【正文】 會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：（1）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。（3）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化（4）建設(shè)和諧社會(huì)1鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷及意義是什么？“社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。1完整理解社會(huì)主義初級(jí)階段“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略 1987年黨的十三大明確提出，第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，實(shí)現(xiàn)溫飽； 第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康； 第三步，到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。三步走戰(zhàn)略把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，統(tǒng)一了全黨和全國(guó)人民的意志，成為全國(guó)人民為共同理想而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)。1黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，二是人民民主不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高； 四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。？深刻的闡述了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義更長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，其核心內(nèi)容包括國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)則必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的統(tǒng)一，必須堅(jiān)持凝聚各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。？1在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了哪些理論上的突破？（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為配置資源的一種方式可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在，并體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)，分配制度，宏觀調(diào)控的三個(gè)方面。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展。（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：按勞分配為主，多種分配方式并存。（由我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度決定）（4）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；，堅(jiān)持走中國(guó)特色的新型工業(yè)化道路、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；堅(jiān)持自主創(chuàng)新道路，依靠創(chuàng)新促發(fā)展；健全城鄉(xiāng)一體化機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。1如何理解公有制的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用？公有制的主體地位：公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)，堅(jiān)持公有制的主體地位，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性具有關(guān)鍵性的作用。體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用：主要體現(xiàn)在控制力上，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，是推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化，保障人民共同利益的重要力量，而國(guó)有企業(yè)的改革發(fā)展，對(duì)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和鞏固社會(huì)主義制度，具有極為重要的意義。從市場(chǎng)和政府的關(guān)系，理解市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用？經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是要提高稀缺資源的配置效率，理論和實(shí)踐證明，市場(chǎng)是資源配置最有效的形式，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)發(fā)揮政府的經(jīng)濟(jì)職能，保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。2如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？（1）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是理念變革，模式轉(zhuǎn)型，路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)變。（2）堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化，城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。（3）堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。（4）健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，縮小城鄉(xiāng)差距。2如何實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略？（1）進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求部署創(chuàng)新鏈；（2）深化科技體制改革，加快建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新的機(jī)制，使企業(yè)成為科技創(chuàng)新決策、研發(fā)投入?？蒲薪M織和成果應(yīng)用的主體；（3）優(yōu)化和創(chuàng)新環(huán)境，積極研究制定深化科技體制改革、加快國(guó)家創(chuàng)新體制建設(shè)有關(guān)的政策措施。（4）進(jìn)一步擴(kuò)大科技合作，立足全球加快國(guó)際科技資源的流動(dòng)和重組。2如何理解中國(guó)必須走自主創(chuàng)新道路？以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的能力，關(guān)注協(xié)同創(chuàng)新，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，重點(diǎn)跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針，不斷提高創(chuàng)新能力，著力建立以企業(yè)為單位，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，努力培養(yǎng)全社會(huì)的創(chuàng)新精神，把全社會(huì)的智慧和力量凝聚在創(chuàng)新發(fā)展上來(lái)。2依法治國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障？?jī)?nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀相互關(guān)系:堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)；2十八大關(guān)于保障和改善民生提出了哪些新要求？（1）深化教育領(lǐng)域的綜合改革，全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)社會(huì)主義和核心價(jià)值體系的教育，促進(jìn)教育公平（2）健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)制，建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制和政府催進(jìn)就業(yè)責(zé)任機(jī)制。（3）形成合理有序的收入分配格局，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增加與勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高同步，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。（4）建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度。(5)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，統(tǒng)籌推進(jìn)醫(yī)療保障、服務(wù)，公共衛(wèi)生，藥品供應(yīng)，監(jiān)管體制的綜合改革。2如何堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？（1）堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先。自然恢復(fù)為主。（2）著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。（3）形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。（4）建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體制，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。2“一國(guó)兩制”主要內(nèi)容是什么？（1）一個(gè)中國(guó)，是其核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（2）兩制并存，在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家主體部分實(shí)行社會(huì)主義，在港澳臺(tái)保持原有的社會(huì)制度和生活方式并長(zhǎng)期不變。（3）高度自治，在祖國(guó)完全統(tǒng)一后，港澳臺(tái)作為特別行政區(qū)享有同中國(guó)其他省市自治區(qū)不同的高度自治權(quán)。（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。（5）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。2習(xí)近平關(guān)于新時(shí)期兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見(jiàn)？，（1）堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，維護(hù)全體中華兒女的共同利益。（2）堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中抱我兩岸關(guān)系的前途，兩岸統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，民心所向。（3）堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。（4）堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。我國(guó)獨(dú)立自主外交政策的基本原則是什么？（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。（4）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第二篇：毛概辨析題毛概辨析題匯總毛澤東思想就是毛澤東同志的個(gè)人思想。錯(cuò)誤。（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展；是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我黨和人民寶貴的精神財(cái)富。（2）毛澤東同志的個(gè)人思想分為正確的思想和錯(cuò)誤的思想。毛澤東思想包含了他的正確思想，而剔除了他的錯(cuò)誤思想。所以本題論述錯(cuò)誤。實(shí)事求是必須解放思想。正確。（1）解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的。解放思想是實(shí)事求是的前提條件和內(nèi)在要求，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，二者有機(jī)統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐中。（2）在客觀情況發(fā)生變化時(shí)，只有解放思想才能不斷地保持思想活力，防止思想的僵化，達(dá)到實(shí)事求是。所以，本題論述正確。中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命應(yīng)“畢其功于一役（一次性完成）”。錯(cuò)誤。（1）近代中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)革命必須分兩步走。第一步是新民主主義革命，推翻帝、官、封；第二步是社會(huì)主義革命，消滅資產(chǎn)階級(jí)，建立社會(huì)主義制度。前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的必然趨勢(shì)。（2）“畢其功于一役”的觀點(diǎn)抹殺了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別和界限，是一種脫離實(shí)際的“左傾”思想，所以本題論述錯(cuò)誤。在社會(huì)主義改造時(shí)期，生產(chǎn)資料公有化程度越高越好。錯(cuò)誤。（1）生產(chǎn)資料的所有制所有制形式是由生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平?jīng)Q定的。我國(guó)在社會(huì)主義改造時(shí)期存在著低水平、不平衡、多層次的生產(chǎn)力，所以必然要求有多種所有制形式與之適應(yīng)。（2）如果認(rèn)為生產(chǎn)資料公有化程度越高越好，就會(huì)違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，結(jié)果只能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所以本題論述錯(cuò)誤。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是相互統(tǒng)一的。正確。（1）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，二者是相輔相成的。四項(xiàng)基本原則保證了改革開放的正確方向，改革開放賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)涵，二者有機(jī)統(tǒng)一于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義初級(jí)階段中。（2）如果只講四項(xiàng)基本原則，不講改革開放，我們就會(huì)失去活力源泉，犯“左”的錯(cuò)誤；如果只講改革開放，不講四項(xiàng)基本原則，我們就會(huì)失去有力的保障，犯“右”的錯(cuò)誤。所以，二者是不可分割的統(tǒng)一體。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指各個(gè)國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必然會(huì)經(jīng)歷的起始階段。錯(cuò)誤。（1）概念：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。（2）含義：我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義，不能超越階段。我黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)沒(méi)有必然聯(lián)系。錯(cuò)誤。（1）我黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是指在各個(gè)歷史階段的奮斗目標(biāo)，二者是相輔相成的。最高綱領(lǐng)保證最低綱領(lǐng)正確的方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)做準(zhǔn)備，二者統(tǒng)一于黨的歷史進(jìn)程中。（2）如果只講最高綱領(lǐng)，不講最低綱領(lǐng)，就會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)，犯“左”的錯(cuò)誤；如果只講最低綱領(lǐng)，不講最高綱領(lǐng)，就會(huì)失去前進(jìn)的方向，犯“右”的錯(cuò)誤。所以，我們必須始終堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論集中揭示了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題。正確。（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論揭示了:“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，既回答了什么是社會(huì)主義，又集中回答了怎樣建設(shè)社會(huì)主義。所以，本題論述正確。我黨把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，就會(huì)損害對(duì)外開放的政策。錯(cuò)誤。（1）在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開放是相輔相成的，獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開放的基礎(chǔ)，對(duì)外開放能夠增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。（2）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生并不意味著閉關(guān)自守、盲目排外，而是為了更好地對(duì)外開放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以，本題論述錯(cuò)誤。我當(dāng)堅(jiān)持對(duì)外開放的政策，就會(huì)損害獨(dú)立自主、自力更生的立足點(diǎn)。錯(cuò)誤。（1）在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我黨堅(jiān)持對(duì)外開放的政策和獨(dú)立自主、自力更生的立足點(diǎn)是相輔相成的。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開放的基礎(chǔ)，對(duì)外開放能夠增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。（2）堅(jiān)持對(duì)外開放并不意味著崇洋媚外、喪失國(guó)格，而是為了更好地吸收人類文明的一切成果，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以，本題論述錯(cuò)誤。1股份制是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形式。錯(cuò)誤。（1）這一觀點(diǎn)混淆了所有制和所有制實(shí)現(xiàn)形式兩個(gè)不同的概念。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別；而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問(wèn)題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。（2）股份制作為所有制的一種實(shí)現(xiàn)形式，本身不具有社會(huì)制度屬性，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。它既不姓“資”，也不姓“社”,所以，本題論述錯(cuò)誤。1我國(guó)的各民主黨派是在野黨。錯(cuò)誤。（1）中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。（2）我國(guó)各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針政策的制定，是參政黨而不是在野黨。所以本題論述錯(cuò)誤。1物質(zhì)文明建設(shè)好了，精神文明自然而然就建設(shè)好了。（犧牲論；先后論；軟硬論同下）錯(cuò)誤。（1）精神文明具有相對(duì)的獨(dú)立性，有一定的物質(zhì)文明并不意味著會(huì)自然而然地產(chǎn)生相應(yīng)的精神文明，物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展并不總是同步的。（2）物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)存在著相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。精神文明搞不好也會(huì)破壞物質(zhì)文明建設(shè)。因此，必須始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓，兩手硬”的方針，促進(jìn)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為