【正文】 動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；必須切實(shí)推動(dòng)文化發(fā)展、促進(jìn)世界文明；必須切實(shí)推動(dòng)人民群眾的切身利益、促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。一句話，執(zhí)政黨要用真正的本領(lǐng)和切實(shí)的成效來為人民服務(wù)。為此，廣大黨員干部要帶領(lǐng)群眾認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，在各條戰(zhàn)線不同崗位上腳踏實(shí)地的工作，為人民群眾的根本利益服務(wù)。要十分真誠(chéng)地?zé)釔廴嗣?，忠于人民，一刻也不脫離人民，工作上依靠群眾，感情上貼近群眾，生活上關(guān)心群眾，做群眾的貼心人，密切黨群干群關(guān)系。要時(shí)刻關(guān)心群眾疾苦，幫助他們解決工作生活中的實(shí)際困難，做到為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已。只有這樣，人民群眾才會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨，黨群關(guān)系才能密切。群眾利益無大小輕重之分，凡是涉及群眾切身利益的事情，再小也必須認(rèn)真對(duì)待，再輕也要竭盡全力去辦，讓群眾滿意，使黨的宗旨、黨的方針政策體現(xiàn)于解決群眾的工作、生活的實(shí)際困難之中。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記黨的宗旨，始終把群眾的利益放在第一位，積極融入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)地解決群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益問題，帶著深厚的感情，去解決群眾工作生活中的困難，以扎實(shí)的工作作風(fēng)和工作成效來落實(shí)執(zhí)政為民的要求。執(zhí)政為民，就要從群眾想“說”的事情“說”起，從群眾想“做”的事情“做”起，從群眾意見最大的問題改起，從群眾反映突出的問題抓起，真正做到民有所呼、我有所應(yīng)；民有所求、我有所為，也就是急群眾所急，想群眾所想，辦群眾所需，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾的切身利益。我們黨提出要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，將黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，將最高理想和共同理想統(tǒng)一起來，把根本宗旨和發(fā)展目的統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最高價(jià)值追求和努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐結(jié)合起來，為實(shí)踐黨的宗旨、履行第一要?jiǎng)?wù)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，指明了正確方向。一方面，把人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，把人民群眾的根本利益作為謀發(fā)展、促發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)也以此作為衡量執(zhí)政黨成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，把人作為發(fā)展的根本動(dòng)力，相信和依靠群眾，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅(jiān)持了馬克思主義的核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)理想和根本宗旨，貫徹了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。歷史的發(fā)展離不開人類的進(jìn)步，我們只有以人為本、執(zhí)政為民，才能不斷提升人民的整體素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，才能構(gòu)建出更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧的嶄新生活。在講到“以人為本”的來源時(shí)，有人總把它和中國(guó)古代的“民本主義”聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)中華民族歷來尊重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，所謂“天地之間，莫貴于人”、“民為貴，社稷次之，君為輕”。其實(shí)，中國(guó)古代的民本思想，雖然體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，但民本思想中的“民”，是相對(duì)于“君”、相對(duì)于統(tǒng)治者而言的，其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。中國(guó)傳統(tǒng)文化中從來沒有什么“以人為本”，從來都是“以君為本”、“以官為本”。講到“以人為本”的來源時(shí)，也總有人把它和西方人本主義聯(lián)系起來。確實(shí)，近代西方人本主義反對(duì)迷信、崇尚科學(xué)，反對(duì)專制、崇尚自由，反對(duì)神性、張揚(yáng)人性，對(duì)于反對(duì)封建主義、推進(jìn)人的解放起到過一定的積極作用。但近代西方的人本主義，是同中世紀(jì)宗教神學(xué)文化的“以神為本”相對(duì)應(yīng)的。西方人本主義為了強(qiáng)調(diào)人的自然主義本性，一般以抽象的人為出發(fā)點(diǎn)，這在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。中國(guó)共產(chǎn)黨的以人為本思想，既不同于中國(guó)古代的以人為本，也與近代西方的以人為本有本質(zhì)上的區(qū)別。因此，我們今天講以人為本，既不是重提中國(guó)傳統(tǒng)文化的民本思想，也不是西方“人本主義”的簡(jiǎn)單重復(fù)。那就是突出社會(huì)發(fā)展中廣大人民群眾的地位和作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展要尊重人、理解人、關(guān)心人，把不斷滿足人的有效需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。二、確立以人為本、執(zhí)政為民理念的重大意義以人為本、執(zhí)政為民，深刻反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的共同價(jià)值指向，是黨的執(zhí)政理念的最高概括。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。堅(jiān)持執(zhí)政為民，就是要緊緊依靠人民，切實(shí)造福人民，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切工作都要以符合最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義認(rèn)為，在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，“每個(gè)新階級(jí)賴以建立自己統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)，比它以前的統(tǒng)治階級(jí)所依賴的基礎(chǔ)要寬廣一些”。這就是說，后來的革命比起過去的革命，在變革程度上要深刻得多，在社會(huì)基礎(chǔ)上要寬廣得多。而“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。無產(chǎn)階級(jí)革命比歷史上任何一次革命，在變革程度上都要更為深刻，在社會(huì)基礎(chǔ)上都要更為寬廣，在價(jià)值指向上都要更為明確。我們黨是全心全意為人民謀利益的馬克思主義執(zhí)政黨。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本目的就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是要最終建成社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和人的精神生活高度發(fā)展的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程。我們對(duì)社會(huì)未來發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見，但未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實(shí)踐去回答。我們黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為自己的科學(xué)世界觀，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的根本觀點(diǎn)，堅(jiān)信共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律運(yùn)行的一致歷史結(jié)局。這“三大規(guī)律”具體運(yùn)行的過程非常復(fù)雜，我們要不斷進(jìn)行探索和認(rèn)識(shí)；在“三大規(guī)律”中深刻發(fā)揮作用的根本力量是最廣大的人民群眾，人民群眾是“三大規(guī)律”運(yùn)行的主要承載者，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。正因?yàn)槿绱?，?shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是我們黨全部奮斗的最高目的，始終是我們黨觀察和處理問題的根本原則。以人為本、執(zhí)政為民，深刻反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的共同價(jià)值指向，集中凝結(jié)著毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值追求，把我們黨探索“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)成果和黨在執(zhí)政理念上的創(chuàng)新成果上升到前所未有的新高度。以人為本、執(zhí)政為民，充分反映了黨始終代表最廣大人民根本利益、保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一貫政治立場(chǎng)，是黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、確保長(zhǎng)期執(zhí)政的制勝法寶，我們黨來自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民。黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。90年來我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨號(hào)召全黨同志不怕犧牲、前赴后繼地為革命的勝利而英勇斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立后，黨告誡全黨同志謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的革命精神。在新的歷史時(shí)期，黨要求全黨同志必須經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)，帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而勤奮工作。所有這些，都是為了不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能代表最廣大人民根本利益，不能贏得人民群眾擁護(hù)和支持，遲早都要垮臺(tái)。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。我們的改革和建設(shè)，只有得到人民群眾的理解、支持和參與，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能順利推進(jìn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，只有贏得人民群眾的信賴和擁護(hù)，才能鞏固和加強(qiáng)。如果失去人民的支持，我們黨就會(huì)一事無成，就不能生存。最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的大局。正因?yàn)槿绱耍\濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“全黨同志必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，使我們的事業(yè)經(jīng)得起任何風(fēng)浪、任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)?！蔽覀兠總€(gè)黨員和干部的分工和職位雖然不一樣，但為人民服務(wù)是一樣的，都應(yīng)努力為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。以人為本、執(zhí)政為民，是馬克思主義執(zhí)政黨的生命根基和本質(zhì)要求。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就能更加鞏固，執(zhí)政地位就能牢不可破。這是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的執(zhí)政之道和制勝法寶。以人為本、執(zhí)政為民，全面貫通于黨治國(guó)理政的一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)理想目標(biāo)，是黨完善執(zhí)政方略、執(zhí)政方式和改進(jìn)執(zhí)政活動(dòng)的根本遵循。以人為本、執(zhí)政為民作為我們黨的執(zhí)政理念，貫通于堅(jiān)持執(zhí)政興國(guó)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的生動(dòng)實(shí)踐中，貫通于科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政活動(dòng)上。堅(jiān)持執(zhí)政興國(guó)，是一個(gè)時(shí)期的執(zhí)政目標(biāo)，與執(zhí)政為民完全一致。中國(guó)經(jīng)歷了幾千年封建社會(huì)，既沒有民主的傳統(tǒng)，也沒有富民的傳統(tǒng)。盡管有民本主義的思想，也只是停在口頭上、寫在紙面上。正是我們黨依靠人民取得執(zhí)政地位，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，開辟了人民民主的新時(shí)代；黨又通過實(shí)行改革開放政策，讓國(guó)家發(fā)展起來，讓人民富裕起來，開辟了民富國(guó)強(qiáng)的新道路。改革開放30多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已上升到世界第二位，人民生活有了極大改變和提高，正在向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。執(zhí)政為民，貴在富民；執(zhí)政興國(guó)，重在強(qiáng)國(guó)。民富是國(guó)強(qiáng)的基礎(chǔ)，國(guó)強(qiáng)是民富的保證。民富國(guó)強(qiáng)了，社會(huì)主義才立得住，共產(chǎn)黨執(zhí)政才執(zhí)得牢。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。根本目的就是要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持保障人民權(quán)益與促進(jìn)人的全面發(fā)展的一致性，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。構(gòu)建社會(huì)