【正文】 ）：【2010年】，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因在于：A、馬克思主義理論的內(nèi)在要求B、馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性 C、中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)D、馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式【答案】ABC 【解析】馬克思主義理論內(nèi)在地要求運(yùn)用它的國(guó)家能夠本著揚(yáng)棄的原則具體問(wèn)題具體分析，將馬克思主義科學(xué)理論運(yùn)用于中國(guó)的具體實(shí)踐，恰好實(shí)現(xiàn)了二者的有機(jī)結(jié)合，所以A項(xiàng)正確；自由、公正、平等、正義等普世價(jià)值觀蘊(yùn)含在馬克思主義的核心精神之內(nèi)，而中華民族優(yōu)秀文化中也同樣包含這些價(jià)值觀念，二者在核心層面上有共通之處，從而為馬克思主義的中國(guó)化提供了文化基礎(chǔ)，所以B項(xiàng)正確；馬克思主義被引進(jìn)中國(guó)，是因?yàn)槠淇茖W(xué)思想能夠作為中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的指導(dǎo)思路，但是中國(guó)有自己特殊的國(guó)情，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)要在馬克思主義科學(xué)思想指導(dǎo)的原則下，結(jié)合本國(guó)實(shí)際來(lái)進(jìn)行實(shí)踐，所以馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化有了實(shí)踐基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；馬克思主義理論只是為社會(huì)主義國(guó)家革命建設(shè)和改革提供理論指導(dǎo)，并不能為任何一個(gè)國(guó)家提供現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式，因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家都有自己的實(shí)際情況，中國(guó)同樣如此，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。【2011年】21 在社會(huì)主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的：A、馬克思主義的理論基礎(chǔ)B、革命和建設(shè)的根本任務(wù) C、實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)D、和平與發(fā)展的時(shí)代背景 【答案】AC 【解析】這道題的正確答案是AC。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有共同馬克思主義的理論基礎(chǔ)很容易就可以選出來(lái)。C項(xiàng)也正確。中國(guó)化馬克思主義的精髓都是實(shí)事求是，所以兩者都具有實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)。毛澤東思想主要是中國(guó)的革命問(wèn)題，并對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系則主要是關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，B項(xiàng)不對(duì)，D選項(xiàng)是鄧小平理論提出的時(shí)代背景，不應(yīng)該選?！?003年】22．毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化了的馬克思主義，它們都 A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理：B、反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求 C、揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想 E、包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 【答案】ADE 【解析】本題考點(diǎn)：中國(guó)化的馬克思主義的基本內(nèi)涵。江澤民在建黨八十周年大會(huì)上講話指出：“以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)我們黨，堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論。這兩大理論成果，是中國(guó)化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！边x項(xiàng)B、C僅是毛澤東思想所面對(duì)和解決的問(wèn)題，與鄧小平理論無(wú)關(guān)，因而是錯(cuò)誤的?！?008年】，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持：A、中國(guó)特色社會(huì)主義道路B、實(shí)事求是的思想路線C、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系D、改革開放的戰(zhàn)略方針【答案】AC【解析】本題出自黨的十七大報(bào)告，考查高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟內(nèi)容的記憶?！?008年】，對(duì)毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有： A、《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》B、劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》C、鄧小平在八大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》 D、《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》【答案】BD 【解析】 本題毛澤東思想的科學(xué)含義問(wèn)題，在中國(guó)共 產(chǎn)黨的歷史上對(duì)毛澤東思想有兩次概括：第一次是 1945 年中共七大的決議和劉少奇作的《關(guān)于修改黨的章程》的報(bào)告，第二次是 1987 年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史 問(wèn)題的決議》。兩者既有一脈相承的繼承關(guān)系，又有在新時(shí)期根據(jù)新情況做出的新認(rèn)識(shí)，新判 斷。至于 A、C 是干擾項(xiàng)。A項(xiàng)是 1945 年中共六屆七中全會(huì)通過(guò)的決議，總結(jié)了黨自 1921 年產(chǎn) 生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，尤其是 1931 年黨的六屆四中全會(huì)以來(lái)的路線是非，肯定了毛澤東 同志是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的代 表，為中共七大奠定了思 想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。1956年召開的中共八大，鄧小平在八大所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào) 告》中，未提“毛澤東思想”這個(gè)概念，故 AC 應(yīng)排除。本題歷史性較強(qiáng)，考生需了解有關(guān)歷史背景知識(shí)?！?008年】，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實(shí)際問(wèn)題是：A、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B、什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化C、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨D、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展【答案】ACD【解析】本題屬于《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》的綜合性試題,出自黨的 十七大報(bào)告,屬于新觀點(diǎn)試題,考查記憶。報(bào)告指出:“我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷 探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大理論和實(shí)際問(wèn)題?！币虼?，正確選項(xiàng)是 A、C、D?！?998年文】11992年鄧小平同志在視察南方的談話中闡述了一系列重要思想，其中有 A．關(guān)于改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的思想B．關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想 C．關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想D．關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想 E．關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想 【答案】BCDE 【解析】本題考點(diǎn)：鄧小平理論的形成和發(fā)展。1992年春，鄧小平先后視察了中國(guó)南方的武昌、深圳、珠海和上海等地，就一系列重大問(wèn)題發(fā)表了重要談話。這次談話科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻地回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。選項(xiàng)B、C、D、E均為南方談話中闡述的重要思想。A項(xiàng)是鄧小平于1980年改革開放初期提出的，與題干規(guī)定的時(shí)間不符?！?001年文】24．鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)猷囆∑嚼碚揂．開拓了馬克思主義的新境界B．提出了新的世界觀和方法論C．把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平D．對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷 E．形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系 【答案】ACDE 【解析】本題考點(diǎn)：鄧小平理論的歷史地位與時(shí)代意義。黨的十五大指出：鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋旱谝?，鄧小平理論?jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷；第四，總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。因此選項(xiàng)A、C、D、E正確。【2001年文】28．2000年2月，江澤民同志在廣東視察時(shí)，提出了“三個(gè)代表”的重要論斷，指出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)A．先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B．現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求 C．先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步趨勢(shì)D．先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 E．最廣大人民的根本利益 【答案】ADE 【解析】“三個(gè)代表”重要思想指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。它從根本上回答了中國(guó)共產(chǎn)黨要把自己“建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)這樣的黨”的重大問(wèn)題，是面向新世紀(jì)黨的建設(shè)的新的偉大綱領(lǐng)。【2006年】28.“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在： A、進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題 B、明確提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線C、創(chuàng)造性的回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題 D、確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線【答案】AC 解讀：本題屬于鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論第二章的內(nèi)容，考查“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。試題來(lái)自《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》：“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)?！肮蔬x項(xiàng)A、C屬正確選項(xiàng)，而B、D屬于鄧小平理論的內(nèi)容，不選。【2007年】。以人為本中的“人”是指：A、具體的、現(xiàn)實(shí)的人B、廣大人民群眾C．作為個(gè)體的個(gè)人D、社會(huì)全體成員 【答案】ABC【解析】這道不定項(xiàng)選擇題所考查的知識(shí)點(diǎn)，是對(duì)人的本質(zhì)的理解和確認(rèn)。歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)主要在于他的社會(huì)性。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。這就是說(shuō)，人的本質(zhì)不是抽象物，而是指活生生的、具體的、現(xiàn)實(shí)的人（Ａ項(xiàng)），它首先是“作為個(gè)體的個(gè)人”而存在著（Ｃ項(xiàng)）；由此構(gòu)成的主體是“廣大人民群眾”（Ｂ項(xiàng)）。這樣以人為本中的“人”首先是指“具體的現(xiàn)實(shí)的人”，是“作為個(gè)體的個(gè)人”而存在著，它又必須是“廣大人民群眾”，而不是指社會(huì)全體成員（Ｄ項(xiàng)）。因?yàn)橐匀藶楸局械摹叭恕笔莻€(gè)特殊規(guī)定，不能包括也不可能包括敵對(duì)分子和一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的那些社會(huì)成員。該題也是考生應(yīng)該掌握的基本考點(diǎn)，沒有太大的難度，是應(yīng)該得分的一道題。如果丟分的話，會(huì)出現(xiàn)在Ｃ項(xiàng)和Ｄ項(xiàng)上。有的考生會(huì)是由于漏選Ｃ項(xiàng)或多選Ｄ項(xiàng)而失去這２分。發(fā)生這些情況，都是因?yàn)閷?duì)基本理論掌握的不扎實(shí)、不全面、不靈活所造成的。該題的正確選項(xiàng)是ＡＢＣ三項(xiàng)?！?003年】26．發(fā)展之所以成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是因?yàn)椋篈、發(fā)展是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的要求B、發(fā)展是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求C、發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的要求D、發(fā)展決定著中國(guó)的前途和命運(yùn) E、發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的要求 【答案】ABCDE 【解析】鄧小平曾指出，“發(fā)展才是硬道理”。黨的十六大報(bào)告又指出：“離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)都無(wú)從談起。??能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。??必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。??緊緊把握這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使“三個(gè)代表”重要思想不斷落實(shí)，使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強(qiáng)國(guó)富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)“。【2005年】堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體地說(shuō)，就是：A、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平B、要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利 C、要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì) D、要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境 【答案】ABCD 【2008年】，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持： A、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展D、統(tǒng)籌兼顧 【答案】ABCD 【解析】本題考查科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，出自黨的十七大報(bào)告。第三篇：考研政治毛中特重點(diǎn)考研政治毛中特重點(diǎn)復(fù)習(xí)筆記（第1章）：1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中，最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。十一屆六中全會(huì)(1981年)：科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想。中共七大：毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。馬克思主義活的靈魂：具體問(wèn)題具體分析。：革命、建設(shè)、改革。毛澤東思想解決革命和建設(shè)的任務(wù)，中特理論解決建設(shè)和改革的任務(wù)。3..馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系：“毛”和“中特”。一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系：一脈相承，與時(shí)俱。承的是馬克思列寧主義，進(jìn)的是中國(guó)國(guó)情4..毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主：毛澤東思想是第一次飛躍，中特理論是第二次飛躍。新的革命方法：群眾路線：鄧小平理論(什么是社會(huì)主義，怎樣解決社會(huì)主義)，三個(gè)代表(建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨)，科學(xué)發(fā)展觀(實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展)：中國(guó)夢(mèng)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局：第二次飛躍。思想基礎(chǔ)。根本指針。 思想路線的形成和發(fā)展(十一屆三中全會(huì)重新確立)毛澤東思想與中特理論相同點(diǎn)：思想基礎(chǔ)是實(shí)事求是：(1)一切從實(shí)際出發(fā)——前提和基礎(chǔ)。(2)理論聯(lián)系實(shí)際——根本途徑和方法。(3)實(shí)事求是——實(shí)質(zhì)和核心。(4)在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理——驗(yàn)證條件和目的。考研政治毛中特重點(diǎn)復(fù)習(xí)筆記（第2章）：革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命，分為舊民主主義革命和新民主主義革命。：晉綏干部會(huì)議上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的...革命對(duì)象：三座大山，其中帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象革命動(dòng)力：工、農(nóng)、小、民。小資產(chǎn)階級(jí)不屬于資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)包括民族資