【正文】 原因。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理對于我們分析問題和指導(dǎo)實踐活動具有重要的意義，它是我國實行獨(dú)立自主、自力更生和對外開放方針的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。(4)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽和諧的辯證法，“兩極相聯(lián)”、“一舒為二”、“合二而一”等強(qiáng)調(diào)矛盾同一性的矛盾觀曾對歐洲哲學(xué)，特別是德國古典哲學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。馬克思說：“中國的社會主義跟歐洲的社會主義像中國哲學(xué)跟黑格爾哲學(xué)一樣有共同之點(diǎn)?！瘪R克思主義哲學(xué)中的辯證法思想與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的辯證法思想有許多相似、相通之處，這為馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播和馬克思主義哲學(xué)的中國化奠定了深厚的思想、文化基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中注重和諧統(tǒng)一的矛盾觀和“中和”、“中庸”之道，對于維護(hù)生態(tài)平衡、維持人與自然的和諧統(tǒng)一，對于爭取社會的和諧穩(wěn)定、不同民族和國家的和平共處，對于促進(jìn)社會人際關(guān)系的和諧有序、家庭的和睦相處等都有十分重要的積極意義。(1強(qiáng)調(diào)規(guī)律客觀性、普遍性。2強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)作用。)和特殊性的辯證關(guān)系，即一般和個別、共性和個性、絕對和相對的辯證關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理，是堅持馬克思主義普遍真理與各國具體實踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，一切從中國實際出發(fā)，尊重中國的基本國情，了解中國革命、建設(shè)和改革的特殊問題與特殊規(guī)律一，具體問題具體分析，運(yùn)用馬克思主義解決中國的具體問題走中國特色的革命、建設(shè)和改革道路。矛盾特殊性就是盾種矛盾及簍譽(yù)諸方面在矛盾總體中各有不同的特性，表現(xiàn)為主要矛盾和非主要矛盾矛盾的主要方面和非主要方面的區(qū)別，從而也就是矛盾不平衡性的原理在實際工作中就是“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的方法，一方面，“重點(diǎn)論”兩點(diǎn)論“為基礎(chǔ)，另一方面，”兩點(diǎn)論“以”重點(diǎn)論“為依歸，又有成績又看點(diǎn)是”兩點(diǎn)論“(反對眉毛胡子一把抓)，但是還要明確成績和缺點(diǎn)哪一方面是主要的，要有主要區(qū)別，那就是”重點(diǎn)論“(反對單兵獨(dú)進(jìn))。更重要的是，由于各種矛盾及矛盾諸方面在總體中各有不同的特性，所以用不同的方法解決不同的矛盾是馬克義哲學(xué)的一個重要的方法論原則。唯物辯是指用聯(lián)系的、運(yùn)動的、發(fā)展的、矛盾的觀點(diǎn)來觀察世界及其運(yùn)動的觀，而形而上學(xué)則是用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來觀察物質(zhì)及其狀況的世界觀。兩種發(fā)展觀對立的表現(xiàn)：(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對立。辯證法堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察世界，強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)的相互制約、相互影來理解社會的存在和發(fā)展。而形而上學(xué)往往是用孤立的觀點(diǎn)來看待F否認(rèn)聯(lián)系對事物發(fā)展所能起到的推動作用。(2)運(yùn)動發(fā)展的規(guī)點(diǎn)和靜止不變的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法堅運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)來看待世界，它雖然也承認(rèn)靜止，但是認(rèn)為靜止不過動的特殊存在狀態(tài)，運(yùn)動是絕對的、無條件的，整個世界都處在不停動發(fā)展之中。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物有真正的運(yùn)動和發(fā)展，即使承認(rèn)化也不過是場所的變更和位置的移動，也就是承認(rèn)有量變，但否認(rèn)有的質(zhì)變、飛躍和發(fā)展。(3)全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法堅持全面的觀點(diǎn)。而形而上學(xué)則是一種片面的觀點(diǎn)。(4)承認(rèn)內(nèi)部矛盾和否認(rèn)內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法認(rèn)為雖然內(nèi)因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內(nèi)因是變化的根據(jù)，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結(jié)為事物的內(nèi)部矛盾。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的矛盾，尤其是否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，它們往往夸大外力的作用。是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾，是唯物辯證法和形而上學(xué)爭論的焦點(diǎn)。，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識方法。矛盾分析法的重要作用是由對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。矛盾分析法包含廣泛而深刻的內(nèi)容。分析矛盾特殊性的方法：第一，”兩點(diǎn)論“與”重點(diǎn)論“相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，要統(tǒng)籌兼顧又要抓突出問題與主要矛盾和矛盾的起支配作用的主要方面，兼顧次要矛盾和矛盾次要方面的正確處理，解決好主要矛盾和矛盾主要方面才能為解決次要矛盾、矛盾次要方面創(chuàng)造一個好的環(huán)境、基礎(chǔ)和前提條件。第二，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法。第三，批判與繼承相統(tǒng)一的方法。第四，內(nèi)因是根據(jù)、外因是條件的方法。第五，矛盾特殊性與普遍性即共性與個性。第六，”求異“思維(即矛盾斗爭性，強(qiáng)調(diào)差別斗爭性)與求同方法以及”求同“存異的方法。第七，逆向思維與雙向調(diào)節(jié)。第八，換位思考。第九，統(tǒng)籌兼顧與突出重點(diǎn)。第十，適度的方法強(qiáng)調(diào)適可而止(度的概念)，防止過猶不及，等等。(單項思維、單相思是認(rèn)識論。換位思考是辨證論，統(tǒng)籌兼顧是普遍聯(lián)系。)總之，具體問題具體分析，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，不同矛盾決定問題的不同性質(zhì)，不同問題用不同的方法去解決，在共性的基礎(chǔ)上認(rèn)識個性，通過個性把握共性，是矛盾辯證法的精髓。馬原政經(jīng)的20個小考點(diǎn)考點(diǎn)一資本原始積累的兩個途徑(1)用暴力手段剝奪農(nóng)民土地(2)用暴力手段掠奪貨幣財富考點(diǎn)二 自然經(jīng)濟(jì)的特征(1)自給自足(2)簡單再生產(chǎn)考點(diǎn)三 商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件(1)社會分工(2)生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同勞動者考點(diǎn)四：價值、使用價值和交換價值(1)凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(2)歷史范疇(3)社會屬性使用價值及其特征(1)物的屬性滿足人的需求(2)自然屬性(3)永恒范疇交換價值(1)一種使用價值和另一種使用價值交換量的比例(2)使用價值是價值和交換價值的基礎(chǔ)價值和使用價值的關(guān)系(1)對立：生產(chǎn)者和消費(fèi)者不能同時占有價值和使用價值(2)統(tǒng)一：一般商品兩者都有考點(diǎn)五：具體勞動和抽象勞動(1)具體勞動生產(chǎn)使用價值(2)使用價值的源泉是具體勞動和自然物相結(jié)合(3)勞動的自然屬性抽象勞動(1)抽象勞動生產(chǎn)價值(2)價值的源泉是抽象勞動(3)抽象勞動是勞動社會屬性考點(diǎn)六：商品的價值量(1)和勞動生產(chǎn)率成反比(2)和社會必要勞動成正比(3)以簡單勞動為尺度考點(diǎn)七：價值規(guī)律(1)內(nèi)容：價值量由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定，商品依據(jù)價值等價交換。(2)價格圍繞價值自發(fā)波動(3)主要作用積極部分：配置社會經(jīng)濟(jì)資源、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、自發(fā)調(diào)節(jié)收入分配消極部分：導(dǎo)致壟斷、兩級分化、資源浪費(fèi)考點(diǎn)八：價值形式(1)簡單的偶然的價值形式(2)總和的擴(kuò)大價值形式(3)一般價值形式(4)貨幣形式貨幣的本質(zhì)和職能(1)本質(zhì)：一般等價物(2)職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣考點(diǎn)九：勞動力成為商品基本條件(1)有人身自由，能獨(dú)立出賣勞動(2)一無所有，無任何生產(chǎn)資料勞動力商品的價值和使用價值(1)維持勞動者本人生存所需生活資料的價值(2)維持其家屬所需生活資料的價值(3)勞動者接受教育和訓(xùn)練的支出(4)勞動力商品的使用價值是勞動考點(diǎn)十：所有權(quán)和所有制的關(guān)系(1)所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)(2)所有權(quán)是所有制的法律表現(xiàn)考點(diǎn)十一：必要勞動時間和剩余勞動時間。必勞：再生產(chǎn)勞動力價值的時間剩勞：無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價值的時間考點(diǎn)十二：區(qū)分不變資本和可變資本(1)不變資本：購買生產(chǎn)力那部分資本C(2)可變資本：購買勞動力那部分資本V考點(diǎn)十三：剩余價值率M’(1)剩余價值除以可變資本=M/V(2)商品價值的構(gòu)成：C+V+M考點(diǎn)十四：剩余價值生產(chǎn)絕對：在必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的絕對延長而生產(chǎn)的剩余價值相對：在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)剩余價值超額剩余價值：(1)個別資本家的企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率，使其產(chǎn)品的個別價值低于社會價值而得到的更多的剩余價值(2)超額剩余價值是相對剩余價值的前提，相對剩余價值是超額剩余價值的結(jié)果考點(diǎn)十五：資本有機(jī)構(gòu)成(1)資本技術(shù)構(gòu)成(2)資本價值構(gòu)成(3)資本有機(jī)構(gòu)成C/V 考點(diǎn)十六：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)(1)經(jīng)歷的三個階段購買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段(2)三種職能形式貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本(3)關(guān)系：三種職能形式空間上并存，時間上繼起考點(diǎn)十七：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)(1)本質(zhì)特征：生產(chǎn)相對過剩(2)根本原因：資本主義基本矛盾。(3)四個階段：危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲考點(diǎn)十八：資本主義經(jīng)歷的兩個階段自由競爭資本主義和壟斷資本主義壟斷資本主義的兩個形式國家壟斷資本主義和私人壟斷資本主義考點(diǎn)十九。區(qū)分生產(chǎn)集中和資本集中生產(chǎn)集中是指生產(chǎn)資料、勞動力和商品的生產(chǎn)日益集中于少數(shù)大企業(yè)的過程，其結(jié)果是大企業(yè)在社會生產(chǎn)中所占的比重不斷增加。資本集中是指大資本吞并小資本，或由許多小資本合并而成大資本的過程，其結(jié)果是越來越多的資本為少數(shù)大資本所支配?？键c(diǎn)二十：壟斷不能消除競爭的原因第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來?？键c(diǎn)二十一：經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)形式(1)生產(chǎn)全球化(2)貿(mào)易的全球化(3)金融的全球化(4)企業(yè)經(jīng)營全球化經(jīng)濟(jì)全球化迅猛的原因(1)科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展(2)跨國公司發(fā)展(3)各國經(jīng)濟(jì)體制變革經(jīng)濟(jì)全球化后果發(fā)達(dá)國家(1)發(fā)言權(quán)增大(2)控制國際組織(3)是主要受益者發(fā)展中國家(1)引資就業(yè)(2)市場貿(mào)易(3)參與全球化進(jìn)程消極后果(1)忽視社會進(jìn)步、環(huán)境惡化(2)南北差距拉大(3)治理危機(jī)(4)依賴別國考研政治馬原必考的八大原理一、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于他的物質(zhì)性。二、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)又具有能動作用。物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，同時又要重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤意識。三、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的。運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運(yùn)動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的。無條件的絕對運(yùn)動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動。物質(zhì)運(yùn)動的絕對性要求一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析。四、對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾就是對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。矛盾的同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢，有兩方面的含義：首先矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中。其次矛盾著對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。五、矛盾普遍性和特殊性矛盾的普遍性，即矛盾的共性。矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的特殊性有三種情形：首先不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)，其次同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和階段各有不同特點(diǎn)，最后構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。矛盾的普遍性和特殊性這一原理要求我們必須