作品有《揮扇仕女圖》卷，現(xiàn)藏故宮博物院；《簪花仁女圖》卷，藏遼寧省博物館；《調(diào)琴啜茗圖》卷，藏美國納爾遜美術(shù)館，相傳皆為其所繪。韓幹：生卒年不詳，今陜西西安人，《姚崇像》、《安祿山像》、《玄宗試馬圖》、《寧王調(diào)馬打球圖》、《龍朔功臣圖》，均錄于《歷代名畫記》，《內(nèi)廄御馬圖》、《圉人調(diào)馬圖》、《文皇龍馬圖》等52件，輯于《宣和畫譜》。傳世作品有《牧馬圖》，錄于《故宮名畫三百種》。韓滉：他的畫作有：《李德裕見客圖》、《堯民擊壤圖》、《田家風俗圖》等36件，輯入《宣和畫譜》。傳世作品有：《五牛圖》卷，紙本，設(shè)色，筆墨雄健，形態(tài)各別，表現(xiàn)出“步者，齕者，縱跬而鳴者，顧而舐者，翹首而弛者”，為元代趙孟頫舊藏；另有《文苑圖》卷，均藏故宮博物院。三、隋唐時期山水畫的發(fā)展唐代的山水畫具有劃時代意義，具體表現(xiàn)為兩種不同風格的建立。一派是青綠勾斫，以李思訓(xùn)及其兒子李昭道為代表。李思訓(xùn):《明皇幸蜀圖》另一派為水墨渲淡，以王維、張燥、王墨為代表。王維: 《輞川圖》張彥遠: 《歷代名畫記》第八章 五代十國的美術(shù)周文矩: 《重屏會棋圖》中國畫流派之一。至宋初始分為北方派系和江南派系。北方山水畫派產(chǎn)生于五代北宋間，宗師為關(guān)仝、李成、范寬 北宋沈括:《夢溪筆談》第九章 兩宋時期的美術(shù)張擇端: 《清明上河圖》《西湖爭標圖》郭熙的山水畫及其理論著作《林泉高致》明代蓮儒撰《湖州竹派》“皇帝畫家”趙估: 《宣和畫譜》、《宣和書譜》兩部圖書，第十章元代美術(shù)“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙建立了文人畫重氣韻輕格律的典型風格。湯允謨:《云煙過眼續(xù)錄》湯□:《畫鑒》李□:《竹譜》黃公望:《寫山水訣》吳鎮(zhèn):《竹譜》饒自然:《山水家法》王繹:《寫像秘訣》第十一章明代美術(shù)明四家之唐寅、仇英、沈周、文征明第十二章清代美術(shù)、王鑒、王石谷、王原祁（，有時亦加上吳歷、惲壽平，合稱“四王吳惲”或“清初六家”。2.“金陵八家”在中國畫史上指龔賢、樊圻、高岑、鄒吉、吳宏、葉欣、胡 慥、謝蓀等八人?！笓P州八怪」他們的共通特點是︰師造化、抒個性、用我法、專寫意、重神似、端人品和博修養(yǎng)。第三篇：中國美術(shù)史史前美術(shù)一、石器時代的美術(shù)是我國美術(shù)的起源和萌芽時期，其藝術(shù)特征是藝術(shù)與實用相結(jié)合。二、我國迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的裝飾品是距今約28940年前峙峪zhiyu人制作的石墨裝飾品。三、最早的雕刻殘段：河北興隆“赤鹿角枝”。四、新石器時代產(chǎn)生的四大標志：使用磨制石器、發(fā)明陶器、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。五、陶器：按裝飾紋樣分：素陶、彩陶、黑陶、印紋陶按用途分：炊煮器、飲食器、儲藏器按陶質(zhì)分：紅陶、黑陶、白陶、灰陶六、彩陶：仰韶文化：（1）半坡類型代表性紋飾為魚紋，《三魚紋彩陶盆》、《人面魚紋彩陶盆》出土于陜西西安市（2）廟底溝類型代表性紋飾為花瓣紋，《花瓣紋彩陶盆》、《鸛guan魚石斧彩陶缸》出土于河南臨汝縣閻村馬家窯文化：石嶺下、馬家窯、半山、馬廠四個類型《舞蹈紋彩陶盆》出土于青海省大通縣上孫家寨、《多人舞蹈彩陶盆》七、黑陶：山東龍山文化“薄胎蛋殼黑陶”，色如墨、聲如鐘、薄如紙、亮如鏡、硬如瓷八、玉器：最早發(fā)現(xiàn)玉器的遺址是遼寧阜fu新查海遺址，（1）、良渚遺址發(fā)現(xiàn)“玉琮”（禮地）{外：“玉碧”（禮天）}（2）內(nèi)蒙古赤峰紅山文化遺址出土的“中華第一龍”又叫“碧玉龍”“c型龍”九、巖畫：江蘇連云港將軍崖巖畫被譽為“東方天書”十、地畫：甘肅秦安大地灣地畫十一、建筑：（1）黃河流域的穴居、半穴居，（2）長江流域的干欄式 后以紅山文化遼寧牛河梁“女神廟”遺址為典型”（原始神廟）先秦美術(shù)十二、先秦美術(shù)包括夏商周三代美術(shù)，以青銅器的藝術(shù)成就最為突出，故有青銅時代之稱。十三、青銅器的分類：禮器（食器、酒器、水器、樂器）、樂器、兵器、工具及車馬器十四、青銅器的制作方法：（1）《周禮考工記》中“六齊”，即六種不同性能的銅錫配制比例（2）失蠟法：湖北隨縣曾侯乙墓出土的蟠虺panhui紋銅尊盤十五、夏代青銅器：河南偃師二里頭文化十六、商代青銅器：饕餮紋、夔龍紋為典型紋飾，藝術(shù)風格上形制凝重、多直線造型、中軸對稱、風格沉穩(wěn)雄渾，《四羊方尊》（湖南寧鄉(xiāng)）、《司母戊鼎》（河南安陽殷墟）十七、西周青銅器：竅曲紋為典型紋飾，形制莊重，紋飾清新簡約，《武王征商簋gui》（陜西臨潼）、《毛公鼎》（陜西扶風，499個字，已知最早的青銅銘文）(外：天子九鼎八簋)十八、春秋青銅器：蟠虺紋為典型紋飾，形制奇巧富麗，紋飾繁密剔透，《蓮鶴方壺》（被郭沫若稱為時代象征）十九、戰(zhàn)國青銅器：形制精致靈巧，紋飾流行生活氣息的狩獵、采桑、宴樂、攻戰(zhàn)等紋樣，《采桑宴樂攻戰(zhàn)紋壺》（嵌qian錯工藝）、《蟠虺紋銅尊盤》（失蠟法）二十、雕塑：（1）四川廣漢三星堆《青銅立人像》（2）河南安陽小屯婦好墓《跽坐玉人》二十一、繪畫：（1）帛畫《人物龍鳳帛畫》出自長沙陳家大山楚墓、《人物御龍帛畫》出自長沙子彈庫楚墓 共同特點：人物皆做正側(cè)面的立像，通過衣冠服飾表現(xiàn)其身份；比例勻稱，儀態(tài)肅穆；勾線流利挺拔，設(shè)色采用平涂與渲染兼用的方法，格調(diào)莊重典雅 這兩幅帛畫是已知最早的獨幅人物畫作品（2）漆畫《人物車馬出行圖》（我國現(xiàn)知最早的風俗畫）二十二、瓷器是中國文化的標志之一，于商代中期萌芽，燒造1200℃以上，陶器燒造1000℃以下二十三、文字：（1）甲骨文：我國最古老的篆文（2）金文/銘文/鐘鼎文：“毛公鼎”是目前所知最長的青銅器銘文（3）石鼓文：又稱“石刻文”，始見于商代婦好墓 二十四、編鐘興于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢，中國是制造和使用樂鐘最早的國家二十五、簡述《人物龍鳳帛畫》《人物御龍帛畫》藝術(shù)特點？答：內(nèi)容：反應(yīng)了楚人祈求死后升天的幻想 特點：（1）畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象（2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢（3）形象皆為正側(cè)面，基本比例正確（4）龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味秦漢美術(shù)一、繪畫：（1）帛畫：西漢馬王堆“T”字型旌幡，分三段描繪天上、人間、地下的景象，其主體思想是引魂升天（2）畫像石：始于西漢，用于構(gòu)筑墓室或享祠，兼具繪畫與雕刻兩種造型形式，代表作是山東嘉祥武梁祠西壁畫像石《荊軻刺秦王》（3）畫像磚：始于戰(zhàn)國，盛于兩漢，代表作是四川大邑《戈射收獲畫像磚》《荷塘漁獵畫像磚》（4）壁畫：秦漢宮殿寺觀壁畫《王孫親迎圖》、秦漢墓室壁畫《二桃殺三士》二、雕塑：（1）陶制：陜西西安臨潼的秦始皇陵兵馬俑（1974年“第八大奇跡“），陶俑、陶馬約8000件，三號坑為軍事指揮部，其藝術(shù)特點是寫實 東漢“擊鼓說唱俑”和“立式說唱俑”，其藝術(shù)特點是詼諧生動（2）石制：西漢霍去病墓“西漢最大墓室裝飾”，《馬踏匈奴》，其藝術(shù)手法：循石造型，藝術(shù)特點：深沉雄大（3）青銅制：《馬踏飛燕》東漢甘肅武威擂臺“倒三角形構(gòu)圖” 《長信宮燈》西漢河北滿城竇綰“虹吸原理”三、建筑：（1）門闕：秦漢時代體現(xiàn)威儀等級的建筑物，用于墓前和祠廟前（2）秦四大工程：阿房宮、秦長城、秦始皇陵、秦直道（3）秦漢時期的建筑裝飾主要是壁畫、畫像磚、畫像石、瓦當?shù)人膫€門類（4）四神瓦當：青龍（東）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）四、工藝美術(shù)：出現(xiàn)最早的瓷器和種類：青瓷，而越窯則被稱為瓷器的發(fā)源地五、文字：（1）小篆：李斯。趙高“書同文”（2）隸書：蠶頭燕尾《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》 程邈傳說為隸書的創(chuàng)造者（3）漢代始現(xiàn)草書六、簡述秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)特點？答：崇尚寫實，手法嚴謹性格鮮明，形象生動在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象七、簡述霍去病墓石刻？答：這是西漢紀念碑性質(zhì)的一組大型石刻。現(xiàn)存之霍去病墓石刻，包括馬踏匈奴、臥馬、臥虎、臥象、石蛙、野人、石魚二、人與熊等14件作品。另有題銘刻石2件，全部用花崗巖雕刻而成。作者運用循石造型的藝術(shù)手法，巧妙的將圓雕、浮雕、線刻等技法融匯在一起，刻畫形象以恰到好處，足以表現(xiàn)客體特征為度，決不作自然主義的過多雕鏤，從而加強了作品的整體感與力度感，堪稱“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表。漢代大型石雕風格上的共同點是：循石造型，因材施藝，較多的保留了原石的形狀和表面質(zhì)感，稍作加工，取其意似，不做細致刻畫。它是一定美學(xué)趣味的產(chǎn)物，花崗巖的特殊質(zhì)感與這種古拙樸厚的風格結(jié)合在一起形成的陽剛之美，很好的表現(xiàn)出西漢帝國朝氣蓬勃的時代風貌。魏晉南北朝美術(shù)一、繪畫：（1）曹不興：“佛畫之祖”，有記載的第一位畫家，“落墨為蠅”（2）衛(wèi)協(xié)：西晉畫家，“古畫皆略，至協(xié)始精”（3）顧愷之：“才絕”“畫絕”“癡絕”，筆記周密“密體”，線條緊勁連綿，如“春蠶吐絲”“春云浮空，流水行也”一般，技法：高古游絲描《洛神賦》《女史箴圖》《烈女傳仁智圖》（4）陸探微：“秀骨清象”，筆記周密的“密體”，在謝赫的《畫品》中將他評為第一品的第一人（5）張僧繇：“張家樣”，“筆才一二，而像已應(yīng)焉”“畫龍點睛”（6）曹仲達：“曹家樣”，“曹之筆，其體稠疊而衣服緊窄”，謂之“曹衣出水”（即運用稠密的細線表現(xiàn)薄質(zhì)貼身衣褶，猶如剛從水中出來一樣）（7）楊子華：璧上畫馬，令人“夜聽蹄嚙nie長鳴，如索水草”《北齊校書圖》二、繪畫遺跡：（1）吐魯番晉墓《地主莊園圖》（已知最早紙本繪畫）（2）磚畫《竹林七賢》三、畫學(xué)論著：（1）顧愷之：《論畫》強調(diào)人物畫的“傳神”，提出“以形寫神”“遷想妙得”的創(chuàng)作思想?！段簳x勝流畫贊》《畫云臺山記》記錄了作畫的完整構(gòu)思（2）謝赫：《畫品》是古代第一部對繪畫作品、作者進行品評的理論專著。文中首先提出繪畫的功能是：“明勸quan誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒” “六法論”（氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫）（3）宗炳：《畫山水序》談及“含道應(yīng)物”“澄懷味象”，提出“暢神”之說（4）王微：《敘畫》指出繪畫與地圖的區(qū)別，強調(diào)山水畫創(chuàng)作的“至”和“情”四、書法篆刻：（1）鐘繇：正書（楷書）之祖（2）王羲之：“書圣”《蘭亭序》（天下第一行書）《快雪時晴帖》（3）王獻之：《鴨頭丸帖》《中秋貼》（4）王珣：《伯遠帖》（天下第四行書）（外：三希帖有王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋貼》、王珣的《伯遠帖》）五、天下四大行書：天下第一行書——王羲之《蘭亭序》 天下第二行書——顏真卿《祭侄文稿》 天下第三行書——蘇軾《黃州寒食詩帖》 天下第四行書——王珣《伯遠帖》六、石窟藝術(shù)：魏晉南北朝時代，佛教建筑興盛，形成石窟、寺院、佛塔三種建筑形態(tài)（1）新疆克孜爾石窟：中國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，現(xiàn)有洞窟236個，現(xiàn)存的主要是壁畫 “龜qiou茲ci風格”（2）a、甘肅敦煌莫高窟：尚存492個洞窟，集建筑、雕塑、繪畫三者于一體，《鹿王本生圖》（九色鹿）b、甘肅永靖炳靈寺石窟 c、甘肅天水麥積山石窟：造型以泥塑為主（3）中原地區(qū)石窟藝術(shù)：a、山西大同云岡石窟：曇曜五窟（16——20窟）b、河南洛陽龍門石窟：代表洞窟有賓陽洞、古陽洞、蓮花洞等，“龍門二十品”，字體為“魏體”七、東晉最有影響力的雕塑家是戴逵隋朝美術(shù)一、繪畫：展子虔：《游春圖》是今傳