【正文】 宋之的合作改編《全民總動員》（原劇為宋之的、陳荒煤、羅烽、舒群集體創(chuàng)作的《總動員》），當(dāng)月公演，轟動重慶。1939年春，隨校遷往江安。暑假期間，創(chuàng)作《蛻變》。夏末去昆明導(dǎo)演《原野》和《黑字二十八》（即《全民總動員》）。初冬率劇校師生赴重慶演出《蛻變》，蔣介石看后下令禁演。1940年秋開始創(chuàng)作《北京人》，翌年公演。1942年初辭去劇校教職，夏，到重慶唐家沱，創(chuàng)作改編巴金的《家》。1943年8月，為創(chuàng)作歷史劇《李白與杜甫》作準(zhǔn)備，與友人赴西北旅行，回重慶后以此行的感想創(chuàng)作表現(xiàn)大后方民族資本家與官僚資本家矛盾的《橋》。1946年，與老舍同時接到美國國務(wù)院邀請，經(jīng)上海赴美講學(xué)，并兩次會見德國著名劇作家布萊希特。1947年返回上海，后進入上海文華影業(yè)公司任編導(dǎo)，寫成電影劇本《艷陽天》，自導(dǎo)演。1948年底，到香港。1949年初經(jīng)中共地下黨安排經(jīng)煙臺到北平。1949年7月參加第一次文代會。1950年任中央戲劇學(xué)院副院長。1951年自編《曹禺選集》，對《雷雨》、《日出》、《北京人》作大量修改。同年任《劇本》、《人民文學(xué)》編委。1952年6月，北京人民藝術(shù)劇院（專演話劇的國家劇院）成立，任院長。同年，為創(chuàng)作以一個知識分子思想改造為主題的劇本《明朗的天》收集素材，1954年開始創(chuàng)作，1956年獲“第一屆全國話劇觀摩演出”劇本、導(dǎo)演、演出一等獎。1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1960年，與梅阡、于是之合作創(chuàng)作歷史劇《臥薪嘗膽》（后改名為《膽劍篇》），并就劇中的若干史料問題請教沈從文，沈從文回長信詳細敘說戰(zhàn)國時期吳越社會各方面的狀況，后又對該提出修改意見。1962年8月，在北戴河度假期間開始創(chuàng)作《王昭君》。文革期間曾先后被糾斗、在北京人藝劇團和宿舍看守傳達室。1973年經(jīng)國務(wù)院總理周恩來親自過問，被安排在北京話劇團工作。1975年參加第四屆人大。1978年北京話劇團恢復(fù)原名“北京人民藝術(shù)劇院”，再次任院長。同年8月，為創(chuàng)作《王昭君》去新疆，并完成初稿，載《人民文學(xué)》當(dāng)年第11期。1996年12月13日逝世。第三篇：曹禺1樓，他繼承了魯迅的精神，在戲劇創(chuàng)作、戲劇藝術(shù)管理、戲劇教育、戲劇翻譯、中外戲劇文化等領(lǐng)域作出了多方面的卓越貢獻。作為北京人民藝術(shù)劇院的奠基人，曹禺與焦菊隱等人一起精心策劃、科學(xué)管理，“出人、出戲、出理論”，將北京人藝建設(shè)成為具有民族特色、世界一流的劇院。曹禺還是一位卓越的戲劇教育家。他把全部心血傾注于青年一代，在國立劇專、中央戲劇學(xué)院任教期間，是一位循循善誘、精通因材施教的偉大師長。曹禺的翻譯劇本手法靈活、抉擇精當(dāng)，臺詞流暢、詩意濃郁、舞臺感強，堪稱戲劇文學(xué)翻譯的典范。曹禺的主要成就在戲劇創(chuàng)作上。他是中國現(xiàn)當(dāng)代首屈一指的劇作家。他的劇作藝術(shù)地反映了中華民族在20世紀(jì)上半葉由貧困走向現(xiàn)代文明的苦難歷程，體現(xiàn)了徹底的反封建精神，追求個性解放的人道主義精神。他的劇作，繼承了中國古典戲劇高度凝煉的審美特色，又創(chuàng)造性地吸收了西方幾千年戲劇的精華。它們的獨特價值不僅在于首次演出就轟動劇壇，更主要的在于它們能隨著歲月的推移，長久地保留在中外劇壇上，煥發(fā)出超越時代的藝術(shù)生命力。曹禺一生為中國現(xiàn)代文學(xué)事業(yè)貢獻了十四部話劇、一部電影作品，兩部散文集和一部戲劇論文集，其中可列為世界經(jīng)典作品的有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等。曹禺經(jīng)典劇作的誕生，標(biāo)志著我國現(xiàn)實主義戲劇藝術(shù)的成熟，它使我國的多幕劇創(chuàng)作在容量上、藝術(shù)質(zhì)量上（又無論是典型人物的塑造上、結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，還是在語言的高度藝術(shù)化上），都出現(xiàn)了一個巨大的突破，是我國戲劇文學(xué)史上的一座豐碑，對中國話劇藝術(shù)的全面發(fā)展，無論在戲劇文學(xué)、表導(dǎo)演藝術(shù)上，還是在舞臺美術(shù)、戲劇藝術(shù)教育、戲劇藝術(shù)管理上、藝術(shù)創(chuàng)意上，都產(chǎn)生了十分深遠的影響。半個多世紀(jì)以來，曹禺的主要劇作不斷再版，不僅在話劇劇壇上演遍了祖國四面八方，而且，被改編成京劇、滬劇、評劇、漢劇、花鼓戲、川劇等十幾個戲曲劇種，以及電影、歌劇、舞劇、音樂劇、廣播劇、電視連續(xù)劇等，深入到神州大地的各個角落。在世界劇壇上，曹禺的劇作也廣泛活躍在五大洲二十多個國家的舞臺上，并譯成多國文本，成為各國人民心心相通的橋梁。曹禺劇作的歷史地位受到了美國、英國、前蘇聯(lián)、日本、韓國等眾多外國學(xué)者的重視和推崇。早在1936年，英國學(xué)者謝迪克就指出：“《日出》在我所見到的現(xiàn)代中國戲劇中是最有力的一部。它可以毫無羞愧地與易卜生和高爾綏華茲的社會劇的杰作并肩而生?！比毡緦W(xué)者佐藤一郎認為：“在中國近代戲劇史上，若要推出一位代表作家，當(dāng)首推曹禺?！痹谌祟悜騽∈飞希晃唤艹鰬騽〖矣捎诟鞣N不同的原因，早期、中期、后期的劇作在藝術(shù)水平上存在差異，這是常見的現(xiàn)象。曹禺早期、中期創(chuàng)作的五大名劇，形成了富于民族特色的濃烈，厚實的獨特風(fēng)格，成為經(jīng)過半個多世紀(jì)考驗的經(jīng)典作品。它們所塑造的人物，填補了現(xiàn)代世界戲劇畫廊中中國人物形象的空白，與世界戲劇大師莎士比亞、易卜生、奧尼爾等人作品中的典型人物一樣，具有強大的生命力，在舞臺上歷演不衰。僅此一點，就足以證明：曹禺是我國現(xiàn)當(dāng)代戲劇史上一位當(dāng)之無愧的世界級戲劇大師。隨著我國綜合國力的提升和國際文化交流的加強，曹禺的劇作將會獲得世界更加廣泛的肯定。他的杰作，將會更加頻繁地、以更加多姿多采的形態(tài)活躍在世界各國的舞臺上。1934年曹禺的處女作《雷雨》問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。之后，1936年曹禺發(fā)表《日 出》、1937年發(fā)表《原野》，1938年發(fā)表《黑字二十八》（又名《全民總動員》，與宋之的合作），1939年發(fā)表獨幕劇《正在想》，1940年發(fā)表 《蛻變》，直至1941年《北京人》完成，短短幾年時間，曹禺的創(chuàng)作水準(zhǔn)不論從思想上還是從藝術(shù)上看，都已經(jīng)達到了相當(dāng)成熟的境界。尤其是被譽為“四大名 劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術(shù)功力所達到的境界，迄今為止，尚無人能超越，而彼時他僅有31歲。1942年曹禺將巴金的小說 《家》改編為話劇，風(fēng)格與《北京人》頗有相通處。此后，他所寫的獨幕劇《鍍金》，《橋》（未完成），以及解放后寫的《明朗的天》（1954）、《膽劍 篇》（1961，與梅阡、于是之合作，曹禺執(zhí)筆）和《王昭君》（1978）等劇，其藝術(shù)魅 力大不如前，這是大家所公認的一個事實。有許多學(xué)者認為，曹禺藝術(shù)創(chuàng)造力的衰退主要在于解放后受困于行政事務(wù)，加上無休止的政治運動的 干擾，使他無法集中精力從事創(chuàng)作，因此，1949年成為他創(chuàng)作生涯的重要轉(zhuǎn)折點。學(xué)界一般趨向于認為曹禺藝術(shù)創(chuàng)作進入衰退期是在1949年之后。事實上，自從《北京人》之后，曹禺的創(chuàng)作就已經(jīng)開始呈現(xiàn)出走下坡路的跡象，具有強大藝術(shù)感染力的原創(chuàng)性作品已不復(fù)出現(xiàn)，人們現(xiàn)在依然津津樂道的還是他前期所寫的 “四大名劇”。為何曹禺在短短數(shù)年內(nèi)能以令人驚嘆的速度在文壇迅速崛起，而后又在正當(dāng)盛年之時其藝術(shù)創(chuàng)造力很 快下滑?曹禺前期劇作的原創(chuàng)性和生命力究竟在哪里?是哪些因素賦予這些劇作如此旺盛而持久的生命力?曹禺后期劇作的生命力為何迅速衰退?導(dǎo)致他衰退的根本 原因是什么?這是諸多研究者在反復(fù)探究的問題。應(yīng)該說，曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人類的高度去看待和表現(xiàn)人的生存困境，他是用一種人類 所共同擁有的心靈語言去講述人的不幸遭遇，以一種深廣的悲憫情懷來看待人的痛苦。他的立足點，他的悲憫情懷，讓不同的時代、不同的階級、不同的民族都能深 切理解并產(chǎn)生強烈共鳴。而曹禺創(chuàng)作生命力的衰退，與其說是他被困于行政事務(wù)與政治運動的結(jié)果，不如說是他前期的作品在當(dāng)時中國特殊的社會語境中被廣泛誤讀 的結(jié)果。尤其是當(dāng)時過分強調(diào)切近時勢的文學(xué)批評理論，對曹禺產(chǎn)生了巨大影響。曹禺劇作中凡是與時勢相切合的內(nèi)容受到評論界的高度贊揚，與時勢相對有距離的 內(nèi)容則大受攻擊 ①。這些誤讀所形成的強有力的社會輿論最終使曹禺對自己的創(chuàng)作方向產(chǎn)生了誤解，并由此導(dǎo)致他的創(chuàng)造力偏離了自己所熟悉的軌道而進入了他人設(shè)定的軌道。也可以 說，正是始于三四十年代并持續(xù)到新中國成立后相當(dāng)長的時期內(nèi)占據(jù)社會主導(dǎo)話語的意識形態(tài)化的文學(xué)批評，使曹禺極富原創(chuàng)性的創(chuàng)作受到了嚴(yán)格的制約而無法自由 發(fā)展。第四篇：曹禺曹禺曹禺（19101996），祖籍湖北潛江。清宣統(tǒng)二年八月二十一日（1910年9月24日）生于天津，原名萬家寶，字小石。在清華讀書時有“小寶貝兒”的綽號?！安茇笔撬?926年發(fā)表小說時第一次使用的筆名（姓氏“萬”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”）。曹禺是“文明戲的觀眾，愛美劇的業(yè)余演員，左翼劇動影響下的劇作家（”孫慶升：《曹禺論》，北京大學(xué)出版社，1986年）。這句話，大致概括了曹禺的戲劇人生。曹禺的妻子李玉茹是著名京劇旦角演員。作者生平曹禺，卓越的中國現(xiàn)代戲劇家。原名萬家寶，祖籍湖北潛江。生于天津一個沒落的封建官僚家庭。在天津南開中學(xué)學(xué)習(xí)期間參加戲劇活動，曾擔(dān)任易卜生《玩偶之家》等劇的主角。1929年考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。1933年大學(xué)即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開發(fā)表，很快引起強烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要劇作《日出》和《原野》。曹禺抗戰(zhàn)期間的重要劇作是《北京人》。新中國成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等?！独子辍吩谝惶鞎r間(從上午到半夜)、兩個場景(周家和魯家)里，集中展開了周、魯兩家前后30年錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，顯示了作品嚴(yán)謹(jǐn)而精湛的戲劇結(jié)構(gòu)技巧。該劇反復(fù)寫蟬鳴、蛙噪，寫雷雨到來前后的悶熱，其用意不僅是渲染苦夏的“郁熱”氛圍，而且還在于暗示人物的情緒、心理、性格。更值得稱道的是劇作的語言：首先，《雷雨》是以高度個性化的語言進行寫作從它的臺詞里，觀眾(讀者)能聽(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的語言帶有濃烈的抒情味它的語言發(fā)自人物的肺腑，帶有強烈的情緒色彩，某些場合的臺詞(如第三幕周沖對四鳳暢談未來理想的臺詞)本身就是沒有分行的抒情詩?！独子辍芬宰约焊挥袆痈卸赖恼Z言，充分展示了話劇這門“說話的藝術(shù)”的魅力。在千百個舞臺上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國話劇推上了歷史上最轟動熱烈的顛峰時期。1931年，“九?一八”事變爆發(fā)，清華大學(xué)的學(xué)生們組織起抗日宣傳隊，開展抗日宣傳，曹禺擔(dān)任了宣傳隊長。這年10月12日一大早，他和宣傳隊的同學(xué)們坐火車到保定去宣傳，在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢，是長辛店鐵廠的工人。他對學(xué)生們的抗日行動贊不絕口，說：日本人霸占咱東三省，就像在咱國家身上割了一塊肉。娘疼兒心酸，誰割咱娘的肉，咱就跟他拼！曹禺從心里欽佩這位工人大哥的愛國之心，他想起自己正在構(gòu)思的話劇《雷雨》，一個性格鮮明的人物形象漸漸在他心里清晰起來。曹禺率清華大學(xué)抗日宣傳隊在保定育德中學(xué)進行抗日宣傳，演出了《月亮上升》等話劇。這部描寫東北松花江群眾掩護抗日武裝隊員過江的話劇，受到師生的熱烈歡迎。育德中學(xué)附近有個鐵廠，曹