【正文】 行、忠、信（B）孔子以四教:“文、行、忠、信”，指教育一個(gè)人要從詩書禮樂、社會(huì)實(shí)踐、忠誠守信、思想情操等方面去實(shí)行。5以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？ A、范仲淹B、文天祥（B）1015年，范仲淹以“朱說”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進(jìn)士。1256年，二十歲文天祥的即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名。5俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？ A、干B、戈（A）干，象形字，象叉子一類的獵具、武器，本是用于進(jìn)攻的，后來用于防御。戈，古代的一種曲頭兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長柄。5《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于： A、花旦B、青衣（B）虞姬是青衣。花旦和青衣的區(qū)別：花旦：多扮演熱情活潑、明快潑辣的年青女性。青衣：扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物。5《尚書》中的“尚”是什么意思？ A、上古B、崇尚C、官名（A）“尚”即“上”?！渡袝肪褪巧瞎诺臅?，它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。5“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？ A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜（C）這句話是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說的，意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。5如果在華佗去世后，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？ A、扁鵲B、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景（D）扁鵲，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)；孫思邈，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家；李時(shí)珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家；只有醫(yī)圣張仲景和曹操同一時(shí)代，是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。5在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是： A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王（A）孔子生于公元前551年，死于公元前479年，虛歲73歲；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，虛歲84歲。連圣人和亞圣都無法過去的年齡坎，對(duì)普通人來說更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。5“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？ A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果 C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字（B）三不知，指事情的起因，經(jīng)過和結(jié)果。另外，一問三不知也有裝糊涂，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。5“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？ A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》（B）語出范仲淹《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。是一種思想境界，是古代修身的要求。60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？ A、老子B、荀子（B）出處 《荀子王制》:“傳曰:‘君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！酥^也。6篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國印”是： A、陰文印B、陽文?。ˋ）印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文，突起通稱陽文。6向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？ A、家弟家妹B、舍弟舍妹（B）長輩用家，如家父，家兄；小輩用舍。6“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？ A、赤眉起義 B、陳勝吳廣起義 C、綠林起義 D、黃巾起義（B）講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。砍削樹木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。西漢賈誼的《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣?！?6下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？ A、王維B、王勃（B）初唐四杰，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。6古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊： A、鼓B、鉦（B）《荀子議兵》：“聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退?！睋艄暮网Q金是古代軍事指揮的號(hào)令。擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓；“鳴金”就是“鳴鉦”，并非“鳴鑼”。《說文解字》“鉦，似鈴，柄中上下通”。鉦是古代的一種樂器，用銅制成，顏色似金。6“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？ A、朱淑真B、秦良玉C、李清照（C）“大河百代，眾浪齊奔，淘去萬個(gè)英雄漢；詩苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”這是著名詩人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫的對(duì)聯(lián)。6古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自： A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》（A）出自《弟子規(guī)》6下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒（C）喝雄黃酒是重陽節(jié)習(xí)俗。6“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指： A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫（A）酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。70、“弱冠”指的是男子多少歲？ A、十五歲B、二十歲（B）二十弱冠，三十而立，四十為惑，五十而知天命，六十花甲，七十古來稀,八十耄耋…… 7“入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的？ A、文章B、書法（B）相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。7河姆渡遺址位于： A、黃河流域B、長江流域（B）河姆渡遺址是中國晚期新石器時(shí)代遺址，位于距浙江寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約4萬平方米，1973年開始發(fā)掘，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。7《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？ A、三百首B、三百零五首（B）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌305篇。7《孫子兵法》的作者是： A、孫武B、孫臏（A）孫臏的叫《孫臏兵法》，又名《齊孫子》，系與《孫子兵法》區(qū)別之故。7算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？ A、能B、不能（A）不止是開平方，似乎還能開立方。7下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)？ A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見（C）圖窮匕見說的是荊軻刺秦王的故事；奇貨可居說的是呂不韋“投資”秦始皇父親的故事；指鹿為馬則是趙高“欺負(fù)”秦始皇兒子秦亥的故事。7唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是： A、面部表情B、舞蹈動(dòng)作C、器械表演（B）唱念做打通常被稱為“四功”。唱指唱功，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的 “歌”；做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的“舞”。7“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰的名句？ A、王勃B、張九齡（B）出自張九齡《望月懷遠(yuǎn)》7李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？ A、初春B、暮春B、仲夏（B）綠葉茂盛，花漸凋謝，所以可以看出指暮春時(shí)節(jié)，也形容春殘的景象。80、成語“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是： A、時(shí)不再來B、失不再來（A）機(jī)不可失，時(shí)不再來，是對(duì)賬句。指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過。8“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是： A、尚書省B、中書省C、門下省（A）中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核政令，有不可行的可以駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令，尚書省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏、戶、禮、兵、刑、工六部。唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書省的兵部。8陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？ A、秦始皇B、武則天（B）無字碑上為何無字，民間出現(xiàn)了四種說法：一、武則天立“無字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)。二、武則天立“無字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮螅械竭€是不寫碑文為好。三、武則天是一個(gè)有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓后人去評(píng)論，這是最好的辦法。四、武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫，如果立功德碑，則可能被毀掉；若不立碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑，故立個(gè)無字碑，讓儒生無處下口。8西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？ A、白居易B、李白（A）西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，長約一公里。唐代詩人白居易任杭州刺史時(shí)有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”8孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是： A、法律法度 B、美德善行C、圓規(guī)曲尺 D、道德準(zhǔn)則（A）規(guī)：畫圓的工具，今指圓規(guī)。矩：畫直角或方形的工具。兩字組合在一起表示校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。8“一琴一鶴”所形容的是：A、為政清簡B、平安長春C、淡泊名利（A）原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉，為政清簡。8“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？ A、李商隱B、駱賓王（A）雖然夕陽無限美好，可惜的是已接近黃昏時(shí)刻。出自李商隱《登樂游原》：向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。8《紅樓夢(mèng)》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是： A、《金陵記》B、《石頭記》（B）《紅樓夢(mèng)》名稱，據(jù)考證系和珅為《石頭記》能夠出版所修改。作者曹雪芹是位石頭謎，他畫過石頭畫，寫過石頭詩，所寫的書叫《石頭記》，主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石。8成語“一衣帶水”中的“水”原指： A、黃河B、長江C、淮河（B）指長江。語出《南史陳后主紀(jì)》：“隋文帝謂仆射高潁曰：‘我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎？’”南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。隋文帝楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝后，決心要滅掉陳國，說了這句話：“我是全國老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？”后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。8“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？ A、元好問B、柳永C、晏殊（A）“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中，為情所困的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳。90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列？ A、父母俱存，兄弟無故B、仰不愧于天，俯不作于人 C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D、得天下英才而教育之（C）《孟子盡心章句上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉?！?9中國歷史上被譽(yù)為“藥王”的是： A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時(shí)珍（C）扁鵲、華佗為神醫(yī)；李時(shí)珍則被稱為醫(yī)圣、藥圣。9張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？ A、八條B、二十二條（A）八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著。9都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？ A、都江堰B、秦始皇陵（A）都江堰位于岷江上游，距成都市50余公里，始建于公元前256年（那時(shí)秦始皇才3歲），由當(dāng)時(shí)的秦國蜀郡守李冰率眾所修；秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），是中國歷史上第一座規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。9在古代人們尊稱對(duì)方的妻子： A、令愛B、令正C、令堂（B）令愛指女兒，令堂指父母。9從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？ A、有關(guān)B、無關(guān)（A）商人的出現(xiàn)確實(shí)和商代以物易物興盛有關(guān)，而這種行為也使得商部落迅速發(fā)展起來。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由統(tǒng)治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下。商族人為了過上好日子，紛紛重操舊業(yè)——做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人。后來，人們簡稱商族人為“商人”，這一稱呼一直沿用至今。9水滸一百單八將中有幾位女性？ A、兩位B、三位（B）一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲顧大嫂。9蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？A、諸葛亮B、周瑜C、曹操（B）形容態(tài)度從容。宋蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》詞：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”公瑾即周瑜。后來成書的《三國演義》為了刻畫蜀漢正統(tǒng)形象，及美化諸葛亮，把周瑜的羽扇綸巾“給了”諸葛亮。9按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？ A、壓軸戲B、大軸戲（B）古時(shí)書是由竹簡構(gòu)成，因而過去的劇本也就是一長卷，卷的底部有一卷軸，就像裝裱國畫的畫軸。因長卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸，大軸前面的戲，也就是倒數(shù)第二的稱為壓軸，中間的戲稱為中軸，前面的戲稱為早軸，第一出戲叫一軸。所以從純學(xué)術(shù)角度看，現(xiàn)在常常把最后一個(gè)節(jié)目叫“壓軸戲”實(shí)際上是不對(duì)的。9成語“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰？ A、來俊臣B、周興（B）請(qǐng)君入甕，武則天時(shí)期的酷吏來俊臣整治同樣是酷吏的周興，喻指以其人之法，還治其人之身?！短綇V記朝野僉載周興》：一天，來俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來俊臣對(duì)周興說：“有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)罪行，有什么辦法使他們招供呢？”周興說：“這很容易！只要拿一個(gè)大壇子，用炭火在周圍燒，然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)？”來俊臣就吩咐侍從找來一個(gè)大壇子，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，然后站起來對(duì)周興說：“有人告你謀反，（女皇命令我審問你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)大壇子里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？ A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式（B）源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”。往下彈稱“批”，往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。第二篇：詩詞常識(shí)第一章 詩詞常識(shí)一、詩歌的特點(diǎn)①詩歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。②詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。③詩歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。二、詩歌的分類詩歌按時(shí)代可