【正文】 南昌起義：1927年8月1日,周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德等領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍八七會(huì)議：1927年8月7日，在漢口召開(kāi)會(huì)議，通過(guò)了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，并決定在秋收時(shí)節(jié)發(fā)動(dòng)武裝起義。秋收起義：1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊秋收起義，建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地－－井岡山革命根據(jù)地意義：是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的開(kāi)始。三灣改編樹(shù)立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo) 1928年4月，朱德與毛澤東在井岡山會(huì)師，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍，朱德任軍長(zhǎng)，毛澤東任黨代表。瑞金是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的首都。中央革命根據(jù)地，就是贛南閩西根據(jù)地。五、長(zhǎng)征原因：博古等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”失利，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍長(zhǎng)征路線圖：1934年10月從江西福建交界處的中央革命根據(jù)地出發(fā)－突破湘江四道封鎖線－強(qiáng)渡烏江－占遵義－四渡赤水－巧渡金沙江－搶渡大渡河－飛奪瀘定撟－爬雪山－過(guò)草地－1935年10月到到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)－1936年10月紅軍三大主力（紅一、紅二、紅四方面軍）在甘肅會(huì)寧會(huì)師，標(biāo)志長(zhǎng)征勝利結(jié)束。意義：粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派消滅紅軍的企圖，保存了黨和紅軍的基干力量，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。六、遵義會(huì)議 時(shí)間:1935年1月內(nèi)容:解決博古等到人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，取消了博古在軍事上的指揮權(quán)，肯定了毛澤東的正確主張。意義:挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第二篇：2018年歷史歷史總復(fù)習(xí)資料(七年級(jí)下冊(cè))中華書(shū)局七年級(jí)歷史下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一單元繁榮與開(kāi)放的 社會(huì)第1課隋朝的統(tǒng)一隋朝的建立：（1）隋朝的統(tǒng)一：581年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。589年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。（2）隋實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一的原因：①長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；②北方：經(jīng)過(guò)南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流。③隋朝勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛；陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。（3）意義：結(jié)束了西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開(kāi)創(chuàng)隋唐時(shí)期三百二十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋文帝改革：（1）內(nèi)容：①政治上，在中央設(shè)立三省六部制，在地方撤郡，實(shí)行州縣兩級(jí)，官員由皇帝任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②經(jīng)濟(jì)上，清理戶口，整理戶籍，實(shí)行均田制，輕徭薄賦。（2）意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了“開(kāi)皇之治”。隋朝大運(yùn)河(開(kāi)鑿目的、時(shí)間人物、中心、南北四段、連接水系、意義。)（1）開(kāi)鑿目的: 為了加強(qiáng)南北交通,鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。（2）時(shí)間、人物：隋煬帝從605年起，開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。（3）中心：這條大運(yùn)河以洛陽(yáng) 為中心，北至涿郡，南抵余杭，是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河（4）南北四段和連接水系：這條大運(yùn)河由北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，溝通了海河、黃河、淮水、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。（5）意義：大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交流。第2課“貞觀之治”唐太宗的統(tǒng)治措施：①政治上：進(jìn)一步完善三省六部制，加強(qiáng)中央集權(quán)，提高地方官的素質(zhì)。②經(jīng)濟(jì)上：繼續(xù)推行均田制，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，輕徭薄賦，讓農(nóng)民生活安定，③民族關(guān)系上：堅(jiān)決抵抗外族騷擾，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)民族間的友好聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流。④用人方面：重用賢才，虛心納諫。（房謀杜斷，魏征納諫）什么叫“貞觀之治”？（P8）唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，政治清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了五谷豐登，百姓安居樂(lè)業(yè)的太平景象。由于唐太宗的年號(hào)為“貞觀”，歷史上稱這段時(shí)期為“貞觀之治”。補(bǔ)充：中國(guó)古代出現(xiàn)盛世的原因：①政策因素：農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用（農(nóng)民起義迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策）。②政治交往因素：民族間融合和中外交往的加強(qiáng)。③群眾作用：人民的辛勤勞動(dòng)。④個(gè)體作用：杰出帝王將相的個(gè)人政治品質(zhì)。/ 7文成公主入藏：吐蕃杰出的首領(lǐng) 松贊干布 統(tǒng)一青藏高原，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。意義：傳播了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。第3課盛唐氣象女皇武則天（周）時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和文化繼續(xù)發(fā)展，其措施有：繼續(xù)推行唐太宗時(shí)期的各項(xiàng)政策；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；破格選用賢才；完善科舉制度；重用庶族官吏。作用：使當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化繼續(xù)發(fā)展唐玄宗統(tǒng)治的措施：①重用賢人，如姚崇、宋景；②整頓吏治；③重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；④改府兵制為募兵制，減輕百姓負(fù)擔(dān)。什么叫“開(kāi)元盛世”？（1）唐玄宗進(jìn)行改革的措施：整頓吏治；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，改府兵制為募兵制，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。（2）開(kāi)元盛世：唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的繁榮景象，唐朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。唐玄宗這一時(shí)期的年號(hào)是“開(kāi)元”，因此歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。補(bǔ)充：封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展的共同原因：①繼承性因素：前朝經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的繼承。②社會(huì)環(huán)境因素（政治因素）：社會(huì)安定。③政治因素：國(guó)家統(tǒng)一、政治清明。④經(jīng)濟(jì)政策因素：統(tǒng)治者調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。⑤經(jīng)濟(jì)交往因素：民族間的經(jīng)濟(jì)交流和中外交往的加強(qiáng)。⑥群眾作用：人民的辛勤勞動(dòng)。⑦生產(chǎn)力（科技）因素：生產(chǎn)技術(shù)革新（生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力中最為活躍的因素），水利的興修。長(zhǎng)安的繁榮：宮城為皇帝居住，皇城為中央官員辦公區(qū)。城內(nèi)分坊和市，坊是官民居住區(qū)，市（東、西）是商業(yè)區(qū)。長(zhǎng)安既是絲綢之路的起點(diǎn)，又是東方文化的中心。第4課唐朝的民族政策與科舉制度唐朝的民族政策：（1）周邊的少數(shù)民族：吐蕃（藏族）、回紇（維吾爾族）、南詔（彝族和白族）、靺鞨.(2)民族政策：實(shí)行開(kāi)明的民族政策（唐采取恩威并施的民族政策），在各民族地區(qū)建立行政管理機(jī)構(gòu)，尊重當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣（天可汗）?？婆e制度的確立：（1）確立：隋文帝時(shí)開(kāi)始 分科 考試，隋煬帝時(shí)正式設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制度正式誕生。（2）發(fā)展：唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，增加學(xué)員人數(shù)；武則天開(kāi)創(chuàng)殿試和武舉。（3）考試主要科目：進(jìn)士科和明經(jīng)科。意義：科舉制度基本上貫徹了自由報(bào)考，平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的原則，擴(kuò)大了選拔人才的范圍，是一種比較合理的選拔制度。它提高了政府各級(jí)官員的整體素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，在我國(guó)古代社會(huì)沿用了1300多年。第5課唐朝的對(duì)外關(guān)系/ 7新羅：新羅派遣大量的使節(jié)和留學(xué)生，在所有留學(xué)生中，新羅留學(xué)生的人數(shù)最多，新羅受唐朝的影響較大。日本：鑒真 ①日本派遣大量的使節(jié)和留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧到中國(guó)，把中國(guó)的制度、文化藝術(shù)等帶到日本，對(duì)日本社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。②鑒真是唐玄宗時(shí)期的高僧，他六次東渡日本，除了傳授佛教外，還傳播建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)、醫(yī)藥等知識(shí)，為日本社會(huì)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。天竺：唐朝有很多僧人去天竺取經(jīng)，影響最大的是玄奘，著有《大唐西域記》一書(shū)。唐文化對(duì)世界的影響：唐朝是中國(guó)封建社會(huì)國(guó)力最強(qiáng)、歷史最長(zhǎng)、貢獻(xiàn)最大的王朝之一。唐朝以其博大的胸懷吸收著各種外來(lái)文化，同時(shí)又以其高度的文明影響了周圍各國(guó)，為世界文化的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。第6課隋唐的科學(xué)技術(shù)世界上現(xiàn)存最古老的單孔大拱橋是趙州橋, 隋朝工匠李春主持修建，比歐洲同類橋梁的出現(xiàn)要早1000年，被譽(yù)為“天下之雄勝”。雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于 隋朝,世界上現(xiàn)存最早有確切時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝后期印制的《金剛經(jīng)》。孫思邈 是隋唐時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，他撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，被后世尊稱為“藥圣”。第七課隋唐的文化藝術(shù)唐詩(shī)（1）唐朝是我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，產(chǎn)生了大量膾炙人口的詩(shī)篇，涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀詩(shī)人，影響最大的是李白、杜甫和白居易。（2）李白的詩(shī)熱情洋溢、豪邁奔放、想象瑰麗，被后世稱為“詩(shī)仙”；杜甫的詩(shī)語(yǔ)言凝練、感情細(xì)膩真摯，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”；白居易的詩(shī)質(zhì)樸，優(yōu)美流暢。書(shū)法藝術(shù)①唐代書(shū)法最有成就的