【正文】 原因。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理對于我們分析問題和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)具有重要的意義，它是我國實(shí)行獨(dú)立自主、自力更生和對外開放方針的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。(4)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽和諧的辯證法，“兩極相聯(lián)”、“一舒為二”、“合二而一”等強(qiáng)調(diào)矛盾同一性的矛盾觀曾對歐洲哲學(xué)，特別是德國古典哲學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。馬克思說：“中國的社會(huì)主義跟歐洲的社會(huì)主義像中國哲學(xué)跟黑格爾哲學(xué)一樣有共同之點(diǎn)?！瘪R克思主義哲學(xué)中的辯證法思想與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的辯證法思想有許多相似、相通之處，這為馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播和馬克思主義哲學(xué)的中國化奠定了深厚的思想、文化基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中注重和諧統(tǒng)一的矛盾觀和“中和”、“中庸”之道，對于維護(hù)生態(tài)平衡、維持人與自然的和諧統(tǒng)一，對于爭取社會(huì)的和諧穩(wěn)定、不同民族和國家的和平共處，對于促進(jìn)社會(huì)人際關(guān)系的和諧有序、家庭的和睦相處等都有十分重要的積極意義。(1強(qiáng)調(diào)規(guī)律客觀性、普遍性。2強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)作用。)和特殊性的辯證關(guān)系，即一般和個(gè)別、共性和個(gè)性、絕對和相對的辯證關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與各國具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，一切從中國實(shí)際出發(fā)，尊重中國的基本國情，了解中國革命、建設(shè)和改革的特殊問題與特殊規(guī)律一，具體問題具體分析，運(yùn)用馬克思主義解決中國的具體問題走中國特色的革命、建設(shè)和改革道路。矛盾特殊性就是盾種矛盾及簍譽(yù)諸方面在矛盾總體中各有不同的特性，表現(xiàn)為主要矛盾和非主要矛盾矛盾的主要方面和非主要方面的區(qū)別，從而也就是矛盾不平衡性的原理在實(shí)際工作中就是“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的方法，一方面，“重點(diǎn)論”兩點(diǎn)論“為基礎(chǔ)，另一方面，”兩點(diǎn)論“以”重點(diǎn)論“為依歸，又有成績又看點(diǎn)是”兩點(diǎn)論“(反對眉毛胡子一把抓)，但是還要明確成績和缺點(diǎn)哪一方面是主要的，要有主要區(qū)別，那就是”重點(diǎn)論“(反對單兵獨(dú)進(jìn))。更重要的是，由于各種矛盾及矛盾諸方面在總體中各有不同的特性，所以用不同的方法解決不同的矛盾是馬克義哲學(xué)的一個(gè)重要的方法論原則。唯物辯是指用聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、矛盾的觀點(diǎn)來觀察世界及其運(yùn)動(dòng)的觀，而形而上學(xué)則是用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)來觀察物質(zhì)及其狀況的世界觀。兩種發(fā)展觀對立的表現(xiàn)：(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對立。辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察世界，強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)的相互制約、相互影來理解社會(huì)的存在和發(fā)展。而形而上學(xué)往往是用孤立的觀點(diǎn)來看待F否認(rèn)聯(lián)系對事物發(fā)展所能起到的推動(dòng)作用。(2)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)點(diǎn)和靜止不變的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法堅(jiān)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)來看待世界，它雖然也承認(rèn)靜止，但是認(rèn)為靜止不過動(dòng)的特殊存在狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的，整個(gè)世界都處在不停動(dòng)發(fā)展之中。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物有真正的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，即使承認(rèn)化也不過是場所的變更和位置的移動(dòng)，也就是承認(rèn)有量變，但否認(rèn)有的質(zhì)變、飛躍和發(fā)展。(3)全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。而形而上學(xué)則是一種片面的觀點(diǎn)。(4)承認(rèn)內(nèi)部矛盾和否認(rèn)內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法認(rèn)為雖然內(nèi)因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內(nèi)因是變化的根據(jù)，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結(jié)為事物的內(nèi)部矛盾。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的矛盾，尤其是否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，它們往往夸大外力的作用。是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾，是唯物辯證法和形而上學(xué)爭論的焦點(diǎn)。，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識方法。矛盾分析法的重要作用是由對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。矛盾分析法包含廣泛而深刻的內(nèi)容。分析矛盾特殊性的方法：第一，”兩點(diǎn)論“與”重點(diǎn)論“相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，要統(tǒng)籌兼顧又要抓突出問題與主要矛盾和矛盾的起支配作用的主要方面，兼顧次要矛盾和矛盾次要方面的正確處理，解決好主要矛盾和矛盾主要方面才能為解決次要矛盾、矛盾次要方面創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境、基礎(chǔ)和前提條件。第二，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法。第三，批判與繼承相統(tǒng)一的方法。第四，內(nèi)因是根據(jù)、外因是條件的方法。第五，矛盾特殊性與普遍性即共性與個(gè)性。第六，”求異“思維(即矛盾斗爭性，強(qiáng)調(diào)差別斗爭性)與求同方法以及”求同“存異的方法。第七，逆向思維與雙向調(diào)節(jié)。第八，換位思考。第九，統(tǒng)籌兼顧與突出重點(diǎn)。第十，適度的方法強(qiáng)調(diào)適可而止(度的概念)，防止過猶不及，等等。(單項(xiàng)思維、單相思是認(rèn)識論。換位思考是辨證論，統(tǒng)籌兼顧是普遍聯(lián)系。)總之，具體問題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，不同矛盾決定問題的不同性質(zhì)，不同問題用不同的方法去解決，在共性的基礎(chǔ)上認(rèn)識個(gè)性，通過個(gè)性把握共性，是矛盾辯證法的精髓。馬原政經(jīng)的20個(gè)小考點(diǎn)考點(diǎn)一資本原始積累的兩個(gè)途徑(1)用暴力手段剝奪農(nóng)民土地(2)用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富考點(diǎn)二 自然經(jīng)濟(jì)的特征(1)自給自足(2)簡單再生產(chǎn)考點(diǎn)三 商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件(1)社會(huì)分工(2)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同勞動(dòng)者考點(diǎn)四：價(jià)值、使用價(jià)值和交換價(jià)值(1)凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)(2)歷史范疇(3)社會(huì)屬性使用價(jià)值及其特征(1)物的屬性滿足人的需求(2)自然屬性(3)永恒范疇交換價(jià)值(1)一種使用價(jià)值和另一種使用價(jià)值交換量的比例(2)使用價(jià)值是價(jià)值和交換價(jià)值的基礎(chǔ)價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系(1)對立：生產(chǎn)者和消費(fèi)者不能同時(shí)占有價(jià)值和使用價(jià)值(2)統(tǒng)一：一般商品兩者都有考點(diǎn)五：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)(1)具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值(2)使用價(jià)值的源泉是具體勞動(dòng)和自然物相結(jié)合(3)勞動(dòng)的自然屬性抽象勞動(dòng)(1)抽象勞動(dòng)生產(chǎn)價(jià)值(2)價(jià)值的源泉是抽象勞動(dòng)(3)抽象勞動(dòng)是勞動(dòng)社會(huì)屬性考點(diǎn)六：商品的價(jià)值量(1)和勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比(2)和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)成正比(3)以簡單勞動(dòng)為尺度考點(diǎn)七：價(jià)值規(guī)律(1)內(nèi)容：價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品依據(jù)價(jià)值等價(jià)交換。(2)價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)(3)主要作用積極部分：配置社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、自發(fā)調(diào)節(jié)收入分配消極部分：導(dǎo)致壟斷、兩級分化、資源浪費(fèi)考點(diǎn)八：價(jià)值形式(1)簡單的偶然的價(jià)值形式(2)總和的擴(kuò)大價(jià)值形式(3)一般價(jià)值形式(4)貨幣形式貨幣的本質(zhì)和職能(1)本質(zhì)：一般等價(jià)物(2)職能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣考點(diǎn)九：勞動(dòng)力成為商品基本條件(1)有人身自由，能獨(dú)立出賣勞動(dòng)(2)一無所有，無任何生產(chǎn)資料勞動(dòng)力商品的價(jià)值和使用價(jià)值(1)維持勞動(dòng)者本人生存所需生活資料的價(jià)值(2)維持其家屬所需生活資料的價(jià)值(3)勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練的支出(4)勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng)考點(diǎn)十：所有權(quán)和所有制的關(guān)系(1)所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)(2)所有權(quán)是所有制的法律表現(xiàn)考點(diǎn)十一：必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間。必勞：再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間剩勞：無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間考點(diǎn)十二：區(qū)分不變資本和可變資本(1)不變資本：購買生產(chǎn)力那部分資本C(2)可變資本：購買勞動(dòng)力那部分資本V考點(diǎn)十三：剩余價(jià)值率M’(1)剩余價(jià)值除以可變資本=M/V(2)商品價(jià)值的構(gòu)成：C+V+M考點(diǎn)十四：剩余價(jià)值生產(chǎn)絕對：在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于工作日的絕對延長而生產(chǎn)的剩余價(jià)值相對：在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相應(yīng)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)剩余價(jià)值超額剩余價(jià)值：(1)個(gè)別資本家的企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其產(chǎn)品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而得到的更多的剩余價(jià)值(2)超額剩余價(jià)值是相對剩余價(jià)值的前提，相對剩余價(jià)值是超額剩余價(jià)值的結(jié)果考點(diǎn)十五：資本有機(jī)構(gòu)成(1)資本技術(shù)構(gòu)成(2)資本價(jià)值構(gòu)成(3)資本有機(jī)構(gòu)成C/V 考點(diǎn)十六：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)(1)經(jīng)歷的三個(gè)階段購買階段、生產(chǎn)階段、銷售階段(2)三種職能形式貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本(3)關(guān)系：三種職能形式空間上并存，時(shí)間上繼起考點(diǎn)十七：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)(1)本質(zhì)特征：生產(chǎn)相對過剩(2)根本原因：資本主義基本矛盾。(3)四個(gè)階段：危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲考點(diǎn)十八：資本主義經(jīng)歷的兩個(gè)階段自由競爭資本主義和壟斷資本主義壟斷資本主義的兩個(gè)形式國家壟斷資本主義和私人壟斷資本主義考點(diǎn)十九。區(qū)分生產(chǎn)集中和資本集中生產(chǎn)集中是指生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力和商品的生產(chǎn)日益集中于少數(shù)大企業(yè)的過程，其結(jié)果是大企業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)中所占的比重不斷增加。資本集中是指大資本吞并小資本，或由許多小資本合并而成大資本的過程，其結(jié)果是越來越多的資本為少數(shù)大資本所支配?？键c(diǎn)二十：壟斷不能消除競爭的原因第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來?？键c(diǎn)二十一：經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)形式(1)生產(chǎn)全球化(2)貿(mào)易的全球化(3)金融的全球化(4)企業(yè)經(jīng)營全球化經(jīng)濟(jì)全球化迅猛的原因(1)科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展(2)跨國公司發(fā)展(3)各國經(jīng)濟(jì)體制變革經(jīng)濟(jì)全球化后果發(fā)達(dá)國家(1)發(fā)言權(quán)增大(2)控制國際組織(3)是主要受益者發(fā)展中國家(1)引資就業(yè)(2)市場貿(mào)易(3)參與全球化進(jìn)程消極后果(1)忽視社會(huì)進(jìn)步、環(huán)境惡化(2)南北差距拉大(3)治理危機(jī)(4)依賴別國考研政治馬原必考的八大原理一、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于他的物質(zhì)性。二、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)又具有能動(dòng)作用。物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，同時(shí)又要重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤意識。三、運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的。無條件的絕對運(yùn)動(dòng)和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性要求一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析。四、對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾就是對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。矛盾的同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢，有兩方面的含義：首先矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。其次矛盾著對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。五、矛盾普遍性和特殊性矛盾的普遍性，即矛盾的共性。矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的特殊性有三種情形：首先不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)，其次同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和階段各有不同特點(diǎn)，最后構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對的。矛盾的普遍性和特殊性這一原理要求我們必須