浙江省20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題word版-文庫(kù)吧
2024-11-15 04:48 本頁(yè)面
【正文】 ，以及需要重新定位的價(jià)值觀。一些人懷疑環(huán)境教育會(huì)有什么成效，認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)壓力和市場(chǎng)力量才會(huì)改變?nèi)藗兊男袨榉绞剑贿€有一些人說(shuō)只有災(zāi)難才會(huì)讓人類(lèi)改變習(xí)慣。 這樣說(shuō)只會(huì)把我們等同于動(dòng)物，依靠饑餓、干渴等本能來(lái)生存，而我們是有理智和責(zé)任感的生靈，就像喬納森 ? 斯威夫 特說(shuō)的那樣，我們至少擁有 “理性的能力” 。 可以說(shuō)，我們所經(jīng)歷的自然災(zāi)難，更多的是因?yàn)槲覀儗?duì)環(huán)境的無(wú)知和忽視。導(dǎo)致災(zāi)難的因素是潛在的：它們 在緩慢增長(zhǎng)，悄無(wú)聲息，同時(shí)也不可逆轉(zhuǎn)。在某種意義上，這就為悲劇搭建好了平臺(tái)，而當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，再做任何防范就已經(jīng)太晚。更糟糕的是，當(dāng)更加吸引眼球的事情發(fā)生的時(shí)候 —— 比如經(jīng)濟(jì)不景氣、國(guó)內(nèi)外的恐怖活動(dòng)或醫(yī)療問(wèn)題等，我們的注意力就立刻會(huì)被轉(zhuǎn)移。但具有諷刺意味的是，我們每天對(duì)待自然界的方式會(huì)緩慢地改變我們未來(lái)的經(jīng)濟(jì)、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)保障、移民及就業(yè)這些構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展社會(huì)不可或缺的事物。 從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)科學(xué)或公共政策問(wèn)題，而是一份道德職責(zé)。精神、風(fēng)俗、習(xí)慣、文化等元素均帶有道德色彩，都是人性和文學(xué)所 要面對(duì)的問(wèn)題。我們?nèi)绾污`行對(duì)環(huán)境的關(guān)愛(ài)和職責(zé)，不僅關(guān)乎公共政策，也關(guān)乎個(gè)人動(dòng)因。它涉及社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，也同樣受益于我們對(duì)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新中獲取的技術(shù)方式和物質(zhì)資源。 在環(huán)境問(wèn)題上，要做出成效，需要特定領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)具有跨學(xué)科的關(guān)聯(lián)意識(shí)，后者更為關(guān)鍵。不需要政治中的黨派區(qū)分 —— “保守派”和“自由派”都可以在環(huán)境問(wèn)題上找到共識(shí)。兩黨制最糟糕的缺點(diǎn)在于把行為選擇確定為非此即彼。一些政客說(shuō)，要應(yīng)對(duì)氣候 變化，或者通過(guò)市場(chǎng)激勵(lì)體制，或者通過(guò)法律規(guī)定的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種比孩子還幼稚的非此即彼的做法是不負(fù)責(zé)任的，必須 要多管齊下，通過(guò)法律、市場(chǎng)、稅收、自由資本和激勵(lì)體制等綜合因素發(fā)揮作用。 環(huán)境教育涉及到每一個(gè)領(lǐng)域，它必須是跨學(xué)科的探討：我們需要了解自然、人類(lèi)社會(huì)、人口統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策、人與自然的關(guān)系、人類(lèi)的價(jià)值等元素，以便明了我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)、該制定什么政策以及獲得什么樣的目標(biāo)。在環(huán)境教育和實(shí)踐中，科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)必須通力合作?？茖W(xué)幫助我們了解自然和物質(zhì)世界，明確它的發(fā)展、細(xì)節(jié)和趨勢(shì)。 但正如諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者史蒂文 ? 威恩伯格 所言，科學(xué)不會(huì)也無(wú)法告訴我們什么是值得珍惜的。這個(gè)問(wèn)題只有人文領(lǐng)域的知識(shí)，如道德哲學(xué) 、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等才能幫助我們?nèi)プ鰶Q定。此外，只有社會(huì)科學(xué)才會(huì)幫助我們?cè)谌后w的層面中以經(jīng)濟(jì)的、制度化的方式來(lái)落實(shí)這些價(jià)值觀。 環(huán)境教育可能是最具跨學(xué)科性質(zhì)的主題教育 ，它將藝術(shù)與科學(xué)重新聚集在一起，形成了一個(gè)新的自由教育形式。 比如，達(dá)爾文希望他可以多讀一些詩(shī)歌和文學(xué)作品，約翰 ? 斯圖爾特 ? 密爾在華爾華茲的詩(shī)歌中找到了治愈抑郁癥的良方。 同樣，人文學(xué)者也需要更熟悉科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。 (節(jié)選自《新華文摘》 2021年第 4期 ) 8. 下列對(duì) 喬納森 ? 斯威夫 特說(shuō)的，我們 應(yīng)擁有的“理性的能力”理解正確的 一項(xiàng)是 A. 我們會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)壓力和市場(chǎng)力量來(lái)改變?nèi)祟?lèi)對(duì)環(huán)境的無(wú)知和忽視的狀態(tài)。 B. 我們會(huì)通過(guò)自然災(zāi)害帶給人類(lèi)的警示來(lái)改變對(duì)環(huán)境的無(wú)知和忽視的狀態(tài)。 C. 我們會(huì) 以前所未有的方式控制生態(tài)系統(tǒng)從而改變對(duì)環(huán)境的無(wú)知和忽視的狀態(tài) 。 D. 我們會(huì)以新的價(jià)值觀在理智和責(zé)任的驅(qū)使下改變對(duì)環(huán)境的無(wú)知和忽視的狀態(tài) 。 9. 下列對(duì)原文的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 增長(zhǎng)緩慢、不可逆轉(zhuǎn)的導(dǎo)致災(zāi)難的潛在因素讓人類(lèi)在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)猝不及防 。 B. 環(huán)境問(wèn)題不會(huì)是一個(gè)科學(xué)或公共政策問(wèn)題，而是人性和文學(xué)要 面對(duì)的問(wèn)題 。 C. 環(huán)境問(wèn)題會(huì)讓持不同政見(jiàn)的人找到共識(shí)，但也會(huì)讓他們犯非黑即白的錯(cuò)誤 。 D. 達(dá)爾文 的例子說(shuō)明了環(huán)境問(wèn)題也應(yīng)該可以以新的自由教育的形式警醒人類(lèi) 。 10. 請(qǐng)概括“ 環(huán)境教育可能是最具跨學(xué)科性質(zhì)的主題教育”的依據(jù) 。（ 3分） （二）閱讀下面的文字，完成 1115題。（ 20分） 求畫(huà) 鄭武文 忙完公務(wù)，已是黃昏，縣令 執(zhí)一柄輕羅小扇，布衣軟鞋在濰河邊漫步。 路過(guò)泥坯小房，沒(méi)有院墻，一位清秀的老者正在煮魚(yú)?？吹娇h令進(jìn)來(lái)，呵呵一笑，并不多言，如同是鄰居串門(mén)，只是拿了一個(gè)小 凳 請(qǐng)縣令坐下。老者三縷長(zhǎng)須，面皮白凈，并不像農(nóng)人，反倒似讀書(shū)之人。相比之下，倒是縣令黑瘦面皮，幾根亂哄哄的胡子，更像風(fēng)雨中謀生的樣子了。 老者只是拿出粗瓷大碗，從鍋里給舀上一碗魚(yú)肉，再倒上半碗自釀的老酒。兩人一碰，哈哈大笑?？h令得知老者確是讀書(shū)之人，姓王，是一個(gè)落魄秀才，賣(mài)點(diǎn)字畫(huà)為生，兼顧到面前的濰河里打點(diǎn)魚(yú)蝦，自己食用。 縣令怕老者惶恐，只道江南之人來(lái)此做 點(diǎn)生意?？刺焐恚讲牌鹕砀孓o。隔幾日再來(lái)，縣令自備酒肉，把酒言歡，談古論今，相見(jiàn)恨晚。 縣令有次來(lái)訪，發(fā)現(xiàn)王秀才正在作畫(huà)?？h令在旁邊觀望，微微搖頭。過(guò)幾天再去，問(wèn)老者：“王兄的畫(huà)賣(mài)得可好？”王秀才苦笑一聲，指指身后的畫(huà)軸：“生意頗苦，難抵米炊?！笨h令說(shuō)：“不怕得罪老兄。老兄的畫(huà)，匠氣頗重而力道不足，還需改進(jìn)?！彪S即拿起案子上的筆，輕輕一描，頓顯虬枝勁骨，力道遂出。王秀才不禁驚呼一聲：“先生神筆也，可否收 小生為徒？”縣令扶起跪拜的王秀才，呵呵一笑：“收徒不必了，咱互相切磋，我倒可勉強(qiáng)指點(diǎn)一二?！庇谑墙塘送?秀才幾處地方
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