貴州省銅仁市20xx屆高三歷史上學(xué)期第一次月考試題-文庫吧
2024-11-14 19:37 本頁面
【正文】 商業(yè)的繁榮 8．近代學(xué)者章太炎在《國故論衡》中說：“今無慈惠廉愛，則民為虎狼也；無文學(xué)，則士為牛馬也。有虎 狼之民、牛馬之士，國雖治、政雖理，其民不人?！彼u價的應(yīng)是 ( ) A ． 孔 孟 的 仁 義 之道 B．老子的辨證思想 C ． 韓 非 的 重 刑 理論 D．墨子的非攻主張 9．云夢出土的秦簡《為吏之道》內(nèi)容龐雜，主要是儒家處世言論的雜抄，另外還有其他諸侯國法律的摘抄。這反映出當(dāng)時 ( ) A．儒家思想成為社會主流 B．秦人思想來源的多元化 C．官吏 執(zhí)法有嚴(yán)格的章程 D．朝廷對官吏培養(yǎng)制度化 10．王陽明說：“有忠君之心，即有忠之理，無忠君之心，即無忠之理矣。理豈外于吾心哉！”王陽明旨在說明 ( ) A ． 強 調(diào) 要 正 心 誠意 B．重視知行合一 C ． 求 理 應(yīng) 于 吾 心中 D．宣揚格物致知 11．李約瑟在《中國科技史》中指出：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開 ，可是他們向來主張，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索?！睋?jù)此可知，中國近代科技落伍的原因是 ( ) A．重人倫輕自然的文化傳統(tǒng) B．儒學(xué)強調(diào)入與自然和諧相處 C．八股取士禁鎦人們的思想 D．忽視科學(xué)技術(shù)的研究與推廣 12．“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實際成就相比的東西。??我們沒有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索 不達(dá)米亞母親?！弊髡咧荚谡f明 ( ) A ． 世 界 文 明 的 多 樣性 B．希臘文明的包容性 C ． 東 方 文 明 的 先 進(jìn)性 D．希臘文明的民族性 13．有學(xué)者評價雅典民主政治時指出：“這種專政滲透到社會生活的每一個角落，可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中。”這說明雅典民主政治 ( ) A．實質(zhì)是對廣大奴隸的專政 B．容易產(chǎn)生多數(shù)人的暴政 C．調(diào)動了公民參政的積極性 D．大大削弱了貴族的權(quán)力 ，該案例主要說明了羅馬法 A．重視維護平民的利益 B．司法審判程序嚴(yán)格完備 C．確保私有財產(chǎn)不受侵犯 D．理性、公平 、證據(jù)的精神 15．關(guān)于人的道德修養(yǎng)，東西方思想家大都有白己的見解。有的認(rèn)為“正義和其他一切德行都是智慧”；有的提出“‘仁’是一切道德價值的終極源泉”； 有的卻明確主張“自私心是人類的天性”。明確提出上述觀點的人物有 ( ) ①西塞羅 ②蘇格拉底 ③朱熹 ④李贄 A ．①②③ B ． ① ③④ C ． ② ③④ D．①②④ 16
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