國(guó)學(xué)文化節(jié)征文比賽（精選5篇）-文庫(kù)吧
2025-10-10 22:04 本頁(yè)面
【正文】 他們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)平常家的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)好的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來(lái)要求自己。三、讀經(jīng)典，得收獲。培養(yǎng)孝悌意識(shí)、做人品性、良好習(xí)慣與價(jià)值觀對(duì)剛上初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，人格養(yǎng)成教育顯得非常重要。其作用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)愛親敬長(zhǎng)的孝悌意識(shí)、養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的做人品性、形成良好的行為習(xí)慣與健康的價(jià)值觀念三個(gè)方面。國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)孩子們愛親敬長(zhǎng)的孝悌意識(shí)?？鬃又赋觯⒕锤改傅年P(guān)鍵不是僅僅為他們提供物質(zhì)上的滿足，更應(yīng)該從精神上敬重、愛戴父母。孝敬父母應(yīng)體現(xiàn)在以下具體的行動(dòng)中：首先，要在行為上敬重父母，不能傲慢無(wú)禮。無(wú)論父母教責(zé)對(duì)錯(cuò)，做子女的都要敬聽順承，以示 1對(duì)父母的恭敬心?！兜茏右?guī)》講，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”很多人因此誤解儒家所謂的孝敬父母就是一味的順從，聽任父母的呼喚與責(zé)罵。失去起碼的判斷能力和處事立場(chǎng)。我卻以為《弟子規(guī)》在此并不是要求做子女的做事一味順從父母，不講對(duì)錯(cuò)，不做爭(zhēng)辯，成為一個(gè)聽話聽使喚的乖孩子，而是要求做子女的通過(guò)應(yīng)、行、聽、承來(lái)表現(xiàn)對(duì)父母的恭敬之心，表達(dá)對(duì)父母長(zhǎng)輩的人格尊重。在其看來(lái)，不論父母對(duì)錯(cuò)，要求有無(wú)問(wèn)題，作為子女首先在態(tài)度上、人格上要敬重長(zhǎng)輩，而不是無(wú)禮的不尊重的抗?fàn)幒娃q駁。其次，對(duì)親人的過(guò)錯(cuò)要和顏悅色地勸諫，要真誠(chéng)惻達(dá)，直到對(duì)方接納為止。《弟子規(guī)》接著上文說(shuō)：“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨?！弊鳛樽优诔浞肿鹬馗改傅娜烁褡饑?yán)的前提下，要明辨是非，不能因?yàn)閷?duì)父母的敬重而忽視父母的過(guò)錯(cuò)，從而使父母走向更大的失誤。如對(duì)父母的過(guò)錯(cuò)不加勸諫，則是陷父母于不義的做法。為人子女要真誠(chéng)和悅地勸諫父母，使父母感覺(jué)到你對(duì)他的人格尊嚴(yán)是充分肯定的，你只是針對(duì)他所存在的問(wèn)題而提出勸諫。這樣即使父母不能接受也不會(huì)大發(fā)雷霆，相反更要真誠(chéng)用心，以誠(chéng)心感動(dòng)親人。再次，真正的孝子要愛護(hù)好自己的身體，更要加強(qiáng)自我的人格修養(yǎng)，做一位身體健康，道德高尚的人?！吧碛袀?，貽親憂，德有傷，貽親羞?！薄兜茏右?guī)》使孝親上升為主體自身的人格修養(yǎng)，這是很有意義的。在其看來(lái)，孝親不僅是主體的行為表現(xiàn)，更是由這些行為顯透的人格精神，一個(gè)人只要培養(yǎng)起這種敬愛親長(zhǎng)的高尚人格，則其無(wú)時(shí)不在關(guān)心著父母的生活起居，心理感受，則孝親的行為亦無(wú)處不在。最后，除了孝敬父母，還應(yīng)兄弟友愛?！兜茏右?guī)》提出了兄弟相處之道在于重義輕財(cái)，為人兄長(zhǎng)要有長(zhǎng)者風(fēng)范，要友愛弟弟；而為人弟則更要懂得尊敬兄長(zhǎng)，只有兄友弟恭，兄弟
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1