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馬克思主義哲學(xué)十講重點(diǎn)第十講：堅(jiān)定理想信念和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義（精選五篇）-文庫(kù)吧

2024-10-17 19:57 本頁(yè)面


【正文】 認(rèn)識(shí)世界和改造世界有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，把唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)自然界和人類社會(huì)作了科學(xué)的說(shuō)明。馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論。世界觀和方法論是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀，同時(shí)就是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)的方法論。馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。學(xué)習(xí)和掌握正確的世界觀和正確的方法論，始終是馬克思主義政黨思想建設(shè)的重大任務(wù)。?二、實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是馬克思主義中國(guó)化所形成的重大理論成果。實(shí)事求是是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度概括，貫穿于馬克思主義哲學(xué)唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和歷史觀之中。第一，實(shí)事求是體現(xiàn)了唯物論的基本觀點(diǎn)。第二，實(shí)事求是體現(xiàn)了辯證法的基本觀點(diǎn)。第三，實(shí)事求是體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。第四，實(shí)事求是體現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值論的基本觀點(diǎn)。第五，實(shí)事求是包含著唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。黨的思想路線有著豐富的內(nèi)涵，這就是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。?一切從實(shí)際出發(fā)?是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。堅(jiān)持?一切從實(shí)際出發(fā)?就是堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。?理論聯(lián)系實(shí)際?，是堅(jiān)持實(shí)事求是的途徑。理論聯(lián)系實(shí)際，是唯物主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原則，是正確認(rèn)識(shí)和改造世界的必要途徑。教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，這兩種傾向都違背了理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，都無(wú)法做到實(shí)事求是。?在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?，是實(shí)事求是的必然要求。怎樣做到實(shí)事求是？堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。解放思想，就是要求我們?cè)隈R克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變滿足現(xiàn)狀、因循守舊的精神狀態(tài)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題。與時(shí)俱進(jìn)，就是要把握時(shí)代的新特點(diǎn)，不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，并用這種理論創(chuàng)新的成果指導(dǎo)實(shí)踐。求真務(wù)實(shí)，就是正確地認(rèn)識(shí)世界，把握事物的客觀規(guī)律，形成真理性的認(rèn)識(shí)；注重實(shí)踐，腳踏實(shí)地，身體力行，追求實(shí)效，不搞形式主義。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，既要在‘求真’上下功夫，更要在‘務(wù)實(shí)’上做文章，尤其是要做到講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。?三、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一定要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法（在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，如何堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法？）馬克思主義哲學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。?搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義?。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，要求廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。一切為了人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人唯有堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)，始終站在人民大眾立場(chǎng)上，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義始終保持正確的政治方向。馬克思主義哲學(xué)既包含對(duì)世界的總體看法即世界觀，也包含基于這些總體看法的一系列基本觀點(diǎn)和基本方法。世界統(tǒng)一于物質(zhì)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；事物是普遍聯(lián)系的、永恒發(fā)展的；矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；價(jià)值是人的活動(dòng)的內(nèi)在尺度；等等。這些基本觀點(diǎn)和基本方法，不僅彼此之間存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，而且滲透著人民大眾的根本立場(chǎng)，體現(xiàn)著實(shí)事求是的根本觀點(diǎn)和方法，它們共同構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論體系。這些基本觀點(diǎn)和基本方法，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義以及奢靡之風(fēng)的強(qiáng)大思想武器。共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱和安身立命之本。第三篇：馬克思主義哲學(xué)十講《馬克思主義哲學(xué)十講》這本書(shū)理
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