【正文】 約束力把社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到人們的實(shí)際行動(dòng)中。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮帶頭作用。在全社會(huì)形成以“八榮”為榮以“八恥”為恥的局面，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揮帶頭作用。群眾看黨員，黨員看干部。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，率先垂范，社會(huì)主義榮辱觀就落實(shí)得好，否則就可能得不到實(shí)行。所以，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識在落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀上的責(zé)任，給黨員帶個(gè)好頭，給群眾帶個(gè)好頭，以自己的模范行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀的牢固樹立。第二篇：社會(huì)主義榮辱觀宣傳活動(dòng)資料社會(huì)主義榮辱觀宣傳活動(dòng)資料《社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)參考》認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，是當(dāng)前加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。各級黨委通過多種形式廣泛組織開展學(xué)習(xí)討論，深入理解樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和責(zé)任感、緊迫感，把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)性任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。為了幫助廣大黨員干部及社會(huì)各界群眾學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，我們組織編寫了這本《社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)參考》。全書總共分為四個(gè)部分，分別收集了胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的有關(guān)論述，有關(guān)部委關(guān)于學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的講話和通知，學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的相關(guān)報(bào)道，有關(guān)學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的重要觀點(diǎn)和文章。該書的對廣大人民群眾尤其是黨員干部學(xué)習(xí)胡錦濤講話精神，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義旗幟下人的全面發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步都將起到重要的作用。也是個(gè)人提高“修身齊家治國平天下”自我修養(yǎng)的難得的參考讀物?！丁鞍藰s八恥”黨員干部學(xué)習(xí)讀本》胡錦濤總書記關(guān)于榮辱觀的八個(gè)方面的概括，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問題，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)根本性問題。是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)，富有鮮明的時(shí)代特色，在廣大干部群眾中引起共鳴。大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對于弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?！稑淞⑸鐣?huì)主義榮辱觀青年團(tuán)員讀本》胡錦濤同志在“兩會(huì)”期間提出以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是非鮮明，導(dǎo)向正確。適應(yīng)社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn)，堅(jiān)持知行統(tǒng)一、教育和實(shí)踐相結(jié)合，在全社會(huì)特別是青年團(tuán)員中，廣泛開展以“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。教育部部長周濟(jì)在參加“教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話”座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要遵循青少年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，把社會(huì)主義榮辱觀的基本要求與學(xué)生的受教育程度和認(rèn)識水平結(jié)合起來。國家教育部專門為此發(fā)出通知，號召廣大青年團(tuán)員認(rèn)真學(xué)習(xí)，本書結(jié)合總書記的講話精神，針對廣大青年團(tuán)員的實(shí)際和思想狀況，教育青年團(tuán)員要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，適于青年團(tuán)員作為學(xué)習(xí)參考教材。碟片：《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀專題講座》內(nèi)容介紹:2006年3月4日,胡錦濤總書記在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?？倳浀闹v話發(fā)表后，在兩會(huì)委員及各個(gè)代表中引起強(qiáng)烈反響，代表委員們紛紛表示，總書記的講話極大地豐富了社會(huì)主義榮辱觀，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表示，一定要遵循總書記的教導(dǎo)，深入開展學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀的活動(dòng)，在倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)尚上起示范帶頭作用。各界群眾代表也紛紛表示，要在本行業(yè)內(nèi)開展加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育活動(dòng)。目前，教育部黨組也向各地教育部門和直屬高校發(fā)出通知，要求在教育系統(tǒng)深入開展學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記講話精神，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的活動(dòng)。為配合廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年及社會(huì)各界群眾開展社會(huì)主義榮辱觀的教育活動(dòng)，國家行政學(xué)院音像出版社特別邀請了有關(guān)方面的知名專家學(xué)者，進(jìn)行了全面深入系統(tǒng)的講解，精心錄制完成專題講座。第三篇：社會(huì)主義榮辱觀各級領(lǐng)導(dǎo)人員要做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者和實(shí)踐者胡錦濤同志提出的以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對性，得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同,也得到了全社會(huì)的一致?lián)碜o(hù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要。各級領(lǐng)導(dǎo)人員的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個(gè)集團(tuán)、一個(gè)單位、一個(gè)部門風(fēng)氣的形成，是社會(huì)行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。所以?八榮八恥?能否蔚然成風(fēng)，能否在集團(tuán)公司上下得到廣泛的認(rèn)同和實(shí)踐，關(guān)鍵取決于公司各級領(lǐng)導(dǎo)人員能否以身作則、身體力行，率先垂范。關(guān)鍵在于公司各級領(lǐng)導(dǎo)人員是否積極主動(dòng)地、高標(biāo)準(zhǔn)地做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者和實(shí)踐者，做熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的表率。一、肩負(fù)神圣使命(責(zé)任)，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者提高認(rèn)識,高度自覺,是各級領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的前提。榮辱觀應(yīng)是一個(gè)社會(huì)人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員的起碼道德修養(yǎng)。中華民族從古至含今歷來就非?？粗仡I(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。?其身正不令而行，其身不正雖令不從?，