福建省福建師范大學(xué)第二附屬中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期期中考試政治試題word版含答案-文庫(kù)吧
2024-11-15 11:43 本頁(yè)面
【正文】 誤誤 國(guó)國(guó) ， 實(shí)實(shí) 干干 興興 邦邦 。 ?? 下下 列列 詩(shī)詩(shī) 句句 中中 與與 此此 哲哲 學(xué)學(xué) 寓寓 意意 最最 相相 近近 的的 是是 （（ ）） A．若非一身寒徹骨，哪得梅花撲鼻香（唐黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》） B．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金（唐劉禹錫《浪濤沙》） C．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（唐李白《行路難》） D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器（南北朝劉勰《文心雕龍知音》） 在在 平平 面面 內(nèi)內(nèi) ， 若若 直直 線(xiàn)線(xiàn) a⊥⊥ c， 直直 線(xiàn)線(xiàn) b ⊥⊥ C， 則則 a∥∥ b；； 在在 空空 間間 中中 ， 若若 直直 線(xiàn)線(xiàn) a⊥⊥C， 直直 線(xiàn)線(xiàn) b⊥⊥ C， 則則 直直 線(xiàn)線(xiàn) a 與與 直直 線(xiàn)線(xiàn) b 不不 一一 定定 平平 行行 。 這這 說(shuō)說(shuō) 明明 （（ ）） A．人們難以完全正確地認(rèn)識(shí)客觀事物 B．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 C．真理只有一個(gè)， 真理 面前人人平等 D．任何真理都有自己適用的條件和范圍 1 2021 年年 10 月月 30 日日 ， 泉泉 州州 進(jìn)進(jìn) 行行 的的 人人 工工 增增 雨雨 效效 果果 明明 顯顯 ， 58 枚枚 火火 箭箭 彈彈 緩緩 解解35 天天 連連 旱旱 。 這這 說(shuō)說(shuō) 明明 （（ ）） A．人們能夠能動(dòng)地改變 規(guī)律 造福人類(lèi) B．人們利用條件改造規(guī)律造福人類(lèi) C．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 D．人們可以創(chuàng)造條件認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界 1 實(shí)實(shí) 踐踐 是是 人人 們們 改改 造造 客客 觀觀 世世 界界 的的 物物 質(zhì)質(zhì) 性性 活活 動(dòng)動(dòng) 。 下下 列列 屬屬 于于 實(shí)實(shí) 踐踐 活活 動(dòng)動(dòng) 的的 是是 （（ ）） ①習(xí)總書(shū)記表示釣魚(yú)島是中國(guó)神圣的固有領(lǐng)土 ② 2021 年 9 月 16 日，日本再次發(fā)生 5． 9 級(jí)地震 ③日本中央教育審議會(huì)從 2021 年 11 月開(kāi)始大學(xué)入學(xué)考試制度改革 ④旅德日本藝術(shù)家西野達(dá)郎進(jìn)行的公共藝術(shù)創(chuàng)作 A． ①③ B． ②③ C． ②④ D．③④ 1 對(duì)對(duì) 物物 質(zhì)質(zhì) 和和 意意 識(shí)識(shí) 辯辯 證證 關(guān)關(guān) 系系 的的 表表 述述 ， 最最 準(zhǔn)準(zhǔn) 確確 、 最最 完完 整整 的的 是是 （（ ）） A．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性 B．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 C．物質(zhì)和意識(shí)相互決定，相互轉(zhuǎn)化 D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 1 我我 國(guó)國(guó) 把把 節(jié)節(jié) 約約 資資 源源 作作 為為 一一 項(xiàng)項(xiàng) 基基 本本 國(guó)國(guó) 策策 ， 實(shí)實(shí) 施施 可可 持持 續(xù)續(xù) 發(fā)發(fā) 展展 戰(zhàn)戰(zhàn) 略略 。 其其 出出 發(fā)發(fā) 點(diǎn)點(diǎn) 是是（（ ）） ①正確的意識(shí) ②我國(guó)國(guó)情 ③意識(shí)能動(dòng)性 ④客觀情況 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 1 ?? 你你 怎怎 樣樣 看看 世世 界界 ， 你你 也也 就就 得得 到到 怎怎 樣樣 的的 世世 界界 。 ?? 從從 哲哲 學(xué)學(xué) 角角 度度 看看 ， 這這 句句 話(huà)話(huà) 合合 理理性性 在在 于于 （（ ）） A．承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映 B．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) C．看到意識(shí)的能動(dòng)作用 D．看到了意識(shí)的決定作用 1 離離 開(kāi)開(kāi) 物物 質(zhì)質(zhì) 談?wù)?運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) 和和 離離 開(kāi)開(kāi) 運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) 談?wù)?物物 質(zhì)質(zhì) 都都 是是 錯(cuò)錯(cuò) 誤誤 的的 ， 正正 如如 恩恩 格格 斯斯 說(shuō)說(shuō) ：： ?? 沒(méi)沒(méi) 有有運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) 的的 物物 質(zhì)質(zhì) 和和 沒(méi)沒(méi) 有有 物物 質(zhì)質(zhì) 的的 運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) 一一 樣樣 ， 是是 不不 可可 想想 象象 的的 ?? 。 離離 開(kāi)開(kāi) 物物 質(zhì)質(zhì) 談?wù)?運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) 和和 離離 開(kāi)開(kāi)運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) 談?wù)?物物 質(zhì)質(zhì) 的的 觀觀 點(diǎn)點(diǎn) （（ ）） ①前者包含有形而上學(xué)的觀點(diǎn) ②后者包含有唯心主義的思想 ③前者包含有辯證法的思想 ④后者包含有唯物主義思想 A． ①③ B． ②③ C．②④ D． ③④ 1 古人云：所謂?縱?者，非放之也，隨之，而稍松之耳。?窮寇勿追?，亦即此意。蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而躡之，故輾轉(zhuǎn)推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰(zhàn) ，則擒者不可復(fù)縱。以上論述啟示我們 ( ) ①人們的準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)是實(shí)踐成功的關(guān)鍵 ②要學(xué)會(huì)在事物的 聯(lián)系 中尋求最優(yōu)目標(biāo) ③重大事件的發(fā)生都是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果 ④一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 1 關(guān)關(guān) 于于 運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng) 有有 幾幾 種種 看看 法法 ：： 甲甲 說(shuō)說(shuō) ：： ?? 太太 陽(yáng)陽(yáng) 每每 天
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