【正文】 書(shū)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有這么大的力量、有這么多的好處，你愿意做個(gè)怎樣的人？你愿意生活在怎樣的社會(huì)？（教師引導(dǎo)：希望從今多讀一些好書(shū)，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。）⑦歸納：讀書(shū)可以使人情趣高尚、趨善避惡。三、歸納小結(jié)1．體會(huì)為什么作者會(huì)從這些方面來(lái)談讀書(shū)人是幸福人？教師引導(dǎo)：這些方面正是人類精神生活的幾個(gè)層次,知識(shí)面的擴(kuò)大（獲得），精神的感化（影響）,行動(dòng)受到精神的感化而更趨向真善美（實(shí)踐）。2．不知道學(xué)習(xí)了這一課后，還有誰(shuí)認(rèn)為讀書(shū)是苦差事？我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”，很多貧困地區(qū)的孩子沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有書(shū)讀。大家有沒(méi)有看過(guò)張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》，其中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。（圖）攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝了照片《我要讀書(shū)》，這張照片成為了希望工程的標(biāo)志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，也是貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？第二課時(shí)本課時(shí)主要是引導(dǎo)學(xué)生感受讀書(shū)對(duì)人生發(fā)展的重要作用，明確讀書(shū)與幸福之間的密切聯(lián)系。從而以此為契機(jī)，介紹多種讀書(shū)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的興趣，做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。一、拓展延伸進(jìn)一步體會(huì)讀書(shū)的幸福感，了解科學(xué)有效的讀書(shū)方法。（一）進(jìn)一步體會(huì)讀書(shū)的幸福感。1．從課堂上看課外書(shū)的現(xiàn)象談起，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的閱讀興趣，可結(jié)合自己曾經(jīng)讀過(guò)的一部作品，談?wù)勛约簭奈恼轮惺斋@的點(diǎn)滴感受。說(shuō)說(shuō)自己在閱讀喜歡的書(shū)籍時(shí)的愉悅體驗(yàn)。（為了讓學(xué)生積極發(fā)言，也為了讓個(gè)別無(wú)準(zhǔn)備的學(xué)生有話可說(shuō)，教師可以談?wù)勛约鹤x熟悉的小說(shuō)或者喜歡的文章時(shí)的感受）2．教師精選一些簡(jiǎn)短的閱讀材料讓學(xué)生當(dāng)堂閱讀，體會(huì)閱讀的快樂(lè)。鑒于職高學(xué)生的閱讀欣賞水平，教師在選材時(shí)可考慮那些幽默的、感人的甚至是煽情的，能讓學(xué)生讀后會(huì)心一笑或潸然淚下的作品。就在這笑與淚中體會(huì)閱讀的愉悅。(附拓展資料：感人故事和幽默故事及劉墉的《做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人》)（二）向名人學(xué)習(xí)讀書(shū)。良好的學(xué)習(xí)方法，將會(huì)使我們收到事半功倍的效果。追蹤成功者讀書(shū)方法的軌跡，不僅是有趣的，而且是富有啟迪的。同學(xué)們，當(dāng)你讀完以下幾位名家的讀書(shū)方法后，你將怎樣把書(shū)讀得更好呢？“嘗試想書(shū)”法我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一種奇特的讀書(shū)法。他在燈下拿起一本書(shū)，不是從頭到尾一字一句地讀，而是對(duì)著書(shū)名閉目靜思。他設(shè)想，這樣一個(gè)題目如果到了自己手里，應(yīng)該分做幾章幾節(jié)，哪些部分要重點(diǎn)闡述，哪些部分要簡(jiǎn)略交待。想后再打開(kāi)書(shū)，如果作者寫(xiě)的和他的思路一樣，他就不再讀了。如果文章與猜想的不同，他便找出不同的地方，反復(fù)閱讀，并與自己的思路作比較，想一想哪種寫(xiě)法更好些。“日積月累”法革命老前輩徐特立爺爺學(xué)《說(shuō)文解字》的部首，共有540個(gè)字，一年才讀完，每天只讀兩個(gè)字。他四十多歲開(kāi)始學(xué)外文，也是采用這種“日積月累”法，每天學(xué)一個(gè)單詞，一年學(xué)了365個(gè)。憑著這種積少成多的方法、持之以恒的精神，他先后學(xué)會(huì)了法文、德文和俄文。“見(jiàn)縫插針”法毛澤東主席自學(xué)外語(yǔ)十分刻苦，由于他的湖南口音重，發(fā)音不準(zhǔn)，有時(shí)要練幾十遍甚至幾百遍。他日理萬(wàn)機(jī)，公務(wù)繁忙，但每天一起床總要花上一個(gè)小時(shí)學(xué)外語(yǔ)，晚上躺在床上還要學(xué)一陣子。他還把英文版的《矛盾論》放在身邊，抽空就讀。旅途中也專心學(xué)習(xí)外語(yǔ)。由于每天見(jiàn)縫插針地學(xué)習(xí)，到50年代，他就能閱讀一般英文書(shū)刊了。“摘記卡片”法我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家吳晗，擅長(zhǎng)以淵博的歷史知識(shí)和優(yōu)美的文筆撰寫(xiě)文章，這筆力來(lái)自他獨(dú)特的“摘記卡片”。幾十年里，吳晗凡是遇到自己認(rèn)為有價(jià)值的資料就摘記在卡片上，并按內(nèi)容、性質(zhì)分類保存。他做卡片的經(jīng)驗(yàn)是：一張卡片只寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容，加上題目，注上類別，并寫(xiě)清楚資料來(lái)源，即作者、書(shū)名、頁(yè)碼等。“標(biāo)記符號(hào)”法當(dāng)代著名作家秦牧是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人。讀書(shū)時(shí)總是喜歡在書(shū)上圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫(huà)畫(huà)，畫(huà)上各種標(biāo)記符號(hào)，以便日后查考。需要隨時(shí)翻閱的書(shū)，他總是放在一個(gè)專用的書(shū)架上，這樣便于尋找。他說(shuō)：“讀過(guò)的書(shū)得擇要在心里儲(chǔ)藏起來(lái)，使它真正成為自己的精神財(cái)富?！薄半S便翻翻”法 魯迅先生在他的一篇題為《隨便翻翻》的文章中寫(xiě)道：“書(shū)在手頭，不管他是什么，總要拿來(lái)翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容。”魯迅知識(shí)廣博，應(yīng)該說(shuō)得益于他的“隨便翻翻”。即讀書(shū)須先瀏覽，選擇重點(diǎn)，然后細(xì)讀。因此，他在年輕時(shí)，除了規(guī)定的功課外，天文地理，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)所不讀。有一位日本科學(xué)家和魯迅接觸后，稱贊魯迅“什么都知道”。（三）請(qǐng)班上學(xué)習(xí)較好的同學(xué)談讀書(shū)方法。二、教師小結(jié)讀書(shū)（閱讀）的方法很多，我們應(yīng)該不斷總結(jié)，找出最適合自己的方法?！皶?shū)山有路勤為徑”，此話不錯(cuò)。倘若再進(jìn)一步，把“勤讀”與“善讀”結(jié)合起來(lái)，講究方法會(huì)讀書(shū)，“尋得蹊徑巧登臨”，就能真正進(jìn)入閱讀狀態(tài)，體驗(yàn)讀書(shū)的享受。從明天起讓我們做一個(gè)幸?？鞓?lè)的讀書(shū)人。三、課外延伸作業(yè)1．摘錄名人談讀書(shū)的格言。2．讀一本好書(shū)，寫(xiě)一篇600字左右的讀書(shū)筆記或心得。3．收集古今中外勤奮苦讀的事例，并回憶一篇或一部曾經(jīng)使自己有所感觸或有所收獲的作品。第二篇：讀書(shū)人是幸福人常想讀書(shū)人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另—個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界，現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無(wú)卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那—份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性；閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的一切。更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且，還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得人世和激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫托