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讀《不能承受的生命之輕》,我有話要說-文庫吧

2025-10-11 03:07 本頁面


【正文】 ,喂到我們嘴里,我們吃到的東西,已經(jīng)不是原來的口感與滋味。隔著這層口水,我們有什么資格評價(jià)一本難懂的小說?所以不評說,本文充其量是——讀譯作后感。我不敢過分懷疑,因?yàn)檫@本小說實(shí)在太有名。我口口聲聲說不相信權(quán)威,其實(shí)還是有點(diǎn)相信,因?yàn)檫@不是權(quán)威啊,而是權(quán)威中的權(quán)威,成為經(jīng)典了。所以我要謙虛地說:好好讀書,天天琢磨。不過我想:“得了吧,還琢磨?就是要琢磨,也要過幾年再琢磨,在那時(shí),說不定不用琢磨就讀透該書,會(huì)明白到底是作者太高深還是我太愚笨?!钡诙何易x《不能承受的生命之輕》我讀《不能承受的生命之輕》昨天2011年的雪不期而至,窗外雪花清輕;我則獨(dú)坐書桌,手捧《不能承受的生命之輕》凝視著窗外雪花飛舞的輕盈,若有所思、似有所悟。一直有個(gè)習(xí)慣,每當(dāng)自己讀完一本書后,總會(huì)抽出一段時(shí)間對這本書進(jìn)行一次整體的梳理和把握,就像完成一種潛意識(shí)的對話和書的作者、主人公和潛在的自己對話。一般來講總會(huì)有所思、有所悟、有所得的,可這一次我只能用若有所思、似有所悟。米蘭昆德拉的小說絕對算得上小說界的異類,無處不在的隱喻,甚至是隱喻之上的隱喻,為我們提供了意義生成的無限可能性,而這意義生成的無限可能性對于有心讀者的大腦來說也絕對會(huì)是一個(gè)挑戰(zhàn)。在讀《不能承受的生命之輕》時(shí),總會(huì)有一個(gè)問題在我的頭頂白鴿似的盤旋:米蘭昆德拉到底想要說什么?隱約感覺到他要表達(dá)的絕不僅僅是靈與肉、輕與重的對立那么簡單。況且這對立經(jīng)過作者大量隱喻的處理,已經(jīng)變得十分陌生化和模糊化。作者在書中說:“隱喻包含了一種處于萌芽狀態(tài)的的人生的基本可能性。可見作者所理解的隱喻絕不僅僅是一種修辭方法,更是一種人生狀態(tài)。他是把人生當(dāng)成隱喻來處理的,而他的這種隱喻又似乎具有某種潛意識(shí)的意味和宿命的不可抗拒性。我覺得《不能承受的生命之輕》所要表達(dá)的是愛、美和自由。作者所欣賞的愛是托馬斯和特蕾莎之愛;至于托馬斯和薩比娜以及其它女人的性伙伴關(guān)系,則表現(xiàn)的是自由。書中寫道:“跟一個(gè)女人做愛和跟一個(gè)女人睡覺,是兩種截然不同的甚至幾乎對立的感情。愛情并不是通過做愛的欲望體現(xiàn)的,而是通過與她共眠的欲望體現(xiàn)的”。托馬斯和特蕾莎的愛究竟是巧合還是宿命的必然?作者曾說,偶然一次不算數(shù)??墒桥既坏某鲈\,偶然的旅館,偶然的音樂,偶然的做愛之后的發(fā)燒,這一切真得僅僅是偶然嗎?他們的愛情故事發(fā)生在做愛之后:她發(fā)燒了,他不能像對其他女人那樣送她回家。他跪在床頭邊,冒出一個(gè)念頭:她是被別人放在籃子里,順?biāo)魉偷剿磉叺?。于是米蘭昆德拉換了一個(gè)說法,隱喻是危險(xiǎn)的。愛由隱喻而起。換言之:愛開始于一個(gè)女人以某句話印在我們詩化記憶中的那一刻。他究竟還是把一切問題推給了隱喻。至于對美的論述,書中給我留下深刻印象的當(dāng)然還是薩比娜偶然進(jìn)入一座正在做彌撒的教堂后的發(fā)現(xiàn)。但她無意中遇到的不是上帝卻是美。在她眼里,與她所忍受的終日歌聲喧囂的工地相比,這場突兀而又隱秘的彌撒美得就如同一個(gè)被背棄的世界。在昆德拉所言的劊子手與詩人共治的世界里,美或許只能體現(xiàn)在被劊子手所追殺的殘缺之中,殘缺讓人心生憐憫,而憐憫生美。這讓我想起了八大山人筆下的殘山剩水、地寒天荒的冷寂美。八大山人作為前明宗室,米蘭昆德拉的祖國捷克也曾被蘇聯(lián)占領(lǐng),二人亡國破家的心境在藝術(shù)表現(xiàn)上或有相通之處吧。談到對自由的追求,我覺得書的主旨還是指向了政治層面。書中講到蘇軍占領(lǐng)捷克的時(shí)候,捷克的美女故意穿照短裙在蘇軍士兵
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