【正文】 動的熱情，創(chuàng)建文明和諧社區(qū)A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3．（2015蘇錫常鎮(zhèn)一調(diào)）中國的文化企業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)，全國500多家出版社的收入總和，不及德國貝塔斯曼集團一家的年收入；國產(chǎn)電影一年的票房，比不上好萊塢幾部大片的票房。這給我們的啟示是()A．文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟總格局中作用越來越突出 B．文化企業(yè)要不斷擴大規(guī)模提高收入水平C．文化的力量成為綜合國力競爭中的重要標志D．必須把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務。在過去的一年里,該區(qū)組織開展了一系列群眾性精神文明創(chuàng)建活動,極大激發(fā)了群眾參與創(chuàng)建的積極性和主動性。該區(qū)的做法啟示我們(),開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 （１２江蘇卷）2012年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難,店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢,被人們譽為“信義姐夫”。他的行為感動了許多市民,欠賬的顧客也趕來還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信,傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信()、歷久彌新的品質(zhì)6.(2013洪澤模擬)榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。自古以來,我國就傳頌著許多知榮明辱的道德格言。下列關于社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言的關系,說法正確的是()①對人們有著先進性導向和廣泛性要求 ②社會主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言相承接③它們共同規(guī)定著社會主義文化建設的方向④社會主義榮辱觀凝結(jié)了傳統(tǒng)道德格言的精華,又融入了當代中國的時代精神 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④（2015浙江卷35）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明：（）①我國政府重視對旅游文化的管理②公民提高自身的科學修養(yǎng)非常重要 ③弘揚民族精神是我國的社會共識④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范A.①②B.③④C.①③D.②④（2015江蘇卷23）103萬青奧志愿者集體當選“感動南京”2014人物。他們以真誠的微笑和周到的服務向世界展示了中國人講文明、重禮義、團結(jié)友善的良好風尚,打造了最美的“中國名片”。材料表明：（）①弘揚主旋律是先進文化建設的根本任務②提高思想道德修養(yǎng)能促進科學文化修養(yǎng) ③志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀④志愿者行動豐富了精神文明創(chuàng)建活動的形式A.①②B.①③C.②④D.③④三、【課后作業(yè)】我省某村通過建設文化禮堂的形式為農(nóng)村精神文明建設找到了新起點。該文化禮堂結(jié)合當?shù)貧v史文化特色，設置了“村史廊”、“民風廊”、“成就廊”、“書法廊”、“武術(shù)廊”。在“民風廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。這些道德模范都是經(jīng)過村民提議、村委會按村規(guī)要求審議、村民代表表決以及公示的流程推選出，代表了村民心目中真正的“最美”。除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設置了“鄉(xiāng)村俱樂部”。在這里，村民聆聽道德模范的故事、接受農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓、并定期舉辦村民自編、自導、自演的文藝演出，涌現(xiàn)出了一大批多才多藝的鄉(xiāng)村文化達人。在文化禮堂里，村民們交流藝術(shù)、傳承文化，促 高二《文化生活》學案進了鄉(xiāng)風文明。結(jié)合材料，運用“建設社會主義精神文明”的知識，說明該村建設文化禮堂取得成功的道理。第九課學案答案。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當成最重要的財富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認識；精心呵護古鎮(zhèn)文化，保護傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡營銷、免費無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機融合，體現(xiàn)了對時代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二框：18BDDACCD 答：①建設農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓，有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。②加強鄉(xiāng)村文化建設，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（其他觀點或表述言之有理可酌情給分）第九課學案答案。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當成最重要的財富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認識；精心呵護古鎮(zhèn)文化，保護傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡營銷、免費無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機融合，體現(xiàn)了對時代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二框：18BDDACCD 答：①建設農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓，有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。②加強鄉(xiāng)村文化建設，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（其他觀點或表述言之有理可酌情給分）第九課學案答案。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當成最重要的財富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認識；精心呵護古鎮(zhèn)文化，保護傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡營銷、免費無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機融合，體現(xiàn)了對時代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二框：18BDDACCD 答：①建設農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓，有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。②加強鄉(xiāng)村文化建設，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。高二《文化生活》學案③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（其他觀點或表述言之有理可酌情給分）第三篇：第九課 建設社會主義文化強國第九課建設社會主義文化強國一、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路：在當代中國，我們要以馬克思主義為指導，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。：只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。，是建設社會主義文化強國的必由之路。：① 有利于推動社會經(jīng)濟發(fā)展，提高公民的政治素質(zhì)；② 有利于提高公民的文化素質(zhì)，促進社會文明程度的提高；③ 有利于全社會形成團結(jié)奮斗的共同思想基礎，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；④ 有利于推動社會各項事業(yè)的全面進步。？① 走中國特色主義文化發(fā)展道路這個路徑是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。② 走中國特色主義文化發(fā)展道路是中華文化復興的必然選擇。③ 中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設社會主義文化強國，是路徑和目標的關系。歷史和現(xiàn)實告訴我們：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進文化、實現(xiàn)中華文化復興的唯一道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。④ 以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。？① 必須堅持以馬克思主義為指導；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一；堅持以改革促發(fā)展、促繁榮。② 走中國特色主義文化發(fā)展道路，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。③ 以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。④ 堅持中國特色社會主義理論體系，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強國的目標。：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。：文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。：表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。二、第四篇：第九課建設社會主義文化強國高三政治一輪復習導學案第九課建設社會主義文化強國【高考考點】中國先進文化建設文化強國的關鍵是增強民族文化創(chuàng)造活力樹立文化自覺和文化自信，用中國特色社會主義理論武裝頭腦，指導實踐建設社會主義精神文明【課前預習案】【知識梳理】1．中華文化復興的探索：奉行“__________”和“___________”，都不能解決中國文化向何處去的問題，無法使中國文化走上復興之路。2．中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點是_________________________________。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以________________為指導思想，始終代表中國________的前進方向。3．實現(xiàn)強國夢的必由之路——發(fā)展中國特色社會主義文化在當代中國，要以馬克思主義為指導，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化，才能繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國夢。二、建設社會主義文強國的必由之路1．發(fā)展中國特色社會主義文化與建設社會主義文化強國的關系是什么？_______________________,是發(fā)展中國特色社會主義文化的_____________。？這個目標，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局。與建設富強文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標。與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源。3．為什么要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？是由我國社會制度、發(fā)展道路和_____________決定的，是由_________________決定的，是由__________________決定的，是由_____________________