【正文】 隨世界歷史潮流，走向近代化的歷史。閱讀下列材料：材料一： 變法之本，在于育人才；人才這興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。圖5 “師夷長(zhǎng)技”圖6 變法圖強(qiáng)圖7 孫中山圖8 陳獨(dú)秀材料二：竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故、國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也、立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)以庶政與國(guó)民共之，則中國(guó)之治強(qiáng)計(jì)日可待也、一一康有為《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》材料三：??追本溯源，??只因?yàn)閾碜o(hù)那德談克拉西（Democracy）和賽因斯（science)兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪??西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明借界、我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。一一陳獨(dú)秀《 ＜新青年＞罪案之答辮書(shū)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一的四幅圖文材料，分別寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)名稱(chēng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法或百日維新；辛亥革命；新文化運(yùn)動(dòng)（2）圖7人物領(lǐng)導(dǎo)了一次偉大的運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)（革命）的指導(dǎo)思想什么？三民主義（3）材料二反映了康有為等人“君主立憲”的政治主張，這代表了哪一階級(jí)的要求？資產(chǎn)階級(jí)（或資產(chǎn)階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)維新派）（4）材料三中的“德、賽兩先生是指什么？回顧這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，你覺(jué)得我們對(duì)待西方文化應(yīng)持有怎樣的正確態(tài)度？正確態(tài)度：① 民主、科學(xué) ② 取其精華，去其糟粕（或?qū)W習(xí)西方優(yōu)秀文化，或不能全盤(pán)西化，或洋為中用等）閱讀下列有關(guān)“中國(guó)近代化探索”方面的材料材料一：甲午戰(zhàn)敗以后，李鴻章傷感地反省，說(shuō)：“我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎??不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表?！辈牧隙?905年11月，孫中山在《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)《發(fā)刊詞》中，把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)概括為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡(jiǎn)稱(chēng)“三民主義”。材料三：見(jiàn)右圖。請(qǐng)回答：（1）材料一中“我辦了一輩子事”是指李鴻章參與的什么運(yùn)動(dòng)？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中有何地位？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；為中國(guó)近代化開(kāi)辟了道路（2）材料二中的“三民主義”是哪一次革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想？材料三中這份刊物的誕生標(biāo)志著什么運(yùn)動(dòng)的興起？辛亥革命；新文化運(yùn)動(dòng)（3）回首中國(guó)近代化探索的歷程，你有何感悟？感悟：① 國(guó)人民具有不懈的探索精神；②地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)不能改變中國(guó)的命運(yùn)；③ 本主義道路在中國(guó)走不通。閱讀下列材料：材料一近代化也叫現(xiàn)代化，以經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化為主要標(biāo)志。在中國(guó)近代，近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的變化，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。材料二江南制造總局炮廠材料三在民族危機(jī)日趨深重和康有為屢次上書(shū)警世之下，1898年6月，光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書(shū)，宣布變法。這一年是農(nóng)歷戊戌年，史稱(chēng)戊戌變法。材料四2008年5月26日，國(guó)民黨主席吳伯雄率國(guó)民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)抵達(dá)南京，27日上午拜謁了中山陵，緬懷孫中山先生。材料五新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。請(qǐng)閱讀材料后結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）材料二反映了中國(guó)近代歷史上的什么重大事件？此事件的目的是什么？事件：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；目的：強(qiáng)和求富或維護(hù)清朝統(tǒng)治（2）材料三中所提的戊戌變法在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？作用：在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，變法圖強(qiáng)的社會(huì)呼聲日益高漲。（3）材料四中提到的孫中山先生，為什么說(shuō)他是中國(guó)民主革命偉大的先行者？孫中山成立了第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨；以三民主義作為革命的指導(dǎo)思想；領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了封建帝制，使民主共和的觀念深入人心。（4）根據(jù)材料五回答，新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是什么？民主和科學(xué)（5）中國(guó)的近代化探索艱難起步，曲折推進(jìn)，對(duì)此你有何啟示？啟示：地主階級(jí)、產(chǎn)階級(jí)不能改變中國(guó)的命運(yùn)；資本主義道路在中國(guó)走不通；只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有馬克思主義才能救中國(guó)；中國(guó)人民具有不懈的斗爭(zhēng)精神。1閱讀下列材料：材料一明末清初思想家黃宗羲在《明夷待訪錄》中談到：“今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之曰獨(dú)夫，固其所也。”材料二陳獨(dú)秀在《吾人最后之自覺(jué)》一文中指出：“所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說(shuō)為大原??此東西文明之一大分水嶺也。??自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)(科技)，相形見(jiàn)拙，舉國(guó)所知矣；其次為政治，年來(lái)政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題。??吾敢斷言日，倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟?！薄肚嗄辍返谝痪淼?號(hào)(1916年2月)材料三國(guó)務(wù)院公告(2008年5月18日)：為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)四川汶川大地震遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院決定，2008年5月19日至21日為全國(guó)哀悼日。在此期間，全國(guó)和各駐外機(jī)構(gòu)下半旗志哀，停止公共娛樂(lè)活動(dòng)，外交部和我國(guó)駐外使領(lǐng)館設(shè)立吊唁簿。5月19日14時(shí)28分起，全國(guó)人民默哀3分鐘，屆時(shí)汽車(chē)、火車(chē)、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。請(qǐng)回答：(1)結(jié)合明朝的有關(guān)歷史，說(shuō)說(shuō)為什么人們會(huì)把君主“視之如寇仇，名之曰獨(dú)夫”?廢丞相，設(shè)六部，君權(quán)不斷強(qiáng)化；，對(duì)臣民監(jiān)視加強(qiáng)；“八股取士”，思想文化控制加強(qiáng)。(2)根據(jù)材料二，請(qǐng)指出文中??倫理的覺(jué)悟”的含義。“倫理的覺(jué)悟”在近代中國(guó)有什么代表性運(yùn)動(dòng)?“倫理的覺(jué)悟”：反對(duì)禮教，新文化運(yùn)動(dòng)(3)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)材料三的理解。綜合國(guó)力提高，民族自信心增強(qiáng)；凝聚了民心，增強(qiáng)了民族凝聚力；表明了黨和政府高度重視人民的生命和財(cái)產(chǎn)；人權(quán)在中國(guó)得到尊重；新一屆政府踐行“以人為本”的執(zhí)政理念。1中國(guó)的近代化，是指19世紀(jì)中期以來(lái)，國(guó)防部 的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面開(kāi)始逐漸擺脫封建束縛，向大機(jī)器生產(chǎn)下的社會(huì)形態(tài)邁進(jìn)的過(guò)程。它包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、政治上的民主化和思想文化上的先進(jìn)化。據(jù)此請(qǐng)回答：（1）1860年～1898年間，清政府在“經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化”方面取哪些重大嘗試？ 以“自強(qiáng)”為口號(hào)，購(gòu)買(mǎi)外國(guó)機(jī)器，學(xué)習(xí)西方技術(shù)，創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)；以“求富”為口號(hào)，創(chuàng)辦民用工業(yè)。（2）辛亥革命中，中頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，使民主共和的觀念深入人心。國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在“政治上的民主化”方面得了什么重大成果？（3）辛亥革命后至五四運(yùn)動(dòng)前，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子在追求“思想文化的先進(jìn)化”方面掀起了什么重大運(yùn)動(dòng)？該運(yùn)動(dòng)有何重大意義？新文化運(yùn)動(dòng)，它猛烈的掃蕩了封建專(zhuān)制制度和封建思想文化，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。（4）你對(duì)19世紀(jì)中期至1919年的中國(guó)近代化進(jìn)程有何評(píng)價(jià)？中國(guó)近代化是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的曲折的過(guò)程，不完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的任務(wù)，要想實(shí)現(xiàn)近代化是根本不可能的；從閉關(guān)自守到對(duì)外開(kāi)放，這是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；解放思想、更新觀念是推動(dòng)近代化的首要條件。1近代以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人站在時(shí)代的前列，探求救國(guó)救民的真理，極大的推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步。請(qǐng)回答：（1）舊民主主義革命時(shí)期（1840—1919年），中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，出現(xiàn)的進(jìn)步思潮有哪些？同時(shí)分別指南在這些進(jìn)步思潮指導(dǎo)下的重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！皫熞拈L(zhǎng)技”思想—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新思想（或資產(chǎn)階級(jí)改良思想）—戊戌變法；三民主義思想（或民主共和思想，或資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想）—辛亥革命；實(shí)力救國(guó)思想—?jiǎng)?chuàng)辦近代民族工業(yè)；民主與科學(xué)思想—新文化運(yùn)動(dòng)。（2）新民主主義革命時(shí)期（1919—1949年），中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，找到了一條成功的道路，這條“道路”是什么？最終取得了什么重大成就？道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。（或工農(nóng)武裝割據(jù)）成就：取得了新民主主義革命的勝利（或建立了新中國(guó)）。（3）民主革命時(shí)期（1840—1949年），中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)如何？先進(jìn)中國(guó)的探索對(duì)你有何啟示？ 社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)。啟示：中國(guó)人民具有不懈的探索精神；，資本主義道路在中國(guó)行不通；以馬克思主義為指導(dǎo)，走自己的路；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持走社會(huì)主義道路等。1閱讀材料，回答問(wèn)題紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！珴蓶|《長(zhǎng)征》請(qǐng)回答：（1）紅軍“遠(yuǎn)征”的直接原因是什么？紅軍第五次反“圍剿”失?。?）“金沙水拍云崖暖”是指紅軍長(zhǎng)征途中的什么事？使紅軍在長(zhǎng)征途中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的主要原因是什么？紅軍巧渡金沙江，跳出敵人的包圍；遵義會(huì)議的召開(kāi)（3）紅軍長(zhǎng)征之“難”，主要是指什么？指國(guó)民黨重兵圍堵；惡劣的自然條件。（4）談?wù)勀銓?duì)“長(zhǎng)征精神”的理解。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)這種精神？對(duì)革命的堅(jiān)定信念；戰(zhàn)勝所有敵人的大無(wú)畏的革命英雄主義；戰(zhàn)勝一切困難的決心和勇氣（或革命的樂(lè)觀主義）；團(tuán)結(jié)友好，顧全大局的集體主義1某地新華中學(xué)的同學(xué)圍繞“中日交往”準(zhǔn)備召開(kāi)一次主題班會(huì)。小明同學(xué)搜集到以下材料，請(qǐng)你幫助整理，回答問(wèn)題。材料一：中日友好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在綿延二千多年的交往中，中華民族和日本民族相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，促進(jìn)了各自的進(jìn)步與發(fā)展。??眾所周知，中日兩國(guó)長(zhǎng)達(dá)二千多年的友好交往曾被近代50多年那一段慘痛不幸的歷史所阻斷?！詼丶覍毧偫碓谌毡緡?guó)會(huì)上的演講材料二：2006年10月，日本首相安倍晉三訪華，被稱(chēng)為“破冰之旅”，標(biāo)志著中日關(guān)系開(kāi)始打破政治僵局；2007年溫家寶總理訪日的“融冰之旅”，2008年胡錦濤總書(shū)記的“暖春之旅”，進(jìn)一步增強(qiáng)了兩國(guó)人民對(duì)未來(lái)發(fā)展的信心。材料三：中日兩國(guó)交往一覽表（1）日本發(fā)動(dòng)了哪些侵華戰(zhàn)爭(zhēng)釀成了“近代50多年那一段慘痛不幸的歷史”？不屈的中國(guó)人民通過(guò)哪次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利最終擺脫了這段“不幸的歷史”？這一勝利給中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的主要影響是什么？（8分）甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了日本帝國(guó)主義稱(chēng)霸的野心，雪洗了百余年來(lái)的民族恥辱，推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程，成為中華民族由危亡走向振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放奠定了基礎(chǔ)。（2）結(jié)合日本對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，談?wù)劷陙?lái)中日政治關(guān)系結(jié)“冰”的原因是什么？ 日本的領(lǐng)導(dǎo)人，頭腦中仍然存在著軍國(guó)主義思想，他們否認(rèn)日本所犯下的侵略罪行（3）據(jù)材料三，用一句話(huà)概括中日關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r。中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)友好往來(lái)日益密切。（4）請(qǐng)結(jié)合對(duì)上述材料的理解，幫小明同學(xué)為即將召開(kāi)的主題班會(huì)擬定一個(gè)最貼切的題目。牢記歷史，繼往開(kāi)來(lái)1閱讀材料回答下列問(wèn)題：材料一：2008年5月，胡錦濤主體訪日，展開(kāi)“暖春之旅”，全面規(guī)劃和推進(jìn)中日兩國(guó)的戰(zhàn)略互惠關(guān)系。胡錦濤指出“我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來(lái)，珍愛(ài)和平、維護(hù)和平，讓中日兩國(guó)人民世世代代友好下去，讓各國(guó)人民永享太平?！辈牧隙褐腥贞P(guān)系年代尺請(qǐng)回答：（1）“牢記歷史”——你準(zhǔn)備通過(guò)哪些方面獲得有關(guān)中日關(guān)系的歷史信息？查閱有關(guān)書(shū)籍，網(wǎng)上搜索，實(shí)地參觀紀(jì)念館，請(qǐng)教別人等。（2）請(qǐng)將年代尺中①②處正確內(nèi)容寫(xiě)在答題卷上。①中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利（日本投降或世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利）（3）根據(jù)年代尺，以1945年為界，請(qǐng)你概括中日關(guān)系前后兩個(gè)階段的主要特點(diǎn)。1945年之前：日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)。（或以戰(zhàn)爭(zhēng)為主）1945年以后：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中日在曲折中逐步發(fā)展正常交往與友好合作關(guān)系。（或以和平為主）（4）“面向未來(lái)”——請(qǐng)你從時(shí)代主題的角度來(lái)描繪未來(lái)中日關(guān)系的藍(lán)圖。和平與發(fā)展是時(shí)代主題，是不可阻擋的時(shí)代潮流。未來(lái)中日關(guān)系應(yīng)是和平共處，友好合作謀求共同發(fā)展。1“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。閱讀下列材料，探究相關(guān)問(wèn)題。材料一：中日兩國(guó)人民的友好交往綿延2000多年，堪稱(chēng)世界民族交往史上的奇跡。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中日兩國(guó)人民相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、相互交融，促進(jìn)了各自國(guó)家發(fā)展進(jìn)步，豐富了東亞文明和世界文明寶庫(kù)?！?jié)選自《胡錦濤在日本早稻田大學(xué)的演講》材料二：到了近代，由于日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)反動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)友好關(guān)系受到嚴(yán)重破壞。這段不幸的歷史給中華民族造成深重災(zāi)難，也使日本人深受其害?！?jié)選自《胡錦濤在日本早稻田大學(xué)的演講》材料三：請(qǐng)回答：（1）下列哪些資料能有效佐證材料一中的論點(diǎn)_ A、B、C 填字母代號(hào)）（2）列舉近代日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的兩次大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。探討近代中國(guó)落伍的主要因素。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。落后的原因：沒(méi)落的封建專(zhuān)制制度（如答清政府的腐朽，閉關(guān)鎖國(guó)政策等具體表現(xiàn)即可）；列強(qiáng)的侵略等。（3）從材料三中你能獲哪些主要信息？中日人民友好交往（如答互相交流、學(xué)習(xí)；互相幫助亦可）（4）結(jié)合上述材料，你認(rèn)為中日青少年對(duì)中日關(guān)系的健康發(fā)展應(yīng)持何態(tài)度？以史為鑒、面向未來(lái)；互相尊敬和理解；以開(kāi)放的胸懷相互借鑒和交融；繼承和發(fā)展兩國(guó)世代友好關(guān)系維護(hù)地區(qū)和世界和平。第二篇：岳麓版八年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃岳麓版八年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃一、指導(dǎo)思想以學(xué)校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，落實(shí)推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，努力提升教學(xué)的境界，實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力。二、學(xué)情分析經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)方法有所了解，能夠運(yùn)用基本方法分析歷史事件和人物。但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太平衡，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，所以在本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，以利他們順利完成本期學(xué)習(xí)內(nèi)容。三、教材分析本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國(guó)歷史近代史部分，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。近代中國(guó)百余年的歷史發(fā)展，呈現(xiàn)出兩條鮮明的主線(xiàn)：其一是外國(guó)列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的主線(xiàn)；其二是中國(guó)近代化的主線(xiàn)，即爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放、國(guó)家的發(fā)展和富強(qiáng)兩條主線(xiàn)。兩條主線(xiàn)雖互為表里并呈現(xiàn)出相互纏繞交叉之勢(shì)。教科書(shū)由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊(cè)共六個(gè)單元，共二十四課。