【正文】 軍校張貼雷鋒畫像的報(bào)道，便有感而發(fā)，寫了篇“有感雷鋒出國”的文章，被《解放軍報(bào)》等國家級(jí)報(bào)刊登載。雷鋒是中華民族的優(yōu)秀兒女，他的精神激勵(lì)和教育了幾代人，西方人都很崇尚，我們沒有理由說他過時(shí)了，必須大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。正象一首歌唱到的：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間”。三要潔身自好，慎微、慎獨(dú)、慎言、慎行。切實(shí)牢記“兩個(gè)務(wù)必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽(yù)；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹(jǐn)慎，夾著“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心態(tài)對(duì)事對(duì)己對(duì)同學(xué)和朋友。要深諳“公生明，廉生威”的至理名言，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時(shí)每刻都在接受來自方方面面的監(jiān)督。任何時(shí)候都不能干那些讓人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、報(bào)，讓人家講說），不能干那些丟份子、掉價(jià)的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事（害怕自己干得事露出馬腳）。我們當(dāng)代的大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，如果我們不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，而是任其發(fā)展，必然導(dǎo)致人口劇增，環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)、人文失落、價(jià)值失衡、社會(huì)腐敗漫延，最終導(dǎo)致社會(huì)全面失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。因此，當(dāng)代大學(xué)生必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大而深遠(yuǎn)的意義，自覺地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造文明和諧的校園環(huán)境，帶頭保持學(xué)校穩(wěn)定，協(xié)調(diào)、師生、生生關(guān)系融洽、學(xué)習(xí)進(jìn)步，以作為樹立正確人生觀的基礎(chǔ)。第二篇：如何樹立大學(xué)生正確的人生觀如何樹立大學(xué)生正確的人生觀學(xué)號(hào)：70821P39姓名：張網(wǎng)海人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。一個(gè)人生活在什么樣的社會(huì)關(guān)系之中，有著什么樣的生活環(huán)境和遭遇，就會(huì)形成什么樣的人生觀。由此，無論有無文化，文化水平高低與否，人生觀是人人皆有，只是由于認(rèn)識(shí)水平、思維能力以及哲學(xué)素養(yǎng)等等方面的差異，人們總結(jié)出的人生理論或人生觀各有不同，甚至以不自覺、不系統(tǒng)或自相矛盾的形式存在著。人生觀既是人對(duì)人生過程中所面臨的社會(huì)生活關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，又是一種群體意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望，是新世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是21世紀(jì)的主人。我們的思想素質(zhì)如何，我們的理想信念如何，直接關(guān)系著21世紀(jì)中國的發(fā)展和前途。對(duì)我們進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使我們樹立科學(xué)的理想和信念，是當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容之一。作為大學(xué)生的我，對(duì)怎樣樹立正確的人生觀有以下看法：一、大學(xué)生樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀無數(shù)事實(shí)告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人也能考驗(yàn)人。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人的面孔就是“苦”字組成的，雙眉是“艸”頭，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起來就是個(gè)“苦”字。人生就是一個(gè)苦像，怕苦畏難就做不好人，也干不成事?？刹豢梢赃@樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進(jìn)步是“苦”出來的，所有的幸福是“苦”出來的，所有的名著是“苦”出來的。屈原不苦寫不出《離騷》，孔丘不苦寫不出《春秋》，司馬遷不苦寫不出《史記》，勾踐不苦，就沒有最終的滅吳復(fù)越。山東大學(xué)一個(gè)講師，在沒有四通、微機(jī)的年代里靠勤奮吃苦，靠給別人抄稿子，“抄”成了一個(gè)副教授。人們常說：“困難象彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”。挫折雖然影響人們前進(jìn)的步伐，但它卻能磨煉人們的意志。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。時(shí)下，有人愛聽表揚(yáng)，不愛聽批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)一批評(píng)，就認(rèn)為和他過不去。這些人腦子里缺少辯證法，不知道批評(píng)是“強(qiáng)身健體的蜂王漿、球蛋白”。有個(gè)形象的比喻，馬和羊同拉一駕車，上坡的時(shí)候，車夫使勁地抽打馬，而不管羊。二、大學(xué)生樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀一個(gè)人氣很正，思想很好，但沒有才能，就會(huì)成為無用之人，如果有才氣，但氣不正，品德很壞，就會(huì)成為有害之人。有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險(xiǎn)品”。曾國藩有兩句話：“有才無德——小人；有德無才——庸人”。作為大學(xué)生就要德才兼?zhèn)洌@是大學(xué)生作人的標(biāo)準(zhǔn)。黨的十六大提出依法治國與以德治國相結(jié)合的方略，德就是倡導(dǎo)全體公民養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚。樹立正確的道德觀，我認(rèn)為必須做到三要：一要學(xué)習(xí)上成熟，聽招呼，守規(guī)矩。能夠站到班上干好事，干好老師交代的任務(wù)。假如作為班上的班干部要做到執(zhí)政為民，秉公用權(quán)，真正讓學(xué)生放心，讓人民滿意；二要老老實(shí)實(shí)為人，胸懷豁達(dá)坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”。80年代初，社會(huì)上一度流行“雷鋒叔叔不在了，雷鋒精神過時(shí)了”。當(dāng)看到一則關(guān)于美國西點(diǎn)軍校張貼雷鋒畫像的報(bào)道，便有感而發(fā)，寫了篇“有感雷鋒出國”的文章，被《解放軍報(bào)》等國家級(jí)報(bào)刊登載。雷鋒是中華民族的優(yōu)秀兒女，他的精神激勵(lì)和教育了幾代人，西方人都很崇尚，我們沒有理由說他過時(shí)了，必須大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。正象一首歌唱到的：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間”。三要潔身自好，慎微、慎獨(dú)、慎言、慎行。切實(shí)牢記“兩個(gè)務(wù)必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽(yù)；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹(jǐn)慎，夾著“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心態(tài)對(duì)事對(duì)己對(duì)同學(xué)和朋友。要深諳“公生明，廉生威”的至理名言，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時(shí)每刻都在接受來自方方面面的監(jiān)督。任何時(shí)候都不能干那些讓人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、報(bào)，讓人家講說），不能干那些丟份子、掉價(jià)的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事（害怕自己干得事露出馬腳）。三、堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生，使其樹立科學(xué)的人生觀黨的十六屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的重要思想。會(huì)后，胡錦濤總書記和溫家寶總理又多次就科學(xué)發(fā)展觀作了重要講話。科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，反映了新的發(fā)展要求。它是當(dāng)今發(fā)展理論的精華，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)今后現(xiàn)代化建設(shè)的新理念?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)以往發(fā)展理論的超越，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義新發(fā)展觀。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀教育，是進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀教育，著重讓他們理解以下幾方面內(nèi)容：第一，科學(xué)發(fā)展觀的提出是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉