【正文】 整合成一個(gè)生動(dòng)活潑的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在各層次的訓(xùn)練中得到全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展。組塊教學(xué)以學(xué)定教，刪繁就簡(jiǎn)，確立了讀、悟、習(xí)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)。其靈魂是“聯(lián)”，讀、悟、習(xí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生個(gè)體與教材語(yǔ)言、情感、形象、思想相互聯(lián)系，相互融合，達(dá)到共振，進(jìn)入新的學(xué)習(xí)境界的過(guò)程。因此，組塊教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建聯(lián)系的能力和自覺(jué)聯(lián)系的意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（1）讀，主要指誦讀。誦讀教學(xué)堅(jiān)持六個(gè)字：讀讀，讓學(xué)生充分自由地朗讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出情感，讀出韻味；評(píng)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生就課文的某些語(yǔ)句、段落進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)表自己的看法，或喜歡，或不滿，提高其評(píng)判能力，學(xué)習(xí)初步的鑒賞；背背，讓學(xué)生選擇喜愛(ài)的段落背一背、記一記。（2）悟，即體驗(yàn)、感悟。組塊教學(xué)注重學(xué)生與文本、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)、思維與想象等多維度、多層面的聯(lián)通，教學(xué)中充分激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思維與想象，達(dá)到對(duì)文本內(nèi)容、情感及表達(dá)規(guī)律的領(lǐng)悟，在廣泛的聯(lián)系中達(dá)到融會(huì)貫通，自悟自得，并日漸提高學(xué)生的悟性，培育學(xué)生的靈性。（3）習(xí)，即習(xí)得、運(yùn)用。習(xí)的基本途徑有：①讀中遷移。引導(dǎo)學(xué)生圍繞某個(gè)話題，結(jié)合生活實(shí)際和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)綜合性的說(shuō)寫活動(dòng)，促使學(xué)生借鑒、遷移教材語(yǔ)言及表達(dá)方式，不斷提高言語(yǔ)能力。如組織討論、辯論、即興描寫、角色表演、創(chuàng)造性復(fù)述等。②綜合性學(xué)習(xí)。打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限，充分利用學(xué)校和社區(qū)的教育資源，開(kāi)展切合學(xué)生實(shí)際的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。如組織學(xué)生編輯班報(bào)，課本劇表演，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參觀訪問(wèn)，開(kāi)展專題性閱讀等。③反思性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之后，自己總結(jié)學(xué)習(xí)收獲，尋找存在的問(wèn)題，堅(jiān)持寫“學(xué)后筆記”，既提高學(xué)生自我反思、自我監(jiān)控的能力，又促使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)、技能及時(shí)加以梳理、整合?？傊?，這次觀摩會(huì)深深地觸動(dòng)了我。我想名師之所以是名師，既是時(shí)代使然，更可以超越時(shí)代。因?yàn)樗麄兊慕虒W(xué)藝術(shù)著眼的是學(xué)生生命的發(fā)展。這次西安觀摩學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然短暫，收益卻很多。只有自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和自身的素質(zhì)，才能適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的新需要。第二篇：名師之路學(xué)習(xí)體會(huì)“名師之路”西安培訓(xùn)心得體會(huì)高臺(tái)小學(xué)王娟十分有幸參加了“名師之路”教學(xué)觀摩會(huì)。短暫的三天，領(lǐng)略了陳延軍老師的樸實(shí)、魏星老師的睿智、武風(fēng)霞的靈秀、蔣軍晶老師的風(fēng)趣幽默、趙志祥老師博學(xué)……這些語(yǔ)文界專家名師的課猶如好茶留有余香，讓人回味無(wú)窮；他們的報(bào)告更是讓人受益匪淺。這些大師的課堂上無(wú)一不是站在學(xué)生的立場(chǎng)構(gòu)建課堂，讓我看到了課改的華麗轉(zhuǎn)身，看到了語(yǔ)文“洗盡鉛華見(jiàn)本色”的自然美，生態(tài)美。根據(jù)此次的西安觀摩之行所取得的收獲，用來(lái)改進(jìn)自身教學(xué)現(xiàn)狀是非常及時(shí)可行的，對(duì)于七年未從事語(yǔ)文教學(xué)的我?guī)椭蔷薮蟮模斋@是豐碩的。它讓我明白現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)新舊課堂的分水嶺是什么，更重要的是使我的思想觀念豁然開(kāi)朗，讓我給自己的教學(xué)找到了一個(gè)很好的“參照”。對(duì)比之下，我頗受感觸，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于本次觀摩后的感受體會(huì)。有效朗讀:自然、個(gè)性《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼?，如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，是我們語(yǔ)文老師的責(zé)任?？墒窃诋?dāng)今教學(xué)中，我們語(yǔ)文課上關(guān)于課文內(nèi)容的講解要大大多于對(duì)課文的語(yǔ)言文字的感知。一篇課文教師講過(guò)了，學(xué)生聽(tīng)過(guò)了，書(shū)上的內(nèi)容弄懂了，生字、生詞解決了，課也就算上完了。這樣一課課地講下去，學(xué)生獲得的主要是一篇文章中所述說(shuō)的某一方面內(nèi)容的“知識(shí)”，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練被放到次要位置。語(yǔ)文教學(xué)中講解是對(duì)文本的解剖，而朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說(shuō)：“朗讀法是語(yǔ)文教學(xué)的安身立命之法。”可是怎樣的朗讀才最有效？這是我們教師常常困惑的問(wèn)題，而這次我在武鳳霞老師的課堂《自己的花是給別人看的》，在趙志祥老師《七律 長(zhǎng)征》中找到了答案，那就是自然的滲透文本的朗讀，這也符合本次課改對(duì)朗讀評(píng)價(jià)的要求，即：“朗讀要提倡自然，要以對(duì)內(nèi)容的理解把握為基礎(chǔ)，摒棄嬌柔做作的腔調(diào)?！辈荒芤晃兜目陬^強(qiáng)調(diào)“有感情的朗讀”，否則將無(wú)法正確的體現(xiàn)文本的特點(diǎn)和文本的個(gè)性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時(shí)“朗讀腔 ”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對(duì)文本情感理解的不到位。聽(tīng)了他們的示范課讓我感覺(jué)最深的地方就是：原來(lái)自然地朗讀就應(yīng)該像說(shuō)話一樣，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣表達(dá)思想感情的語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)勢(shì)。若把文本分為抒情性文本和非抒情性文本，那么抒情性的文本就應(yīng)該用朗讀去“打動(dòng)”和“感染”聽(tīng)眾，非抒情性的文本則只需要“告訴”就行了。科普性的說(shuō)明文我們只要清晰的告訴、介紹，把重點(diǎn)的知識(shí)通過(guò)重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的變化，自然流暢的表達(dá)出來(lái)就行，不需要額外附加情感；對(duì)話類的文本，故事性特 別強(qiáng)，在讀人物對(duì)話時(shí)，就應(yīng)該用比較夸張的演讀?？傊首x應(yīng)該以不同的文體作基礎(chǔ)，先把握好課文的總的感情基調(diào)，然后讓孩子去“自然、個(gè)性地朗讀”。有效閱讀：體驗(yàn)閱讀教學(xué)，尤其文學(xué)作品的教學(xué)是要指向體驗(yàn)的?！绑w驗(yàn)”就是憑借語(yǔ)言想象那時(shí)的畫(huà)面，還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境?！绑w驗(yàn)”就是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)入到人物的情感和世界觀內(nèi)部，感受人物的喜怒哀樂(lè)，了解人物的所思所想。具備“體驗(yàn)”能力的人，特別善于設(shè)身處地，特別善于入情入境，特別善于將心比心，特別善于感同身受。如今，有很多孩子，識(shí)字量很大，閱讀量也不少，閱讀測(cè)試的成績(jī)也不錯(cuò)，可終其一生都沒(méi)有享受到過(guò)文學(xué)閱讀的真正樂(lè)趣。看悲傷的場(chǎng)面不流淚，看宏大的場(chǎng)景不震驚，看幽默的細(xì)節(jié)不展顏??因?yàn)楹⒆釉陂喿x時(shí)沒(méi)有體驗(yàn)的能力，因?yàn)樵谖覀兊恼Z(yǔ)文課堂里忽視了