【正文】 分展示個(gè)性，訓(xùn)練思維的獨(dú)特性。創(chuàng)新思維必定是個(gè)性思維。在作文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“換角度”思考，運(yùn)用“批判的眼光”思考，讓學(xué)生獲得與眾不同的思維方法。從選材來(lái)看，異向思維就是一個(gè)新路子。例如：寫(xiě)《我的一家》，大多數(shù)學(xué)生都可能會(huì)寫(xiě)家庭的和睦幸福、尊老愛(ài)幼、互敬互愛(ài)等。如果反向?qū)懠彝ジ改钢g，媽媽和奶奶之間的“摩擦”，希望自己的家庭和諧起來(lái)，這將會(huì)給人以耳目一新之感。又如：寫(xiě)《我們的學(xué)?！罚行氖峭ㄟ^(guò)對(duì)學(xué)校人事、景物的具體描寫(xiě)來(lái)反映學(xué)校的美。大多數(shù)學(xué)生只會(huì)寫(xiě)校園的景色美、校園里的好人好事層出不窮、教師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)等等。如果采取“反彈琵琶”的思維方式，寫(xiě)教師住在簡(jiǎn)陋破舊的教工宿舍樓里，而工作的熱情卻那么高，兩者對(duì)比，歌頌老師的奉獻(xiàn)精神，既突出了文章的中心，又體會(huì)了學(xué)生創(chuàng)新思維的獨(dú)特個(gè)性。從立意來(lái)看，可通過(guò)審美立意的途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性和深刻性。有一位老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《生日》這篇習(xí)作時(shí)，先讓學(xué)生自選材料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)自己過(guò)生日時(shí)，長(zhǎng)輩、同學(xué)給自己祝賀生日，感到很快樂(lè)，顯然，這樣的立意缺乏“美”。后來(lái)經(jīng)老師指導(dǎo)，學(xué)生有的寫(xiě)為長(zhǎng)輩過(guò)生日，有的寫(xiě)為同學(xué)、老師過(guò)生日，還有的寫(xiě)為孤寡老人、殘疾朋友、失去親人的同學(xué)過(guò)生日，這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將這些立意進(jìn)行“比美”，通過(guò)比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)立意從“我”→家庭→社會(huì)，一個(gè)比一個(gè)美麗，一個(gè)比一個(gè)深刻。那么，立意深刻是否可以寫(xiě)自己和家庭呢？為避免學(xué)生產(chǎn)生立意深刻只能寫(xiě)大事不能寫(xiě)小事的錯(cuò)覺(jué)，老師在指導(dǎo)時(shí)強(qiáng)調(diào)：寫(xiě)自己過(guò)生日，通過(guò)寫(xiě)禮品的豐富、親人的歡聚，可以反映黨的富民政策給千家萬(wàn)戶帶來(lái)了歡樂(lè)，這樣的立意同樣是深刻的。這樣可以啟發(fā)學(xué)生從凡人小事中發(fā)現(xiàn)“美”的素材，使學(xué)生個(gè)性化思維得到發(fā)展。三、構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系及教材體系目前那種封閉的、僵化的“教師講——學(xué)生做”的作文教學(xué)模式，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。要解決這個(gè)問(wèn)題，必須構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿生命活力的教學(xué)模式體系。這種教學(xué)模式體系的結(jié)構(gòu)為：營(yíng)造氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新熱情→放膽表達(dá)，拓展創(chuàng)新思維的空間→交流合作，激活創(chuàng)新思維的火花→評(píng)優(yōu)激勵(lì)，激發(fā)新的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。（1）營(yíng)造氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新的熱情。創(chuàng)造心理學(xué)的研究表明，學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，必須要有良好的氛圍環(huán)境。為此，教師應(yīng)采取生活再現(xiàn)、表演展示、實(shí)物演示、音樂(lè)渲染等手段。并用充滿情感的教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，讓所有的學(xué)生進(jìn)入“我要寫(xiě)”的精神狀態(tài)。（2）放膽表達(dá)，拓展創(chuàng)新思維動(dòng)空間。所們放膽表達(dá)，就是教師提供一種或幾種習(xí)作的范圍，然后放手讓學(xué)生自己命題，自己選材立意，不限體裁，不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時(shí)間，學(xué)生愛(ài)寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，讓學(xué)生的習(xí)作個(gè)性得到充分的展示，這時(shí)，學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力就會(huì)像火山一樣爆發(fā)出來(lái)。值得一提的是，我們鼓勵(lì)學(xué)生放膽表達(dá)，不是說(shuō)就可以不需要教師進(jìn)行習(xí)作方法的指導(dǎo)，而是說(shuō)學(xué)生剛進(jìn)入習(xí)作狀態(tài)，教師不宜用太多的框框束縛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在習(xí)作時(shí)考慮較多的不是寫(xiě)作的方法，而是學(xué)生自己的思想，自己的情感，自己的生活。至于教師的寫(xiě)法指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)生完成習(xí)作初稿之后，指導(dǎo)時(shí)要做到有的放矢。只有這樣，學(xué)生的習(xí)作才會(huì)有真情實(shí)感。（3）交流合作，激活創(chuàng)新思維的火花。交流合作就是讓學(xué)生之間的信息和情感通過(guò)交流產(chǎn)生思維碰撞，從而激活他們創(chuàng)新思維的火花。合作的形式通常有小組合作和全班合作兩種形式。小組合作的成員構(gòu)成，可以按學(xué)生的作文程度搭配成組，也可以采取自愿組合的形式。這里指的交流合作，是指在學(xué)生習(xí)作初稿完成的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的互評(píng)互改。（4）評(píng)優(yōu)激勵(lì)，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。目前的作文教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)習(xí)作產(chǎn)生畏懼心理，這與教師在批改和評(píng)語(yǔ)中慣用的“糾謬法”——只羅列學(xué)生習(xí)作中的不足，不肯定學(xué)生習(xí)作中閃光點(diǎn)有很大的關(guān)系。據(jù)心理學(xué)家分析，缺乏肯定與鼓勵(lì)的批評(píng)，會(huì)使人的情緒低落，而情緒會(huì)直接影響人的行為。一個(gè)人的情緒越低，所投注到所要從事的事情上的注意力就越少，任務(wù)也就完成得越糟糕，進(jìn)而陷入更為低落的情緒中。如果這時(shí)有一句鼓勵(lì)的話，便會(huì)使人重新估計(jì)自己的能力與信心，重新審視、注意所要完成的任務(wù)，情緒狀態(tài)就會(huì)提升，從而促進(jìn)自己更好地完成任務(wù)。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，要變“糾謬法”為“評(píng)優(yōu)法”。“評(píng)優(yōu)法”的實(shí)質(zhì)就是激勵(lì)。就作文教學(xué)而言，激勵(lì)應(yīng)貫穿在習(xí)作教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，而在作文的批改和講評(píng)環(huán)節(jié)尤其需要激勵(lì)，通過(guò)高分、給予鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)、提供“發(fā)表”機(jī)會(huì)等激勵(lì)形式，讓學(xué)生樹(shù)立“我能寫(xiě)”“我能寫(xiě)好”的自信心，從而激發(fā)學(xué)生新的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，使作文教學(xué)步入良性循環(huán)的軌道。作文教材是作文教學(xué)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是作文教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新教育的載體和施工藍(lán)圖。作文教材的改革，始終是作文教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育的核心環(huán)節(jié)。但是，令人遺憾的是，至今為止，全國(guó)還沒(méi)有一套科學(xué)的、權(quán)威的、系統(tǒng)的、獨(dú)立的小學(xué)作文訓(xùn)練教材。為了充分發(fā)揮作文在實(shí)施創(chuàng)新教育的獨(dú)特功能，我認(rèn)為必須構(gòu)建新的小學(xué)作文教材體系，并根據(jù)這個(gè)教材體系統(tǒng)寫(xiě)出一套供師生用的作文訓(xùn)練教材。其理由如下，（1）我們必須承認(rèn)作文是一門(mén)科學(xué)，一門(mén)學(xué)科。如果一門(mén)科學(xué)、一門(mén)學(xué)科，處其于附庸地位時(shí)，是很難得到長(zhǎng)足發(fā)展的。作文，也只有從以講讀為主的語(yǔ)文中分離出來(lái)，才能真正成為一門(mén)科學(xué)。一門(mén)真正的學(xué)科，只有這樣，才能真天發(fā)揮它在實(shí)施創(chuàng)新教育中的特有功能。（2）作文為什么長(zhǎng)期淪為講讀的附庸，恐怕與長(zhǎng)期受“讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)”和“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的思想束縛有關(guān)。不錯(cuò)，讀與寫(xiě)是有著整體的聯(lián)系，讀是由外到內(nèi)的吸收，寫(xiě)是由內(nèi)到外的表達(dá)。沒(méi)有吸收就沒(méi)有表達(dá)。但是，閱讀和寫(xiě)作畢竟是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體。但是，閱讀教學(xué)中的“讀”與作文教學(xué)中的“讀”不是一回事。首先，閱讀教學(xué)中的“讀”，其功能主要是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而作文教學(xué)中的“讀”，其功能主要是提供模仿的范例。其次，從讀的要求上看，閱讀教學(xué)“讀”的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出作文教學(xué)中的“讀”。閱讀教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析名家的小說(shuō)和散文，但不要求學(xué)生寫(xiě)小說(shuō)和散文。作文教學(xué)時(shí)，教師提供的范文，一般是與學(xué)生生活實(shí)際接近、作文水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)生習(xí)作。就作文教學(xué)而言，閱讀教學(xué)中的“讀”對(duì)寫(xiě)來(lái)說(shuō)追求的是長(zhǎng)期效應(yīng)，作文教學(xué)中的“讀”對(duì)寫(xiě)來(lái)說(shuō)追求的是即時(shí)效應(yīng)。（3）從2000年3月頒發(fā)的修訂版《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》來(lái)看，首先，原版中的作文訓(xùn)練體系“詞句（低年級(jí)）→片斷（中年級(jí)）→篇章（高年級(jí)）”已被打破，取而代之的訓(xùn)練體系是“樂(lè)于說(shuō)寫(xiě)（低年級(jí)）→自由寫(xiě)（中年級(jí)）→學(xué)會(huì)寫(xiě)（高年級(jí)）”。其次，從訓(xùn)練的內(nèi)容來(lái)看，增加了“想象作文”。這兩個(gè)方面的修改，一是進(jìn)一步拓寬了學(xué)生作文的空間，突出了學(xué)生的主體；二是把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提高到了十分重要的位置。如何根據(jù)修訂版大綱的精神，構(gòu)建新的、可操作的作文教材體系，并使之成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，我們還有許多問(wèn)題需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面作深入的研究。第三篇：小學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)的策略小學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)的策略綏陽(yáng)縣太白鎮(zhèn)中心學(xué)校：唐倫波一、培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力刻不容緩（一）這是時(shí)代賦予教育的重要使命目前，我國(guó)尚屬于“創(chuàng)新落后型國(guó)家”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到公元1500年止，世界上最重要的成果共有298項(xiàng)，其中中國(guó)占了173項(xiàng)，占58%。正如歐洲創(chuàng)新計(jì)分牌（EIS）2006所指出的那樣：“無(wú)論是阿根廷和巴西，還是印度和中國(guó)，無(wú)論在絕對(duì)指標(biāo)和相對(duì)指標(biāo)，都難以與任何一個(gè)創(chuàng)新較好的歐盟國(guó)家相比。看來(lái)這些國(guó)家的創(chuàng)新體系要有實(shí)質(zhì)性改善?！庇绊憞?guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素是什么？是人才，是具有創(chuàng)新實(shí)踐能力和實(shí)踐能力的人才。由高科技導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重大變革，使“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”再次成為舉世共識(shí)。法國(guó)的著名思想家圣西門(mén)曾提出一個(gè)發(fā)人深思的假設(shè)：“假若法國(guó)突然失去了一大批創(chuàng)新人才，比如突然損失了自己的50名優(yōu)秀的物理學(xué)家、50名優(yōu)秀數(shù)學(xué)家50名詩(shī)人、50名優(yōu)秀的作家、50名優(yōu)秀的軍事家和民用工程師。法國(guó)馬上就會(huì)變成一具沒(méi)有靈魂的僵尸?！眰ゴ蟮母锩鼘?dǎo)師列寧把這段話工工整整地摘抄在筆記本的扉頁(yè)上，并標(biāo)上“圣西門(mén)名言”。（二）教育的現(xiàn)狀與培養(yǎng)創(chuàng)新人才要求相?！按龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新實(shí)踐能力和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。”可見(jiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已經(jīng)成為國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)的重要組成部分。我們培養(yǎng)的學(xué)生具有兩強(qiáng)兩弱的特點(diǎn)（1）兩強(qiáng)：基礎(chǔ)知識(shí)強(qiáng)，應(yīng)試能力強(qiáng)。（2）兩弱：觀察能力動(dòng)手能力弱，創(chuàng)新實(shí)踐能力弱。（3）結(jié)論：我們的弱項(xiàng)正是21世紀(jì)人才最需要具備的素質(zhì)，因此，我們的教育是贏在起點(diǎn)，輸在終點(diǎn)。用整齊劃一的教學(xué)內(nèi)容和固定的模式來(lái)培養(yǎng)循規(guī)蹈矩、聽(tīng)話順從的乖孩子。案例：一位教師教長(zhǎng)度單位時(shí)，他問(wèn)學(xué)生，世界上最高的山有多高？學(xué)生回答五花八門(mén)，有學(xué)生說(shuō)8800多米，有的說(shuō)是8848米、也有的說(shuō)是大約9000米，老師說(shuō)，通通都不是，世界上最高的山是珠穆朗瑪峰，??教師一臉的儼然、肅然，學(xué)生一臉的茫然、木然。這樣的教學(xué)、這樣的提問(wèn)帶有濃厚的意識(shí)形態(tài)化、引導(dǎo)著學(xué)生的語(yǔ)言也逐漸向這單一的方向發(fā)展。事實(shí)證明：這就是總想牽著學(xué)生的鼻子走，把學(xué)生的思路納入老師既定的框框軌道，削學(xué)生的足，適應(yīng)老師的履。小學(xué)生對(duì)我們老師普遍懷有盲目崇拜心理，老師是小學(xué)生心目中的“神”，在學(xué)生眼里，老師是知識(shí)與智慧的化身，老師的話是不容懷疑和違背的。這種盲目迷信的心理，使學(xué)生習(xí)慣于做“忠實(shí)”的聽(tīng)眾，抑制了獨(dú)立思考習(xí)慣的養(yǎng)成，抹煞了孩子充滿很多奇思妙想的創(chuàng)造力。例：在一節(jié)數(shù)學(xué)課中，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們一起來(lái)做個(gè)有趣的題目，同學(xué)們一定要暢所欲言，把自己真實(shí)的想法、見(jiàn)解告訴大家。好不好？”“好！”全班學(xué)生齊聲回答。師：“一片浩瀚的海洋上航行著一艘輪船，輪船上裝了20頭 豬和50只羊，請(qǐng)問(wèn)，船長(zhǎng)今年幾歲了？”生：“70歲”（學(xué)生覺(jué)得來(lái)不及舉手了，就放開(kāi)噪門(mén)喊。）師：“是70歲嗎？”生：“30歲”（稍微頓了一下，有幾個(gè)學(xué)生稀稀拉拉地說(shuō)，后 來(lái)隊(duì)伍越來(lái)越壯大。）師：“舉手回答吧，說(shuō)說(shuō)你們的理由?！?生1：“20+50＝70歲”生2：“不對(duì)，70歲的船長(zhǎng)歲太老了，應(yīng)該是5020＝30歲” 生3：“對(duì)，70歲早退休了?！?生4：“對(duì)，70歲太老了，會(huì)暈船?！鄙?：“30歲太年輕了吧！70歲的船長(zhǎng)有經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)得穩(wěn)?！???師：“還有別的想法嗎？”生6：“我認(rèn)為是71歲，20加50再加1個(gè)船長(zhǎng)應(yīng)該是71 歲。”生7：“31歲，5020+1＝31歲?！?師：“還有不同意見(jiàn)嗎？”生：（在下面小聲的議論，沒(méi)有提出第5種方案，而目光 里那剛開(kāi)始的一絲迷茫不見(jiàn)了，變得堅(jiān)定。）師：“好，下面老師作一個(gè)統(tǒng)計(jì)（全班43人）。同意70歲的舉手（4人、%），同意30歲的舉手（20人、%），同意71歲的舉手（1人、%），同意31歲的舉手（18人、%）。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，全班43名學(xué)生沒(méi)有對(duì)我出的題目產(chǎn)生懷疑，只是對(duì)這四個(gè)答案各持己見(jiàn)，又沒(méi)有充分的理由說(shuō)服對(duì)手，使自己的理論站穩(wěn)腳跟。事實(shí)證明教師被小學(xué)生奉為權(quán)威，他們唯老師的言語(yǔ)為圣旨，回家總會(huì)對(duì)家人說(shuō)老師怎么講，怎么講。在學(xué)習(xí)上他們當(dāng)中不少人會(huì)認(rèn)為教師不會(huì)有差錯(cuò)。學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)、膽識(shí)被傳統(tǒng)教育思想束縛住了，使學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢越雷池，不想標(biāo)新立異，即使偶有另辟蹊徑的“非分”舉動(dòng)往往也會(huì)在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷。二、創(chuàng)新實(shí)踐能力的思想內(nèi)涵（一）對(duì)創(chuàng)新含義的理解創(chuàng)新實(shí)踐的定義創(chuàng)新就是主體綜合各方面的知識(shí)信息，通過(guò)對(duì)客體的自控和調(diào)節(jié)活動(dòng)，產(chǎn)生出前所未有的有個(gè)人或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的過(guò)程。創(chuàng)新實(shí)踐是對(duì)思維定勢(shì)的一種超越與突破定勢(shì)思維就是一種被習(xí)慣束縛的思維，習(xí)慣成自然。案例一：有一位女教師畫(huà)了一個(gè)圓問(wèn)學(xué)生，問(wèn)學(xué)生，這是什么？大學(xué)生思考良久，才底氣不足的回答：“可能是零?！庇钟幸惶欤@位老師畫(huà)了同樣的一個(gè)圓問(wèn)幼兒園的小朋友：“這是什么？”小朋友七嘴八舌地說(shuō)“這是太陽(yáng)、這是鐵環(huán)這是燒餅、是足球、是雞蛋、是布娃娃臉上的小酒窩、是西瓜、是老師的大眼睛??”女老師聽(tīng)了目瞪口呆。案例二：一位小朋友把切完蘋(píng)果的新發(fā)現(xiàn)告訴家長(zhǎng)說(shuō)：“把蘋(píng)果切成兩半后，它的核是五星狀的，家長(zhǎng)板起臉孔吼了起來(lái)：“胡說(shuō)，蘋(píng)果的核怎么會(huì)是五星的？”當(dāng)小朋友把切開(kāi)的半塊蘋(píng)果遞到家長(zhǎng)手里時(shí)，家長(zhǎng)傻眼了，原來(lái)孩子不是縱向切，而是把蘋(píng)果攔腰切了兩半。對(duì)孩子上述的提問(wèn)你會(huì)有什么感想？事實(shí)證明：定勢(shì)思維就是一種被習(xí)慣束縛的思維，習(xí)慣成自然，《伊索寓言》里講：有一只貓，雖然可以變成一個(gè)女人，安安靜靜地坐在餐桌旁，但當(dāng)一只老鼠出現(xiàn)的時(shí)候，它又情不自禁地?fù)渖先チ?。這就是習(xí)慣。創(chuàng)新并不等于無(wú)原則的標(biāo)新立異創(chuàng)新雖然超常，但不反常；雖然奇特，但不荒唐，它是求異而不是求謬，是創(chuàng)新而不是復(fù)舊。千萬(wàn)不要把創(chuàng)新弄成無(wú)原則的標(biāo)新立異。（二）對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐能力的理解創(chuàng)新實(shí)踐能力首先指創(chuàng)新意識(shí)所謂創(chuàng)新意識(shí)，是指創(chuàng)新的一種內(nèi)心欲望和要求，它是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。瞄準(zhǔn)一個(gè)具體目標(biāo)，著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律的意識(shí)。它包含問(wèn)題意識(shí)、審美意識(shí)、批批判意識(shí)等。