【正文】 而后已。焦裕祿在蘭考工作的470天里，倡導(dǎo)并實(shí)踐的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚(yú)水情深，是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。焦裕祿在舊社會(huì)受盡了各種苦難。他了解百姓生活的艱難與不易，在他任職時(shí)，他心系百姓，把百姓的困難掛牽心頭，想百姓之所想，急百姓之所急，千方百計(jì)地為百姓想辦法、謀生路，以自己的力量讓老百姓過(guò)上好日子。他的日記有這么一段文字：“我想，作為一個(gè)革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無(wú)論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。什么是好干部，我想，焦裕祿同志以他平凡的言語(yǔ)作了最好的詮釋。教師肩負(fù)培養(yǎng)做過(guò)得祖國(guó)的未來(lái)的重任。有什么樣的理想信念,就會(huì)以什么樣的方式去改造社會(huì),塑造自身。焦裕祿同志牢固樹(shù)立崇高的人生觀、價(jià)值觀,為黨和人民的事業(yè)任勞任怨,無(wú)私奉獻(xiàn),嚴(yán)于律己,艱苦創(chuàng)業(yè),鞠躬盡瘁的精神是當(dāng)代教師樹(shù)立正確人生理想的價(jià)值取向。所以，作為一名小學(xué)教師我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神，忠于黨，忠于國(guó)家，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)我們的全部力量，促進(jìn)共同富裕，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗。電影《生死牛玉儒》觀后感阿城區(qū)車(chē)站小學(xué) 周曉明4月25日下午我觀看了電影《生死牛玉儒》，深受感動(dòng)和教育。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，集中描寫(xiě)了他在生命的最后 100天里，面對(duì)癌癥和死神，沒(méi)有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。為了吸引臺(tái)商到呼和浩特投資建項(xiàng)目，解決2萬(wàn)人就業(yè)，他剛動(dòng)完大手術(shù)，就趕到草原與林董事長(zhǎng)會(huì)面，用真情打動(dòng)對(duì)方；當(dāng)下崗職工黨員信念產(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，他忍著化療 的痛苦，來(lái)到職工家中，為他們的子女前途設(shè)身處地出主意、想辦法；建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶，當(dāng)老阿媽的奶?；既橄傺谉o(wú)法出奶時(shí)，他馬上讓秘書(shū)去配藥，并親手 給奶牛敷治?？赐暧捌?，我切身感受到了牛玉儒同志有一種頑強(qiáng)的精神力量！正是這種精神力量，讓牛玉儒同志超越了常規(guī)。這種精神力量到底是什么，會(huì)有如此神奇？我想，應(yīng)該是共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念是建立在馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，因而是科學(xué) 的理想信念。共產(chǎn)黨員有了這樣崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就有了保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力，就能自動(dòng)自發(fā)地為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅(jiān)定信念的激勵(lì)下，俯首甘為孺子牛，“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，在病榻上作出“3天下 地，7天拆線，15天出院”的決定，“自加壓力，不留余地，奮力前行”，4天跑了5個(gè)城市，從南到北行程萬(wàn)余公里，考察了4家著名企業(yè)和兩個(gè)城市，拖著病 體在市委九屆六次全委會(huì)上作了2個(gè)小時(shí)20分鐘的即興演講，策劃呼和浩特的發(fā)展與未來(lái)。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅(jiān)定信念的激勵(lì)下，立黨為公，執(zhí)政 為民，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可從未利用手中的權(quán)力為自己和親友謀過(guò)一絲私利，他認(rèn)為“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”在當(dāng)今市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他遭到了親友們的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。在得知自己病入膏肓、時(shí)日不多的一刻，他在家宴上向親友們敬 酒，請(qǐng)親友們諒解。直到他去世后，當(dāng)他的親友們看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)他的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正氣和清廉，得到了 廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)立了廉潔自律的良好形象。著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著??”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動(dòng)著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。我要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，一是學(xué)習(xí)他牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。堅(jiān)持理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的精神動(dòng)力。第三篇：參觀學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡心得體會(huì)參觀學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡心得體會(huì)3月28日，按照實(shí)驗(yàn)區(qū)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室安排，我們一行前往蘭考參觀了焦裕祿同志紀(jì)念館、焦桐等地，依循著習(xí)書(shū)記不久前留下的足跡，回味著習(xí)書(shū)記深刻且富有內(nèi)涵的講話、傾聽(tīng)著工作人員動(dòng)情的講解，我對(duì)焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神又有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟。為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們40多年了，他的事跡人們?nèi)匀荒钅畈煌呱械乃枷肫返潞统绺叩木裰两駷槿嗣袼Q(chēng)頌，關(guān)鍵就在于焦裕祿同志心里時(shí)刻裝著老百姓，真正代表了廣大人民群眾的切身利益和與當(dāng)?shù)貙?shí)情況相結(jié)合的工作思路，并以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)焦裕祿同志的精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的群眾路線，全力推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)發(fā)展是時(shí)代賦予我這名共產(chǎn)黨員干部的機(jī)遇和使命。一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，必須夯實(shí)思想基礎(chǔ)焦裕祿精神決不是憑空塑造出來(lái)的一個(gè)典型，我們所看到圖片、影片僅僅是他工作中、生活中的一些直觀的片段。我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿精神，必須把握焦裕祿精神的思想根源。焦裕祿之所