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《論語(yǔ)》讀書(shū)心得(合集5篇)-文庫(kù)吧

2025-10-11 04:50 本頁(yè)面


【正文】 寡尤,多見(jiàn)闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!边@句話(huà)翻譯為現(xiàn)代文就是:子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法??鬃诱f(shuō):“多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn),有疑問(wèn)就保留,謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事,就能減少錯(cuò)誤;多看看,保留疑問(wèn),謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事,就能減少后悔。說(shuō)話(huà)少出錯(cuò),做事少后悔,官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了?!毕胂胱约?,從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,活沒(méi)少干,事沒(méi)少做,成績(jī)也沒(méi)少出。可是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有能力,有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō),做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話(huà)之后,我才知道,工作只憑熱情是不夠的.,人要善于傾聽(tīng)和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè),眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。耳朵的作用就是“多聞闕疑”,多方面聽(tīng)取意見(jiàn),然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷,確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案,再“謹(jǐn)言”,而無(wú)把握的方案,就可以棄之不言,謂“其余”。眼睛的作用就是“多見(jiàn)闕殆”,多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類(lèi)似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無(wú)疑問(wèn)的路子,再“慎行”,而無(wú)把握的路子,或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子,就成為“其余”之列了??鬃诱f(shuō),只有這樣,你說(shuō)錯(cuò)話(huà),做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少,你后悔的次數(shù)也很少,這樣就“祿在其中矣?!笨纯鬃拥娜∩嵊^多有道理,人就是要善于借鑒利“前車(chē)之覆做后車(chē)之鑒”。正所謂“前事不忘,后事之師”,要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。讀到下面這句時(shí),也感到汗顏?!墩撜Z(yǔ)》讀書(shū)心得6一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞,飛啊,飛啊,我突然來(lái)到了時(shí)空隧道,回到20xx年9月1日,這個(gè)與眾不同的早上,我們相約來(lái)到國(guó)學(xué)課堂,開(kāi)啟了300多天的《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)旅程。在這個(gè)世界上,有一個(gè)民族,不信神,卻敬仰一個(gè)人。他所在的家族不是帝王,卻歷經(jīng)了兩千多年長(zhǎng)盛不衰,這個(gè)人是誰(shuí)呢?他就是孔子!孔子是《論語(yǔ)》中一個(gè)非常重要的人物?,F(xiàn)在讓我來(lái)介紹一下吧!孔子,生于公元前551年9月28日,死于公元前479年3月1日。孔子原名孔丘,字仲尼??资侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,他曾說(shuō)過(guò):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”從這句話(huà)可得知,孔子在三十歲時(shí)便開(kāi)始辦學(xué)校了。文人朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九十三說(shuō)到:“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?!笨梢?jiàn)孔子在人類(lèi)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。在孔子身上,我學(xué)到了做一個(gè)君子必須言行一致,必須明白自己身處的位置。比如:老師就是要做老師的位置上,學(xué)生就要在學(xué)生的位置上,老師不能違反自己的話(huà),學(xué)生也不能出爾反爾,要說(shuō)到做到??鬃拥膶W(xué)生也很值得敬佩,首先便是學(xué)霸顏回。顏回又名顏淵,或子淵。身為孔子最疼愛(ài)的弟子之一的顏回,才四十歲便病死了。那他有什么值得敬佩的呢?有言為證:“一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)?!痹陬伝厣砩?,我學(xué)到了即使條件再艱苦,也要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。當(dāng)然,孔子弟子子路也很讓人敬佩。首先,子路很好學(xué)。他先后問(wèn)政、問(wèn)士、問(wèn)成人、問(wèn)事君,分別得到收獲。子路也很勇敢,孔子周游列國(guó)時(shí),子路總在一旁保護(hù)著孔子。同時(shí),子路又很忠心,重視禮節(jié)。在衛(wèi)國(guó)大亂中,他不聽(tīng)旁人勸告,堅(jiān)持救自己的主人子俚,可見(jiàn)他的忠心耿耿。進(jìn)入主人被劫持的39。地方與敵人砍殺,被敵人打掉了帽子,他忙去撿,被敵人殺死,臨死前還不忘將帽子系在腦袋上,可見(jiàn)他把禮節(jié)看得比命還重要。我從子路身上學(xué)會(huì)了好學(xué)、勇敢、忠心等優(yōu)秀品格。讀了《論語(yǔ)》,我更深切地接觸到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”為中心?!叭省钡钠员硎救?,而“二”字的短橫線表示自己,長(zhǎng)橫表示別人,也就是愛(ài)自己少一點(diǎn),愛(ài)別人多一點(diǎn)。雖然《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)結(jié)束了,但不代表追求《論語(yǔ)》的學(xué)生生涯結(jié)束了。希望我繼續(xù)學(xué)習(xí),讓自己成為一個(gè)君子,發(fā)揚(yáng)儒家文化思想。比如:當(dāng)紀(jì)律委員管理班級(jí)紀(jì)律時(shí),學(xué)習(xí)委員卻站了出來(lái),我會(huì)用《論語(yǔ)》中的“不在其位,不謀其政?!眲窀嫠.?dāng)班長(zhǎng)制定一些對(duì)自己有利對(duì)他人有害的規(guī)定時(shí),我會(huì)說(shuō):“其身正,不明而行;其身不正,雖命不從?!毕M墩撜Z(yǔ)》被更多人知曉,讓孔子的文化思想傳遍整個(gè)世界!《論語(yǔ)》讀書(shū)心得7暑假里,我把《論語(yǔ)》第二十章讀完了。在《論語(yǔ)》中,我最喜歡的人物是孔子。孔子頭戴一頂帽子,長(zhǎng)頭發(fā)中有一兩根銀絲,直直地垂下??鬃拥哪X袋非常大,能裝下許多知識(shí)??鬃由泶┣嗌臐h服,好一個(gè)“美男子”!孔子共有三千多位學(xué)生,其中,七十二名特別優(yōu)秀,被譽(yù)為“賢人”。在《論語(yǔ)》中,孔子明確指導(dǎo)并予以評(píng)價(jià)的“清晰可辨”的弟子有很多個(gè),包括“十哲”“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)有:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學(xué)有:子游、子夏。”其中,子路勇敢、堅(jiān)強(qiáng),是孔子的學(xué)霸。子貢家里非常富有,但他仍然勤奮好學(xué)。我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對(duì)話(huà):嘗獨(dú)立,趨而過(guò)庭,曰:“學(xué)詩(shī)乎?對(duì)曰:“未也?!辈粚W(xué)《禮》不以立。鯉退而學(xué)禮。,孔子走過(guò)來(lái)說(shuō):“你學(xué)會(huì)《詩(shī)》了嗎?”孔鯉說(shuō):“沒(méi)有?!笨柞幘腿プx《詩(shī)》。孔鯉又來(lái)到了花園,孔子又說(shuō)你學(xué)會(huì)了《禮》了嗎?孔鯉說(shuō):“沒(méi)有。”回去又讀了《禮》。再后來(lái)孔子又來(lái)到了花園,孔子對(duì)孔鯉說(shuō):“《禮》《詩(shī)》學(xué)會(huì)了嗎?”孔鯉說(shuō):“學(xué)完了,學(xué)完了?!笨鬃拥摹袄隙凰?,為之賊。”這句話(huà)被后人錯(cuò)誤理解成了老人不死,是賊。其實(shí)這句話(huà)的意思不是老人變壞了,而是壞人變老了。有一次,我坐在公交車(chē)上,看見(jiàn)一位老奶奶沒(méi)座位坐,于是對(duì)一個(gè)小伙子說(shuō):“喂!給我起來(lái),難道你不知道尊老愛(ài)幼嗎?”小伙子小聲地說(shuō):“我生病了,剛從醫(yī)院出來(lái),想坐著休息一會(huì)兒?!惫卉?chē)上的人都開(kāi)始指責(zé)老奶奶不對(duì)??鬃蛹仁且粋€(gè)懂“禮”的人,又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,所以我會(huì)像孔子一樣,學(xué)孔子《論語(yǔ)》里的道理,遇到事情不要放棄,要堅(jiān)強(qiáng)?!墩撜Z(yǔ)》讀書(shū)心得8《論語(yǔ)》是我愛(ài)讀的經(jīng)典書(shū)籍之一,在三年級(jí)參加經(jīng)典誦讀大賽時(shí)曾背誦其中的章節(jié)。“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(悅)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語(yǔ)》的第一段話(huà),甚至已讀過(guò)數(shù)百遍,能倒背如流。卻從沒(méi)想過(guò)要用在生活中。,我的語(yǔ)文小考得了滿(mǎn)分,很興奮,腦子里面蹦出了這句:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎……”我非常吃驚,怎么也搞不清楚,這句話(huà)為何會(huì)在這時(shí)從我耳邊響起,于是終于明白:素讀反復(fù)多次以后,自然而然就懂得了這句話(huà)的含義,同時(shí)還能以最快的方式背下來(lái)。《論語(yǔ)》還蘊(yùn)含著許多深刻的道理,如:“曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”說(shuō)的就是做人要講誠(chéng)信、守信用,希望我能與曾子一樣做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。又如:“子曰:不患人之不己知,患不知人也?!彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己,就怕自己不了解別人。這句話(huà)給我很大的啟發(fā)?,F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子:一位同學(xué)期末考試考了全市第一,就不停地夸耀自己,同學(xué)們都不理他,終于有一個(gè)人拍拍他的肩膀,說(shuō):“不錯(cuò)嘛!”他哪知道,拍他肩膀的人得了全省第一。這也見(jiàn)證了“人外有人,天外有天”的道理。品讀經(jīng)典,不但能豐富自己的課外知識(shí),還能給自己增添許多樂(lè)趣;素讀經(jīng)典,記住古人說(shuō)的話(huà),從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧!讓經(jīng)典陪伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)!《論語(yǔ)》讀書(shū)心得9從小到大經(jīng)常聽(tīng)老師講起《論語(yǔ)》,在課文中也學(xué)到過(guò)它的片段,但是作為一個(gè)大學(xué)生,并且是文藝學(xué)院的學(xué)生,令我感到慚愧的是自己并沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地把《論語(yǔ)》看完過(guò)。這一次,即使是要寫(xiě)讀后感,但是坦誠(chéng)地說(shuō),由于自身原因,我至今還是沒(méi)有看完它。因此,我不敢對(duì)圣人的思想妄做評(píng)論,我想探索一下對(duì)于《論語(yǔ)》的閱讀方法,好讓我在接下來(lái)的閱讀中找到更好的定位。《論語(yǔ)》是由孔子弟子及其再傳弟子編撰,記錄孔子及其弟子言行的傳統(tǒng)儒家經(jīng)典,是四書(shū)之一?!墩撜Z(yǔ)》之于中國(guó),可能就相當(dāng)于《圣經(jīng)》之于西方國(guó)家?,F(xiàn)在的許多年輕人不喜歡讀《論語(yǔ)》,與現(xiàn)代文學(xué)作品相比,《論語(yǔ)》似乎離我們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)了。而在我看來(lái),它就像一個(gè)戴著面紗的女子,那若隱若現(xiàn)的清秀臉龐,讓人想要走近她,一步步靠近,便越來(lái)越被她所吸引。那么,我們?cè)撛鯓油高^(guò)神秘的面紗,去窺視那女子的臉龐?說(shuō)《論語(yǔ)》神秘沒(méi)有錯(cuò),它的神秘是幾千年的歷史賦予的。然而我們不應(yīng)該片面著眼于這歷史,我們要把它放到現(xiàn)實(shí)中來(lái),帶著一顆平常心與它相處?;蛟S就像談戀愛(ài)一樣,最真切的感受是在平常之中。古今的社會(huì)差異很大,但還是存在許多連接點(diǎn)。《論語(yǔ)》中有許多和執(zhí)政有關(guān)的內(nèi)容,比如為政中有言“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,我們可以想到重視民主、關(guān)注民生是當(dāng)代統(tǒng)治者德治的體現(xiàn),也是他們受人民愛(ài)戴的重要原因。所以,在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候,我們要有意識(shí)地將其與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái),不然我們就只能看到枯燥無(wú)味的條條框框,那是很難讀下去的。把它們放到現(xiàn)實(shí)中,或者做一個(gè)古今對(duì)比,便讓那些文字擁有生命,變得靈動(dòng)起來(lái)。現(xiàn)在人們都喜歡看心靈雞湯,為什么不看看《論語(yǔ)》呢?從某個(gè)角度講,或許可以說(shuō)它是古代的心靈雞湯。所以,我們?cè)谧x的39。時(shí)候,要善于去挖掘其中可以給予我們啟示的前人智慧。《論語(yǔ)》中反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的忠孝節(jié)義看似平常,其實(shí)這就是許多現(xiàn)代人正在慢慢遺失的品質(zhì)。就拿孝來(lái)說(shuō)吧,孟懿子問(wèn)孝。子曰:“無(wú)違。”孟武伯問(wèn)孝。子曰:“父母唯其疾之憂(yōu)。”子游問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問(wèn)孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”我想,如果是一個(gè)當(dāng)代學(xué)生問(wèn)孝,孔子會(huì)不會(huì)說(shuō):“放下手機(jī),?;丶铱纯础??《論語(yǔ)》是一面鏡子,看到古人的言行作為,我們確實(shí)應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行更加深刻的反思?!墩撜Z(yǔ)》是經(jīng)典,孔子是圣人,但是關(guān)于這經(jīng)典與圣人一直是飽受爭(zhēng)議的。一味地盲從或批判都是不值得提倡的,我們應(yīng)以辨證的眼光去看待。我確實(shí)在《論語(yǔ)》中發(fā)現(xiàn)了一些看起來(lái)比較極端的思想,比如“子曰:‘君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如已者。過(guò)則勿憚改?!笨鬃诱f(shuō)“無(wú)友不如己者”,那么“不如己”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?尺有所短,寸有所長(zhǎng),朋友之間互相取長(zhǎng)補(bǔ)短就好。其實(shí)我們都明白,孔子就是想告訴我們要多與優(yōu)秀的人交朋友。只要我們心里有正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就好了,過(guò)度地糾結(jié)于這句話(huà)并沒(méi)有太大意義。讀《論語(yǔ)》,是要帶著自己的思想去讀。子曰:“學(xué)而不思則罔”,讀書(shū)很重要,用合適的方法去讀更重要。至今沒(méi)有讀完《論語(yǔ)》,我真的既慚愧又遺憾,我想繼續(xù)帶著思考去走進(jìn)它,與這個(gè)神秘的女子慢慢地愛(ài)上一場(chǎng),與屬于她的那個(gè)時(shí)代來(lái)一次美麗的邂逅?!墩撜Z(yǔ)》讀書(shū)心得10論語(yǔ)》讀書(shū)心得提要:現(xiàn)在的社會(huì)常常有人抱怨沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí),但是孔子告訴我們,學(xué)習(xí)不一定非得到學(xué)校才能實(shí)現(xiàn),我們身邊就有很多值得學(xué)習(xí)的地方。寸有所長(zhǎng),每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處《論語(yǔ)》讀書(shū)心得《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子的言行記錄,由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。在以前《論語(yǔ)》是修身養(yǎng)性的非常重要的書(shū),幾乎人人都會(huì)說(shuō)幾句,現(xiàn)在雖然時(shí)代變了,但里面的內(nèi)容對(duì)我們的39。工作與生活仍然具有很好的指導(dǎo)性。有鑒于此,我閱讀了《論語(yǔ)》里面的部分內(nèi)容,對(duì)其中5條印象較為深刻,并結(jié)合宿舍管理工作進(jìn)行了一點(diǎn)思考,現(xiàn)總結(jié)如下:一、管理方法1。子曰:不患人之不己知,患不知人也??鬃诱f(shuō):不擔(dān)心別人不知道自己姓名,而是擔(dān)心自己不了解別人。這句話(huà)啟示我們了解別人的重要性,尤其是對(duì)順利開(kāi)展工作而言。作為8幢第一負(fù)責(zé)人,我需要對(duì)樓棟基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、格局、住宿情況等有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),對(duì)員工也要有一個(gè)準(zhǔn)確的把握,根據(jù)她們每個(gè)人的性格特點(diǎn)以及日常工作狀況來(lái)合理安排和分配任務(wù),以此來(lái)協(xié)調(diào)好這個(gè)團(tuán)隊(duì),使團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員發(fā)揮應(yīng)有的能力和水平。這樣,就可以保障樓棟一切工作順利進(jìn)行。二、工作方法2。子曰:工欲善其事,必先利其器??鬃诱f(shuō):工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。我作為宿舍綜合管理員,其實(shí)也是一名“工匠”,只不過(guò)我的對(duì)象不是具體的物品,而是南大的同學(xué)們,而我的工作還要進(jìn)一步管理好樓棟員工團(tuán)隊(duì)。我要做的是讓同學(xué)們住的安全、放心、舒心,讓團(tuán)隊(duì)和諧穩(wěn)定,讓這就是我的“事”。而這些都離不開(kāi)好的管理方法和工作方式,這就是我的“器”。要開(kāi)展好工作,必須要學(xué)會(huì)有效的管理方法。3。子曰:舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。孔子說(shuō):如果教給他一個(gè)方面,他卻不能以此來(lái)說(shuō)明另外三個(gè)方面,就不再教他了。后勤工作不只是看看門(mén)而已,還涉及到安全、衛(wèi)生、管理方方面面,內(nèi)容較多,涉及較為廣泛而且繁瑣,在這樣的情況下,如果不總結(jié)經(jīng)驗(yàn),就會(huì)疲于應(yīng)對(duì),不僅使自己疲憊,工作效果還不一定好。只有在工作中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能節(jié)省時(shí)間,提高效率,才能真正做到舉一反三。4。子曰:躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣??鬃诱f(shuō):多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,那就可以避免別人的怨恨了。一個(gè)樓棟很大,我一個(gè)人的力量是不夠的,要管理好樓棟,還必須和同事們團(tuán)結(jié)互助。人難免都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我自己也不能例外。要嚴(yán)格地要求和責(zé)備自己,而對(duì)別人則采取寬容的態(tài)度,在責(zé)備和批評(píng)別人的時(shí)候應(yīng)該盡量能夠做到和緩寬厚,這樣將會(huì)實(shí)現(xiàn)同事之間的和諧相處,促進(jìn)工作更好開(kāi)展。三、學(xué)習(xí)方法5。子曰:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。孔子說(shuō):別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí),看到別人缺點(diǎn),反省自身有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn),如果有,加以改正。現(xiàn)在的社會(huì)常常有人抱怨沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí),但是孔子告訴我們,學(xué)習(xí)不一定非得到學(xué)校才能實(shí)現(xiàn),我們身邊就有很多值得學(xué)習(xí)的地方。寸有所長(zhǎng),每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,我們應(yīng)該看到這點(diǎn),并主動(dòng)學(xué)習(xí),具體到宿舍管理工作,那就是向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí),也可以向樓棟里的同學(xué)們學(xué)習(xí),這樣我們?cè)谌辗e月累中就會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步,不僅對(duì)工作有好處,對(duì)生活也會(huì)有很大的幫助。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,我有了不小的收獲,我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身的管理能力和職業(yè)素養(yǎng),爭(zhēng)取將宿舍管理工作做得更好!《論語(yǔ)》讀書(shū)心得11何謂君子?有人說(shuō),氣質(zhì)高雅的就是君子。這沒(méi)錯(cuò)。但是,風(fēng)度翩翩就一定是君子??jī)x態(tài)端莊就一定是君子?甚至,故作矜持也能算作君子咯?我覺(jué)得,君子不僅是體現(xiàn)于外在,而是一種自然的心境。而成為一位君子最重要的一點(diǎn),我想在這里談?wù)剬捜?。記得有一個(gè)小故事——相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,
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