【正文】 變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密 類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密理想人才以“仁”為主 理想人才以“智”為主流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展 流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題 留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題 名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu) 名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)目前的彩票發(fā)行方式利大于弊 目前的彩票發(fā)行方式弊大于利男女平等是可能實(shí)現(xiàn)的 男女平等是不可能實(shí)現(xiàn)的女性比男性更需要關(guān)懷 男性比女性更需要關(guān)懷評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動(dòng)機(jī) 評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)機(jī)，不是效果 人類社會(huì)應(yīng)重義輕利 人類社會(huì)應(yīng)重利輕義人為自己活著快樂(lè) 人為別人活著快樂(lè)社會(huì)發(fā)展主要靠法制 社會(huì)發(fā)展主要靠德制個(gè)人需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會(huì)需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會(huì)秩序的維系主要靠法律 社會(huì)秩序的維系主要靠道德社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義 生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類 生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類實(shí)行學(xué)分制利大于弊 實(shí)行學(xué)分制弊大于利市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展提倡購(gòu)買國(guó)貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 提倡購(gòu)買國(guó)貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊 外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利外行能夠管好內(nèi)行 外行不可能管好內(nèi)行網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情是真正的愛(ài)情 網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情不是真正的愛(ài)情網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響利大于弊 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響弊大于利 文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷 現(xiàn)代社會(huì)男人更需要關(guān)懷效率必然犧牲平等 效率不一定犧牲平等哭比笑難 笑比哭難信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利 信息高速公路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利 選美活動(dòng)利大于弊 選美活動(dòng)弊大于利煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊 煙草業(yè)對(duì)社會(huì)弊大于利一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo) 一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限 醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)有倫理界限應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類”作家 應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家時(shí)勢(shì)造英雄 英雄造時(shí)勢(shì)去向哪里比與誰(shuí)同行更重要 與誰(shuí)同行比去向哪里更重要在人生的道路上，機(jī)遇更重要 在人生的道路上，奮斗更重要在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利治愚比治貧更重要 治貧比治愚更重要中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用 中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用另辟蹊徑 中國(guó)社會(huì)更需要德治 中國(guó)社會(huì)更需要法治中小學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才 中小學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才 中庸之道應(yīng)該提倡 中庸之道不應(yīng)提倡全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園利大于弊 自動(dòng)售套機(jī)進(jìn)入校園弊大于利人性化管理更能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展 制度化管理更能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展友情比愛(ài)情更重要 愛(ài)情比友情更重要輪崗有利于人才成長(zhǎng) 輪崗不利于人才成長(zhǎng)安全生產(chǎn)靠自律 安全生產(chǎn)靠他律市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)揚(yáng)中華民族精神 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不有利于發(fā)揚(yáng)中華民族精神 白日做夢(mèng)有意義 白日做夢(mèng)沒(méi)有意義我不平凡,我很重要 我很平凡,我不重要軍隊(duì)是為和平存在 軍隊(duì)是為戰(zhàn)爭(zhēng)存在大學(xué)生在外租房應(yīng)該禁止 大學(xué)生在外租房不應(yīng)該禁止大學(xué)沒(méi)有戀愛(ài)依然精彩？ 大學(xué)沒(méi)有戀愛(ài)不再精彩懸賞舉報(bào)利比弊大 懸賞舉報(bào)弊比利大大批球員出國(guó)踢球利大于比弊 大批球員出國(guó)踢球弊大于利臉皮厚的人比較快樂(lè) 臉皮厚的人比較不快樂(lè)我不平凡,我很重要 我很平凡,我不重要第二篇：辯論賽辯題策劃人：李俊：人性本善 反方：人性本惡：愚公應(yīng)該移山 反方：愚公應(yīng)該搬家(’95 國(guó)際大專辯論會(huì)初賽第 3 場(chǎng)辯題)：知難行易 反方：知易行難（39。95 國(guó)際大專辯論會(huì)決賽辯題）：青春偶像崇拜利大于弊 反方：青春偶像崇拜弊大于 ：世紀(jì)回眸喜大于憂 反方：世紀(jì)回眸憂大于喜：不以成敗論英雄 反方：英雄自以成敗論(應(yīng)以成敗論英雄)(藍(lán)帶杯’98 全國(guó)大專辯論會(huì)半決賽第 1 場(chǎng)辯題)：法不容情 反方：法也容情(藍(lán)帶杯’98 全國(guó)大專辯論會(huì)半決賽第 2 場(chǎng)辯題)：近墨者黑 反方：近墨者未必黑：知足者常樂(lè) 反方：不知足者常樂(lè)：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 反方：總想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵：好心總會(huì)有好報(bào) 反方：好心未必有好報(bào)：響鼓無(wú)需重槌敲 反方：響鼓也需重槌敲 ：事實(shí)勝于雄辯 反方：事實(shí)未必勝于雄辯：少年識(shí)得愁滋味 反方：少年不識(shí)愁滋味：身正不怕影子歪 反方：身正也怕影子歪：有志者事競(jìng)成 反方：：萬(wàn)事開(kāi)頭難 反方：萬(wàn)事中間難：旁觀者清 反方：旁觀者未必清：功夫不負(fù)有心人 反方：功夫也負(fù)有心人：失敗是成功之母 反方：失敗未必是成功之母：知識(shí)就是力量 反方：知識(shí)不等于力量：五十步不可以笑百步 反方：五十步可以笑百步：笨鳥(niǎo)應(yīng)當(dāng)先飛 反方：智鳥(niǎo)應(yīng)也要先飛：學(xué)海無(wú)涯苦作舟 反方：學(xué)海無(wú)涯巧作舟：不知者不為過(guò) 反方：不知者也為過(guò)：三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮 反方：三個(gè)臭皮匠，不如諸葛亮：酒好不怕巷子深 反方：酒好也怕巷子深：存在的就是合理的 反方：：不應(yīng)學(xué)“王婆賣瓜” 反方：應(yīng)當(dāng)學(xué)“王婆賣瓜”：“做一天和尚撞一天鐘”好 反方：“做一天和尚撞一天鐘”不好：盡可“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)” 反方：不可“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)” ：不要“自掃門(mén)前雪” 反方：應(yīng)當(dāng)“自掃門(mén)前雪” ：不要“見(jiàn)風(fēng)使舵” 反方：應(yīng)當(dāng)“見(jiàn)風(fēng)使舵” ：不可“得寸進(jìn)尺” 反方：應(yīng)當(dāng)“得寸進(jìn)尺” ：不應(yīng)“吹毛求疵” 反方：應(yīng)當(dāng)“吹毛求疵” ：不可“異想天開(kāi)” 反方：盡可“異想天開(kāi)”：不可“我行我素” 反方：盡可“我行我素”：“一意孤行”，應(yīng)當(dāng)稱贊 反方：“一意孤行”，應(yīng)當(dāng)批判：“難得糊涂”好 反方：“難得糊涂”不好：“班門(mén)弄斧”不可取 反方：“班門(mén)弄斧”又何妨：“嫉妒之心”不可有 反方：“嫉妒之心”不可無(wú) ：“狂妄之心”不可有 反方：“狂妄之心”不可無(wú)：“杞人憂天”不該貶 反方：“杞人憂天”實(shí)該貶：人心叵測(cè) 反方：人心可測(cè)：文人相輕 反方：文人相親：高枕無(wú)憂 反方：高枕有憂 ：開(kāi)卷有益 反方：開(kāi)卷未必有益：書(shū)讀百遍，其義