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正文內(nèi)容

語文版九下《送東陽馬生序》教案學(xué)案8篇-文庫吧

2024-11-15 02:41 本頁面


【正文】 教學(xué)難點: 正反對比論證的手法。 作業(yè)布置:完成課課練 教學(xué)過程: 簡介作者 : 宋濂 (1310— 1381),字景濂,號潛溪,浦江 (今浙江金華 )人。早年家境貧寒,因能刻苦自學(xué),終以文名稱世。元末被舉薦為翰林院編修,固辭不就。隱居山中,潛心著述。明初應(yīng)聘到應(yīng)天 (今南京 )任江南儒學(xué)提舉,后官至翰林院學(xué)士承旨知制誥一,參與明初禮制重建,受到明達(dá)祖朱元璋的器重。后因事牽扯連貶謫四處茂州,客死茂州。作品有《宋學(xué)士全集》。 簡介序 序是古文的一種文體,送別時賹之言明序。古人送別時,往往以詩相贈,有時還給這些詩寫上一篇序,以介紹有關(guān)情 況。唐初以后,單獨寫的臨別贈言的文章也叫序,內(nèi)容多是勉勵、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆,或?qū)δ呈掳l(fā)表自己的見解叫贈序。本文就是的名士宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈序。 我國古代文化中刻苦求學(xué)的故事 囊螢映雪:囊螢,以囊盛螢?!稌x書東胤傳》:“ (胤 )博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢以照書,以認(rèn)繼日焉?!薄渡杏唁洝肪硭模骸皩O康,晉京北人,性敏好學(xué),家無油,于冬月嘗映雪讀書?!? 懸梁刺股:《戰(zhàn)國策秦策一》:“ (蘇秦 )讀書欲睡,引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六址三引《漢書》:“孫花色品種字 文寶,發(fā)學(xué),晨夕不休。乃至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁,后為當(dāng)時大儒?!? 鑿壁偷光:又作穿壁引光?!段骶╇s記卷二》:“匡衡勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之?!? 畫荻教子:《宋史歐陽修傳》:“ (修 )四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓,親誨之學(xué)。家貧,至以獲畫地學(xué)書。 教讀新課: 一、教讀 1- 2自然段 掌握重點詞句 ( 1)、余幼時即嗜學(xué)。嗜:喜歡。 ( 2)、無致書以觀,每假借于藏書之家。致:得到。假:借。 ( 3)、又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。游:交往。趨:跑 。 ( 4)、俟其欣悅,則又請焉。俟:等到。 ( 5)、同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)。被:披。腰:腰戴。 內(nèi)容理解 我求學(xué)時的有哪些不利因素,我是如何克服的,取得的效果如何? 討論明確: ( 1)、致書之難。 因為家中貧寒,沒有錢買書。解決的辦法是向藏書人家借,親自抄寫,并且從不超過約定的期限,艱守信用。在抄書過程中,天寒地凍,硯池中的水結(jié)成冰,手指都不能伸直,但我依然不敢懈怠。所以,因為我講信用,所以大家樂意把書借給我,我也因此有機會博覽群書。 ( 2)、從師之勞。 所居之處地名人碩師和他交往, 學(xué)習(xí)中遇到的難題難以得到解答。解決的辦法是跑至百里外求師,且對待老師的態(tài)度是畢恭畢敬,對老師要察顏觀色,等到他休息好了,還要等到他怒氣消了,心平氣和了,才敢去請教。所以最終結(jié)果是“卒獲有所聞”。 ( 3)、奔走之苦。 奔走的路途遙遠(yuǎn),季節(jié)又是寒冬臘月,路又崎嶇不平,還有大風(fēng)大雪,走到目的地后,手和腳被凍裂了而全然不知,四肢都凍僵了,要旅店的人用熱水溫棉襖覆蓋才能暖過來。 ( 4)、生活之艱。 比較點 我 同舍生 吃 日再食,無鮮肥滋味之享。 日多食,有鮮肥滋味之享。 穿 余則緼袍敝衣處其間。 同舍生皆被 綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人 感受 略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。 二、教讀 3- 4自然段 掌握重點詞句 ( 1)、父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣。 ( 2)、東陽馬生君則在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。 ( 3)、余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。 內(nèi)容討論 ( 1)、太學(xué)生和我年幼時的求學(xué)相比,有哪些優(yōu)越之處? 討論明確: 比較點 我 太學(xué)生 吃 日再食,無鮮肥滋味之享。 廩稍之供 穿 余則緼袍敝衣處其間。 歲有裘葛之遺 住 寓逆旅主人 坐大廈之下誦詩 書 行 行深山巨谷中 無奔走之勞 師 未嘗稍降辭色 未有問而不告 書 假借于藏書之家,手自筆錄 凡所宜有之書皆集于此 結(jié)論:其業(yè)有不精者,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉? ( 2)、本文最后一段表明了寫作原因及目的,寫作原因及目的是什么? 討論明確: 原因大約有兩點:一是馬生得到同輩的贊賞,是位“善學(xué)者”;二是同鄉(xiāng)之誼。目的是勉勵馬生更加刻苦學(xué)習(xí)。 ( 3)、手法小結(jié) 本文最突出的寫作手法是什么? 討論明確: 本文最突出的寫作特點是對比論證,作者在對比中突出了自己的觀點。例如在 生活上,吃的方面,“日再食”、“無鮮肥滋味之享”與“廩稍之供”對比;穿的方面,“缊袍敝衣”與“裘葛之遺”對比;在學(xué)習(xí)上,讀書方面,“行深山巨谷中”與“坐大廈之下誦詩書”對比;老師方面,“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”、“未嘗稍降辭 色”與“有司業(yè)、博士 為之師,未有問而不告”對比;書本方面,“假借于藏書之家,手自筆錄”與“凡所宜有之書皆集于此”對比。 拓展: 勵志名言 什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。 —— 魯迅。 一個有決心的人終將找到他的路。 —— 英國諺語 。 苦難對于人生是一塊墊腳石對于能干的人是一筆財富,對于弱者是個萬丈深淵。 ——巴爾扎克。 冬天到了,春天還會遠(yuǎn)嗎? —— 雪萊。 學(xué)不至于樂,不可謂之學(xué)。 —— 司馬光。 涉淺水者得魚蝦,涉深水者得蛟龍。 —— 格言。 駛出避風(fēng)的港灣,才能真正認(rèn)識大海。 —— 日本諺語。 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。 —— 韓愈。 教后感: 2送東陽馬生序 教學(xué)目標(biāo): 能正確、流暢地翻譯課文。 熟練地背誦課文,積累文言知識。 了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,激勵 學(xué)生發(fā)奮讀書,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。 教學(xué)重點: 翻譯并背誦課文 學(xué)習(xí)作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。 教學(xué)難點:對比寫作手法。 課時安排 2 課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)語設(shè)計: 囊螢映雪(晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事) 囊螢,以囊盛螢?!稌x書東胤傳》:“ (胤 )博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢以照書,以認(rèn)繼日焉。”《尚友錄》卷四:“孫康,晉京北人,性敏好學(xué),家無油,于冬月嘗映雪讀書?!? 懸梁刺股(戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事,也叫 “ 頭懸梁,錐刺股 ” ) 《戰(zhàn)國策秦策一》:“ (蘇秦 )讀書欲睡,引錐自刺其股。”《太平御覽 》卷三百六址三引《漢書》:“孫 (敬 )花色品種字文寶,發(fā)學(xué),晨夕不休。乃至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁,后為當(dāng)時大儒?!? 鑿壁偷光(西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事) 又作穿壁引光?!段骶╇s記卷二》:“匡衡勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之?!? 畫荻教子:《宋史歐陽修傳》:“ (修 )四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓,親誨之學(xué)。家貧, 至以獲畫地學(xué)書。 韋編三絕(孔子晚年讀《易》的故事) 常言道: “ 自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。 ” 孟子也說: “ 夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂 亂其所為。 ” 這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力,則苦難就會成為成功的墊腳石。 二、題解: 本文是一篇贈序,其中的 “ 序 ” ,并非 “ 序言 ” ,而是 “ 贈言 ” 的意思。作為文章的體裁,序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言(序)、后記(跋),一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評價作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達(dá)離別時的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點,相當(dāng)于議論性散文。 宋濂 (1310─ 1381) ,字景濂,號潛溪 ,謚號文憲。浦江人 (浙江義烏縣一帶 ),明初著名文學(xué)家。生活在元末明初,曾被召為翰林院編修,他借口父母親年老,辭不就職,專心著述。明初朱元璋重用他,命為江南儒學(xué)提舉,替太子講經(jīng),并在自己左右顧問。主修《元史》,官至翰林學(xué)士承旨,知制誥;朝廷的重要文書,大都由他參與撰寫,被稱為 “ 開國文臣之首 ”年老辭官回鄉(xiāng),不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨,全家謫往茂州 (四川茂汶 ),中途病死夔州 (四川奉節(jié) )。生平著述很多,有《宋學(xué)士文集》 75卷。他的散文成就尤高,立意精深,語言生動暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。 宋濂和劉 基、高啟被并稱為明初詩文三大家。 朗讀全文,并疏通疑難字詞的讀音 四、閱讀全文,回答下列問題 概括作者求學(xué)條件的特點?作者如何表現(xiàn)這一點的?文章開頭的“嗜學(xué)”一詞,在文中有什么作用? 求學(xué)條件艱苦:為了表現(xiàn)艱苦,作者先總地介紹了自己的家庭條件 —— “家貧”。然后又分別介紹了幼年時和成年后的學(xué)習(xí)條件。統(tǒng)領(lǐng)全文,為全文定下基調(diào)。 分別概括兩個階段的艱苦條件 ① 幼時求學(xué)的艱難: 致書之難借書抄錄;(假借于藏書人之家,手自筆錄,天大寒而弗之怠,走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。) ② 成年后求師的艱難:這種艱難又包括三種情況: a、叩問之難,要“趨百里外”,要“立侍左右”,“俯身傾耳”,而“遇其叱咄”時,只能“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉”; b、旅途之艱,要“負(fù)篋曳屣”,“行深山巨谷中”,冒“窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺”,以致于“足 膚皸裂而不知”; c、生活之苦,吃的“無鮮肥滋味之享”,穿的則是“組袍敝衣”。 作者“雖愚,卒獲有所聞”的根本原因是什么? 他有強烈的求知欲,為獲得知識,學(xué)問,他不辭辛苦,不怕困難,非常虛心虔誠的求教。 “故余雖愚,卒獲有所聞”作者 真的愚笨嗎?他為什么這樣說?此處和文中哪句話照應(yīng)? 不愚笨,是作者自謙的說法;旨在說明,即使愚笨,努力學(xué)習(xí)也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?!毕嗾諔?yīng) 作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學(xué)之間,卻“略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,對此你有何評價? 他以學(xué)得知識,獲得學(xué)問為樂,不羨慕別人的衣食之憂,專心向?qū)W,實在是難能可貴的。 作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示? 與同舍生對比,表 現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件,而是以學(xué)得知識,獲得學(xué)問為樂, 這種刻苦學(xué)習(xí),專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。 在如此艱難的情況下,作者最終能成就一番事業(yè),靠的是什么?給我們什么啟示? 靠的是勤奮、專心、堅韌。 學(xué)生自己結(jié)合自己的實際談啟示、收獲。 作者寫此文,意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段,孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事,后來這員大將設(shè)奇計襲荊州,大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示? 呂蒙; 啟示:后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補拙 ,學(xué)能治愚;士別三日,當(dāng)刮目相看。 五、思考: 本文用了什么樣的手法?有什么作用? 用了對比的手法,作者的求學(xué)經(jīng)歷和諸生的經(jīng)歷形成一個鮮明的對比,目的在于突出 要有所成就,環(huán)境并不重要,重要的是勤奮、專心。正如韓愈所說:“業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨?!? 師生態(tài)度 師:辭色嚴(yán)厲,甚至叱咄 生:色愈恭,禮愈至 生活情況同舍生:衣飾華美,飲食鮮肥 作者:緼袍敝衣,日僅再食 對對 比比 的的 使使 用用 有有 何何 作作 用用 ?? 作作 者者 通通 過過 對對 比比 , 想想 說說 明明 什什 么么 道道 理理 ?? 更更形形 象象 鮮鮮 明明 、 更更 有有 說說 服服 力力 通通 過過 對對 比比 , 作作 者者 說說 明明 了了 學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 條條 件件 的的 好好 壞壞 , 對對 學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 效效 果果 沒沒 有有 決決 定定 性性 的的 影影 響響 。 成成 功功 的的 重重 要要 因因素素 是是 求求 學(xué)學(xué) 者者 的的 態(tài)態(tài) 度度 :: 要要 ““ 勤勤 且且 艱艱 ”” , 要要 勤勤 奮奮 , 要要 舍舍 得得 吃吃 苦苦 , 要要 有有 恒恒 心心 。 作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么 ? 勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧? 作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)? 通過對比寫自己生活的艱苦,突出學(xué)習(xí)勤奮。 作者成年求學(xué)時對老師是什么態(tài)度 ? 態(tài)度:畢恭畢敬,不敢出言。 本文作者勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí),并不講大道理,卻直接以自身經(jīng)歷相告,這樣寫有什么好處? 以自身經(jīng)歷相告,現(xiàn)身說法,曉之以理 ,動之以情,態(tài)度懇切,易于接受。 勤勤 幼幼 時時 —— —— 借借 書書 —— —— 室室 內(nèi)內(nèi) 抄抄 書書 —— —— 嗜嗜 學(xué)學(xué) 且且 艱艱 加加 冠冠 —— —— 求求 教教 —— —— 百百 里里 叩叩 問問 —— —— 益益 慕慕 圣圣 賢賢 之之 道道 若若
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