【正文】 而建立的。因而這種戀愛比較穩(wěn)固、持續(xù)，對戀愛雙方的學(xué)業(yè)影響也不大，一定程度上對學(xué)習(xí)還能產(chǎn)生促進作用。這種戀愛即使破裂了，對彼此的傷害也不是很大，做不成戀人還可做朋友嘛!因而這種戀愛觀是值得肯定的。(二)對待戀愛態(tài)度不認真，不是真心的。這類大學(xué)生認為談戀愛就是為了玩一玩，為了滿足各種欲望。他們基本上沒什么責(zé)任心，戀愛雙方彼此不甚了解，也沒什么感情基礎(chǔ)，因而這種戀愛是短暫的，當(dāng)然戀愛導(dǎo)致的結(jié)果是不愉快的，甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂，戀愛關(guān)系結(jié)束，男女雙方便反目成仇，很少有還繼續(xù)做朋友的。這種戀愛關(guān)系的破裂對雙方都造成了不良的影響，影響了正常的學(xué)習(xí)、生活，一般來說，對女性的傷害更大。女性由于心理承受能力差，一旦受到傷害，便覺得受不了，產(chǎn)生消極反應(yīng)，有的從此看破紅塵，覺得干什么都沒有意義。有的精神失常，導(dǎo)致精神病。還有的干脆以身殉情，結(jié)束了自己年輕的生命。凡此種種，在各高校屢屢發(fā)生。既然這種戀愛觀會產(chǎn)生如此不良、甚至嚴(yán)重的后果，那么我們就很有必要分析這種戀愛觀產(chǎn)生的原因。二、錯誤戀愛觀原因分析愛情作為人類所擁有的共同精神財富，對于每個個體來說，都是無私的、公正的。但是實際上人們對愛情的獲得程度、體驗和方式是不一樣的，這與個體自身的素質(zhì)、知識修養(yǎng)、能力等方面有關(guān)，并受到各自的戀愛觀的制約。戀愛觀由戀愛的原因、動機來決定。上述錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因，我認為主要有以下幾點:(一)失去奮斗目標(biāo)與前進的動力進入了高等學(xué)府，有些學(xué)生新的理想尚未建立起來，出現(xiàn)了理想真空地帶，表現(xiàn)為混日子，得過且過。有位學(xué)生坦言:“進入大學(xué)以來，我的思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，仿佛人生一點意義都沒有，頭腦一片空白?！边@一表白，反映了很多大學(xué)生的心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)，于是轉(zhuǎn)到談情說愛，聊以消磨時光，尋求快樂。(二)好奇，存在試一試的想法大學(xué)生處于青春期中后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛、渴望交往異性，在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得到具體體現(xiàn)。(三)排解孤獨、寂寞校園文化生活單調(diào)，課余生活枯燥乏味，三點一線連成了每天的全部，再加上家庭的干預(yù)與影響較中學(xué)時大為減弱，對同學(xué)之間的人際關(guān)系適應(yīng)性較差，以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞，一些學(xué)生為了釋放多余的精力、尋求精神快慰而談戀愛。(四)追求性刺激當(dāng)前社會上格調(diào)低下的性文化泛濫，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)上的世界正處于無柵欄狀態(tài)，黃色的信息隨處可看。另外，大學(xué)生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影響，影響了部分大學(xué)生的兩性觀，追求感官刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學(xué)生甚至認為“性這種生理需要，同人餓了要吃飯，渴了要喝水一樣”。1(五)攀比心理作祟有些大學(xué)生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理做祟的結(jié)果，看到別人出雙入對，心里難以保持平衡，隨大流，趕緊找一個，以滿足虛榮心。(六)為以后的人生積累經(jīng)驗有的大學(xué)生認為，“大學(xué)里談戀愛，如同種試驗田，取點兒第一手經(jīng)驗，為以后成熟的愛情打基礎(chǔ)”。2對戀愛的態(tài)度，“就在半夢半醒之間，我們忘了還有明天”、“跟著感覺走，緊抓住夢的手”、“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”等港臺流行歌曲總是在校園里經(jīng)久不衰，格外受到大學(xué)生的青睞，不知是這些流行歌曲影響了大學(xué)生的戀愛觀，還是大學(xué)生的戀愛觀在流行歌曲中尋找到了共鳴，不問結(jié)果，只問過程，已成了他們獲取愛情的真實寫照。三、對策建議如今，對于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象，許多高校采取不禁止、不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)度，這是不正確的。因為大學(xué)生談戀愛的動機、目的不盡相同，錯誤的戀愛觀對大學(xué)生是相當(dāng)有害的，因此，高校里的思想教育工作者，應(yīng)以積極的態(tài)度，在明晰了大學(xué)生錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因的基礎(chǔ)上，積極疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與愛情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。我認為重點應(yīng)從以下幾方面入手:(一)開展豐富多彩的校園文化建設(shè)校園文化的職能就是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、。我們要改變以往校園文化單純滿足學(xué)生的娛樂、豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活的狀況，這些只是低層次的功能。要使大學(xué)生通過參加校園文化活動豐富知識，提高能力，更重要的是賦予大學(xué)生先進的文化意識，長期潛移默化的熏陶，使學(xué)生不自覺地形成這種文化意識和文化品格。當(dāng)前，校園里中西文化在交流中碰撞，許多西方思想觀念——諸如性解放、游戲人生等使學(xué)生陷入價值的迷霧，甚至誤導(dǎo)學(xué)生的行為。這就要求學(xué)校采取靈活多樣的形式撥開迷霧，滿足學(xué)生思想要求，促進學(xué)生健康成長，這也是校園文化的高層次需求。(二)幫助學(xué)生保持健康的心理心理學(xué)家提出:大學(xué)生所處的青春期后期，重量發(fā)育的機體結(jié)構(gòu)、形態(tài)和機能都已相當(dāng)于成人水平，但從心理發(fā)育的水平看，大學(xué)生的心理雖正快速趨于成熟，但又尚未完全成熟，尚處于“半生半熟”的階段。這就要求我們從兩方面入手:(1)加強青春期教育。由于受傳統(tǒng)思想的影響，人們羞于談性，父母對子女更是竭力回避談?wù)撔裕瑢W(xué)校也不開生理衛(wèi)生課，即使開也往往一帶而過，致使大學(xué)生缺乏生理衛(wèi)生的起碼知識，雖然一只腳已經(jīng)跨進了高等學(xué)府的門，但另一只腳卻在蒙昧和無知的道路上跋涉。大學(xué)生正處于青春期后期，性意識成熟，渴望交往異性，具有強烈的好奇心和充沛的精力，同時也存在性審美和性道德意識薄弱，還不能帶著批判的觀點去欣賞影視、書刊廣告、畫冊等作品，很可能經(jīng)不起性愛鏡頭的誘惑，在好奇心理的驅(qū)使下去模仿，導(dǎo)致性道德淪喪、性違法犯罪。對此，教育工作者不能回避，最好是由思想教育工作者會同校醫(yī)，把青春期生理、心理知識灌輸給學(xué)生，使學(xué)生不再覺得神秘、好奇。(2)重視心理咨詢。大學(xué)生心理困惑很大程度上來源于愛情的煩惱，如果避開不談沒有心理輔導(dǎo)員來疏導(dǎo)，若不能得到及時清理、舒緩，這種困惑就會越積越重，影響學(xué)生的身心健康正常發(fā)展。(三)幫助學(xué)生確立大學(xué)階段的目標(biāo)目標(biāo)是人們活動所追求的預(yù)期結(jié)果，是激發(fā)人的積極性使之產(chǎn)生自學(xué)行為的必要前提。沒有目標(biāo)就沒有方向、沒有力量、沒有積極性，也就難以步入成功的殿堂。剛進入大學(xué)的學(xué)生，高中時期的奮斗目標(biāo)已變成現(xiàn)實，新目標(biāo)又未建立，不少學(xué)生感到茫然、空虛，進入“動力真空帶”或稱“理想間歇期?！边@就需要教育者盡快幫助學(xué)生樹立新的奮斗目標(biāo)。什么樣的目標(biāo)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動力呢?美國心理學(xué)家弗洛姆認為:目標(biāo)對人的行為有激勵力量，而激勵力量的大小取決于目標(biāo)對個人生活的意義和目標(biāo)實現(xiàn)的難度兩個因素。根據(jù)目標(biāo)對人的行為影響的這兩個特點，教育者應(yīng)該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學(xué)，判定一個這樣的目標(biāo)，即經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的、對自己生活有意義的目標(biāo)，從而戰(zhàn)勝空虛、無聊。(四)幫助學(xué)生正確理解愛情的內(nèi)涵和外延學(xué)生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感，這是片面的理解。學(xué)校應(yīng)利用課堂教育或其它形式的活動，向?qū)W生明晰愛情的內(nèi)涵與外延。倫理學(xué)認為:所謂愛情，是指在一定社會經(jīng)濟文化狀態(tài)下，男女雙方以共同的生活理想為基礎(chǔ)，以平等的互愛和自愿承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)為前提，以渴求結(jié)成終生伴侶為目標(biāo)，按一定道德標(biāo)準(zhǔn)自主地結(jié)成的具有排他性和持久性的特殊社會關(guān)系。換言之，愛情有四個構(gòu)成要素:只能在異性之間、它是發(fā)自內(nèi)心的真摯愛慕、希望通過結(jié)婚完成雙方的永久的結(jié)合，它是一方對另一方的強烈社會責(zé)任。只有正確地、全面地理解了愛情，大學(xué)生才有可能找到真正的情感寄托。(五)進行性倫理道德教育教育者應(yīng)對學(xué)生進行傳統(tǒng)道德觀與西方性道德觀的分析，通過對比、分析、了解，幫助學(xué)生確立正確的性道德觀，明確什么樣的性意識，性行為是符合我國社會道德標(biāo)準(zhǔn)的。關(guān)于大學(xué)生戀愛調(diào)查報告4前言此次調(diào)查的主要目的在于了解當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀，以及引導(dǎo)大學(xué)生正確面對戀愛帶來的問題。調(diào)查小組于11月10日在安工大東校區(qū)就所有（大一~大四）大學(xué)生做了隨機的調(diào)查，調(diào)查人數(shù)為300人，有效問卷為260份，調(diào)查問卷涉及6個方面的問題。調(diào)查采用不記名的方式，以更真實的回答來反映大學(xué)生的戀愛觀。報告結(jié)合同學(xué)們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學(xué)生的戀愛觀，并從中展開一些必要的討論，對一些問題提出個人看法和理論依據(jù)。調(diào)查結(jié)果一、大學(xué)生與戀愛1．作為大學(xué)生你正在談戀愛嗎？你渴望戀愛嗎？你的戀愛經(jīng)歷是….調(diào)查結(jié)果表明，有192位的同學(xué)（%）處于正在戀愛中或渴望談戀愛，對戀愛抱有一種美好的向往。有49%的大學(xué)生有過戀愛經(jīng)歷。由此可見大部分學(xué)生認為由于學(xué)生的心智仍未完全成熟，對于大學(xué)生在校期間談戀愛這個問題應(yīng)予以正確引導(dǎo)。2．大學(xué)生選擇戀愛對象的依據(jù)對這一問題，我們設(shè)了開放式的問答題，對于選擇戀愛的對向，85%左右的學(xué)生選擇的比例基本可以概括為“真心人品好興趣愛好能力相貌”其中，大一~大二的學(xué)生偏向于真心和興趣愛好，大三~大四組的則略偏向于人品好和能力。在選擇男女朋友的條件上，我們不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們?nèi)詫ⅰ罢嫘摹薄澳芰Α薄芭d趣愛好一致”作為選擇的重要指標(biāo)。雖然隨著社會的飛速發(fā)展，西方文化的流入，對本民族的戀愛觀產(chǎn)生一定影響。我們的大學(xué)生仍堅守“真心”為第一標(biāo)準(zhǔn)，說明學(xué)生們選擇以認真負責(zé)的態(tài)度對待戀愛。但在我們的調(diào)查中確實存在小比例的大學(xué)生有重視相貌，物質(zhì)這種錯誤傾向。所以建議學(xué)校及家長留意學(xué)生的思想動態(tài)，應(yīng)予以正確的引導(dǎo)，切忌不可忽視，以免學(xué)生誤入歧途，喪失本應(yīng)該幸福的生活。3．大學(xué)生戀愛最初動機大學(xué)時代是人生美好的時光。大學(xué)生戀愛的動機究竟是什么？你選擇男（女）朋友的依據(jù)是什么？根據(jù)調(diào)查，有49%的學(xué)生選擇“能夠體驗一下浪漫情懷”“感覺好”，有15%的學(xué)生選擇“彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托”，還有49%的學(xué)生選擇“彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引，”。由此可以看出，大多數(shù)的大學(xué)生認為戀愛的動機是應(yīng)該建立在彼此之間共同的生活基礎(chǔ)和感情基礎(chǔ)之上的，只有少數(shù)的部分因為空虛而盲目地去戀愛。4．如果你有男女朋友，你們的未來是什么？調(diào)查顯示，大部分67%同學(xué)對他們的39。戀愛未來有較明晰的規(guī)劃：其中，27%的同學(xué)選擇“兩人一起考研，或找工作，直至婚姻”。有40%的同學(xué)選擇“戀愛雙方盡可能朝同一方向努力”；但，還有33%的同學(xué)認為未來變數(shù)太多，難以預(yù)料或以后事以后說，現(xiàn)在快樂第一。可見大多數(shù)同學(xué)對待愛情還是會有一種理性的分析，會考慮到如何讓這份情感更好的繼續(xù)下去，直至永遠。只有少數(shù)人抱著玩樂主義來對待戀愛，這些應(yīng)當(dāng)注意。對于大學(xué)生與談戀愛，我想提以下兩個方面的看法。1．大學(xué)生對愛情應(yīng)持慎重的態(tài)度a. 不能錯把友情當(dāng)愛情。在與異性的交往中，要正確區(qū)分友誼與愛情兩個不同性質(zhì)的感情體驗。b. 不能錯臵愛情的地位。不能把愛情放在人生最高的地位，更不能奉行愛情至上主義沉湎與感情纏綿之中。c. 不能片面地或功利化地對待戀愛。片面地追求外在形象或只看重經(jīng)濟條件，或者僅僅把戀愛看成是擺脫孤獨的方式，都是無法產(chǎn)生真摯的愛情，也得不到真正得愛情。關(guān)于大學(xué)生戀愛調(diào)查報告5結(jié)果分析自上世紀(jì)90年代以來，由于受到國外的“性自由”、“性開放”的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但由于性心理上的不成熟，使得許多不健康、不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。戀愛和學(xué)業(yè)也就自然成為了大學(xué)生在校期間面對的兩個主要問題。戀愛關(guān)系處理得當(dāng)、正確，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力、成績上升；戀愛關(guān)系處理的不當(dāng)，可能分散精力、浪費時間、情緒波動、成績下降。此問卷針對大學(xué)生目前戀愛問題進行調(diào)查，以統(tǒng)計當(dāng)前大學(xué)生戀愛狀況，分析當(dāng)前出現(xiàn)的校園大學(xué)生戀愛問題。問卷共發(fā)出200份，回收190份，回收率95%，其中有效問卷180份.一、大學(xué)生戀愛的特點:1．普遍性。在被調(diào)查的同學(xué)中，42％的同學(xué)表示自己談過或是正在戀愛，而有31％的同學(xué)則表示目前未談，若遇到合適的也會陷入其中，只有不到三成的同學(xué)明確表示至今未談，也不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談。2．公開性。在當(dāng)靜的大學(xué)校園里，無論是教室、圖書館、馬路上還是在食堂、操場。都有大學(xué)生談戀愛的身影，一雙雙，一對對，隨處可見；在大庭廣眾之下?lián)肀?、接吻的都?xí)以為常了?，F(xiàn)在的大學(xué)生談戀愛生怕別人不知道一樣。戀愛觀的排他性表現(xiàn)在對戀人的控制和占有上，兩個人在相處的日子里，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自己的戀人與異性單獨的接觸和交往。擁有這樣戀愛觀的大學(xué)生希望通過排他性來捍衛(wèi)自己的愛情，維持自己的愛情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對自己的不自信。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻相脫離。在一時的沖動下，不顧及后果和影響。二、大學(xué)生戀愛心理特征。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。原因分析根據(jù)調(diào)查的結(jié)果和我們工作的經(jīng)驗，我們認為有以下幾個方面的原因：（一）改革開放以來，西方思潮的影響。改革開放在帶給中國繁榮的經(jīng)濟發(fā)展的同時，西方的一些思想也隨之涌入，對這個時代的年輕人產(chǎn)生深刻的影響。一些學(xué)生過分追求享受、追求物質(zhì)利益、追求虛榮、追求權(quán)勢等等，在這心態(tài)的驅(qū)使下，戀愛成為他們滿足這些需要的手段或方法。（二）、大眾傳媒對戀愛夸張的描寫和渲染，對青年學(xué)生戀愛推波助瀾。目前很多大眾傳媒（廣播、電視、書刊雜志、光盤、網(wǎng)絡(luò)、電影、流行歌曲等）在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，為了吸引消費者，對戀愛、性夸張描寫和渲染。青年學(xué)生正處在青春發(fā)育期，這些作品會對他們的心理、生理產(chǎn)生刺激，在思想上產(chǎn)生誤導(dǎo)。（三）、學(xué)生家長對學(xué)生戀愛的寬容態(tài)度對學(xué)生戀愛產(chǎn)生推動作用。隨著改革開放和社會經(jīng)濟的發(fā)展，,很多學(xué)生家長對學(xué)生戀愛持更加寬容的態(tài)度，甚至贊成孩子戀愛。在調(diào)查中,很多已經(jīng)戀愛的學(xué)生坦率地承認到過戀人的家里，得到了對方父母的認可，雖然多數(shù)家長反對孩子戀愛，但是一旦孩子戀愛，態(tài)度是非常寬容的。也有一些高年級學(xué)生家長為孩子的