讓精神之花綻放-文庫吧
2025-10-03 19:07 本頁面
【正文】 8歲那年的秋天，他在自己的寓所自殺了。他的遺言中說他登完了所有高山之后感覺無事可做了，沒有了新的追求，對生活和生命有了乏味的感覺。他說若再有幾座比珠峰更高的山，他或許會活到60歲。他感到絕望和無奈。沒有了新的追求，一個強(qiáng)大的生命枯萎了?？梢?，精神的追求對一個人來說有多重要。既然我們有兩塊面包，為什么不用一塊去換取水仙花，來贏得生命的美麗呢？換一朵水仙花（3）穆罕默德的雋語告訴我們，生活的真諦應(yīng)該是既有面包，又有水仙花。沒有面包的日子固然不行，只有面包的生活卻也是萬萬不能的。物質(zhì)的保證是我們生存的前提，精神追求卻是我們走好人生之路的關(guān)鍵。用面包換一朵水仙花吧，它會讓我們的生活多姿多彩。試想，如果我們整天圍著“柴米油鹽醬醋茶”打轉(zhuǎn)，我們的生活情趣怎能不被消磨殆盡？有了“琴棋書畫詩酒花”的點(diǎn)綴，我們的生活才能亮起來！所以李清照、趙明誠夫婦節(jié)衣縮食，以搜集各種金石書畫，并且樂此不疲。他們的生活因此而情趣盎然。愛因斯坦愛好拉小提琴、彈鋼琴、唱歌，他的生活才不致由于無盡的思考而顯得枯燥乏味。他們的生活都由于那一朵水仙花，而顯得多姿多彩。用面包換一朵水仙花吧，它會充實(shí)我們的人生，讓我們感知幸福的真諦，歐也妮葛朗臺不可謂不有錢，但他從來都舍不得用一塊面包去換一朵水仙花。他窮盡一生之心血千方百計、費(fèi)盡心思滾起了一個巨大的財富雪球，卻也在鉤心斗角、爾虞我詐中消耗了一生。因?yàn)闆]有精神追求，伴隨著他的小金庫日益充實(shí)的是日見空虛的心靈。除了獲取財富時一點(diǎn)可憐的滿足感，他一生恐怕都不曾明白幸福的涵義。同樣是家財萬貫，南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚的生活無疑要充實(shí)得多。盡管他舍棄了一塊巨大的面包，但那一朵換來的水仙讓他手有余香。祖國的繁榮昌盛是他最大的追求，為此省吃儉用的日子雖不富足但很幸福。用面包換一朵水仙花吧，它會給我們前進(jìn)的力量。哪管四周飛沙走石、驟雨狂風(fēng)、險阻重重，只要我們心中有一朵水仙花常開，我們就擁有一個春天。范仲淹年輕時，每天讀書以粥充饑卻不以為苦，因?yàn)樗凶约旱娜松非螅煌谥茉趪y(tǒng)區(qū)生活拮據(jù)，卻樂觀地從事著科學(xué)研究，因?yàn)樗凶约旱膶W(xué)術(shù)追求；陳毅率領(lǐng)南方游擊隊在夾縫中求生存，依然豪興不改，高唱“旌旗十萬斬閻羅”，因?yàn)樗凶约旱母锩非??他們滿載著水仙花的清香，在人生的大海上劈波斬浪。換一朵水仙花，讓那一縷馨香長留心間，滋潤著我們的心田。這樣，我們的人生之樹才能常青。精神的皈依（4）“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”穆罕默德如是說。這句為陶行知先生極力推崇的話，是否也應(yīng)該對我們有所啟示？在物質(zhì)生活逐漸殷實(shí)富足的今天，千萬不要忘了心靈深處那株水仙，唯有精神的皈依，才能讓那抹綠色永駐心頭。倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。誠然，物質(zhì)生活的富足是基礎(chǔ)，是前提；只有先解決了溫飽問題，才有可能講究精神生活的高雅充實(shí)。正如誘人的面包倘使只有一塊，若拿它換來了水仙花，何來充饑？等餓得頭昏眼花時，恐怕也無暇欣賞水仙花的那抹蔥綠與鵝黃了吧？我們無權(quán)要求茹毛飲血時代的人們滿腹詩書，出口成章，我們也無法苛求那些貧困地區(qū)的孩子們跳出“放羊，賺錢，成家，生子，放羊”的怪圈，除非他們的物質(zhì)生活得到真正的保障。所以，物質(zhì)是精神的前提和基礎(chǔ)。然而，僅僅滿足于物質(zhì)上的富有是不夠的?！叭耸且桓鶗枷氲奶J葦”，人與動物最大的區(qū)別正在于此：人有著豐富的思想活動，這讓人的精神家園欣欣向榮，不致荒蕪。倘若人的心靈空虛，那朵潔白的水仙早已枯萎，那么即便是擁有像葛朗臺那樣龐大的財產(chǎn)，也終究是一具行尸走肉罷了，他的靈魂早已死去。殊不知，精神生活的充實(shí)才是人生的真正意義所在，它讓物質(zhì)的富有得到升華，盡顯人生真諦。當(dāng)年，即將入仕的陶潛一定也懷揣造福蒼生的美好夢想，但是文人的天真執(zhí)著豈經(jīng)受得了政治權(quán)勢的傾軋？陶潛看清了黑暗官場的真面目，毅然辭官歸隱，失去了物
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