【正文】 上），而未能提供充分的數(shù)據(jù)使得同行可以評(píng)判結(jié)果的有效性或重復(fù)該實(shí)驗(yàn)；⑤在兩種或兩種以上不同的期刊上發(fā)表相同的論文，而未告知編輯，即一稿多投或一稿多發(fā)；⑥在工作申請(qǐng)或建立中夸大事實(shí)；⑦在資助本人研究的公司中擁有實(shí)質(zhì)性數(shù)量的股份而未披露此種經(jīng)濟(jì)利益；⑧故意夸大新藥的臨床效果以獲得經(jīng)濟(jì)利益。科研不端和不當(dāng)行為的危害很大學(xué)術(shù)不端行為，絕不僅僅是單純的個(gè)人道德問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題。對(duì)此，我們必須有清醒透徹的認(rèn)識(shí)。第一，科研不端和不當(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)。學(xué)術(shù)不端意味著社會(huì)資源配置的扭曲和低效。為了爭(zhēng)奪國(guó)家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動(dòng)，弄虛作假，騙取國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)。有的學(xué)者利用自己的身份和地位，優(yōu)先為自己安排科研經(jīng)費(fèi)和科研項(xiàng)目。有些早有定論并已有成果的科研問(wèn)題，卻還在反復(fù)立項(xiàng)研究、發(fā)表論文、申報(bào)成果。或是改頭換面，向不同的部門(mén)申請(qǐng)立項(xiàng)。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國(guó)學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在知識(shí)進(jìn)步方面的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，但學(xué)術(shù)不端行為卻使這寶貴的社會(huì)資源白白浪費(fèi)了。學(xué)術(shù)不端不僅是對(duì)社會(huì)有限資源的浪費(fèi)，也是對(duì)學(xué)者學(xué)術(shù)生命的浪費(fèi)，更何況有些人根本不去追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，而一味弄虛作假，剽竊抄襲，心甘情愿地浪費(fèi)學(xué)術(shù)生命和學(xué)術(shù)資源，對(duì)國(guó)家、社會(huì)及其個(gè)人貽害無(wú)窮。第二，科研不端和不當(dāng)行為破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的生命，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有真正的學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)不端則直接傷害學(xué)術(shù)自身的創(chuàng)新和發(fā)展。那些視學(xué)術(shù)為牟取科研經(jīng)費(fèi)和晉升職稱的手段，通過(guò)粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等方式來(lái)制造學(xué)術(shù)“成果”，從而使學(xué)術(shù)異化和腐化的行為，必定對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新能力產(chǎn)生毀滅性的影響。由于學(xué)術(shù)泡沫的“制造”成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)術(shù)精品的“生產(chǎn)”成本，使得學(xué)術(shù)不端的低風(fēng)險(xiǎn)、高收益可以嚴(yán)重腐蝕和瓦解學(xué)術(shù)隊(duì)伍，消磨學(xué)術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是一個(gè)國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。真理和價(jià)值問(wèn)題是任何知識(shí)和學(xué)問(wèn)的內(nèi)在要求，學(xué)者不論在純粹經(jīng)驗(yàn)的注釋詮解層面，還是在創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新層面，都不能回避自己的價(jià)值判斷、責(zé)任立場(chǎng)和道德關(guān)懷問(wèn)題。中國(guó)古代學(xué)者所追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”則是判斷知識(shí)分子責(zé)任和良知的行為標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)者們熱衷于學(xué)術(shù)不端行為而放棄學(xué)術(shù)創(chuàng)新，那將扼殺一個(gè)民族的創(chuàng)造性，摧殘一個(gè)民族的自主創(chuàng)新能力，消解社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第三，科研不端和不當(dāng)行為違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過(guò)程中，青少年的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品格關(guān)系到和諧社會(huì)風(fēng)氣的形成，關(guān)系著中華民族的復(fù)興和未來(lái)。對(duì)高等學(xué)校來(lái)講，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是其根本任務(wù)。能否受到良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練將影響學(xué)生的成長(zhǎng)及成才?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對(duì)所有教師的要求，教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低、學(xué)術(shù)行為是否規(guī)范，是影響學(xué)生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低的一個(gè)重要因素。教師如果自身學(xué)術(shù)道德素質(zhì)不高、學(xué)術(shù)行為不軌，其“身教”將對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重的誤導(dǎo)甚至摧殘。學(xué)術(shù)共同體在具體履行教育職能的過(guò)程中出現(xiàn)不公正和不誠(chéng)信現(xiàn)象潛移默化地對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格的養(yǎng)成產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。第四，科研不端/不當(dāng)行為損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力。學(xué)術(shù)是系統(tǒng)的、專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，學(xué)術(shù)研究則是在已有的理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)未知科學(xué)問(wèn)題的某種程度的揭示和發(fā)展，是衡量一個(gè)社會(huì)文明水準(zhǔn)的重要尺度。在社會(huì)分工體系中，學(xué)術(shù)界的基本職能是傳播、生產(chǎn)和創(chuàng)造新知識(shí)。正是基于此，學(xué)術(shù)界才被認(rèn)為集中體現(xiàn)著整個(gè)社會(huì)的理性水平，代表著一個(gè)民族的理性精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果社會(huì)和公眾對(duì)學(xué)術(shù)界和學(xué)者產(chǎn)生信任危機(jī)，那就意味著整個(gè)社會(huì)和民族將無(wú)法從學(xué)術(shù)界分享理性工作的成果，社會(huì)就會(huì)喪失理性公信力，人們便不再能獲得對(duì)自身的理性理解，而變得盲目和無(wú)所適從。第五，科研不端/不當(dāng)行為加劇社會(huì)腐敗的蔓延。學(xué)術(shù)不端褻瀆學(xué)術(shù)，敗壞學(xué)風(fēng)，其消極影響并不只限于學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)。學(xué)術(shù)不端的病毒具有極強(qiáng)的滲透性、擴(kuò)散性與放大效應(yīng)，會(huì)通過(guò)學(xué)術(shù)界向社會(huì)生活的其他領(lǐng)域迅速傳播和蔓延，污染社會(huì)風(fēng)氣，助長(zhǎng)社會(huì)的不道德行為。在人們的心目中，學(xué)術(shù)界是社會(huì)的凈土、社會(huì)的良知，背負(fù)著捍衛(wèi)正義、輸出先進(jìn)理念、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、改善社會(huì)風(fēng)氣的重任。因此，人們將凈化社會(huì)風(fēng)氣的希望往往寄托于神圣的學(xué)術(shù)殿堂?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”應(yīng)該是學(xué)者們的座右銘。然而，學(xué)術(shù)不端的泛濫會(huì)成為敗壞社會(huì)風(fēng)氣的污染源。科研不端和不當(dāng)行為是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，很難通過(guò)制度規(guī)范來(lái)防范所有的不端行為，科研人員和科技共同體的自律更為重要。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)，特別是要重視對(duì)年輕科研人員的道德規(guī)范教育。要發(fā)揮好科學(xué)共同體的自律作用，積極倡導(dǎo)求實(shí)、創(chuàng)新、自由、獨(dú)立的科學(xué)精神，無(wú)私、誠(chéng)實(shí)的科學(xué)道德。只有當(dāng)科學(xué)精神和科學(xué)道德內(nèi)化于科學(xué)共同體每個(gè)成員的思想和行為中，科學(xué)共同體獲得了自身道德倫理的本體地位，才會(huì)使科學(xué)共同體對(duì)其成員產(chǎn)生道德上的規(guī)范和引導(dǎo)作用，才不會(huì)致使其成員由于道德上的迷茫和價(jià)值觀的混亂而在金錢(qián)和權(quán)力的誘惑下犯錯(cuò)誤。在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)精神。第三篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得讀《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》心得1988年9月，鄧小平同志根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。誠(chéng)然，在21世紀(jì)的今天，科學(xué)已成為推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)的重要力量?？茖W(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步以及人們的日常生活緊密結(jié)合。當(dāng)科研工作者在追求科學(xué)研究成果，為人類(lèi)造福的同時(shí)，卻有一部分人做出了一系列的科研不端行為，致使科學(xué)誠(chéng)信屢屢遭受質(zhì)疑，科學(xué)進(jìn)步也受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而如何杜絕科研不端行為，使科學(xué)技術(shù)良性發(fā)展也就成了每一位科研工作者以及管理者們需要時(shí)刻思考的問(wèn)題?；仡櫄v史，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，大多數(shù)人都相信科學(xué)是誠(chéng)實(shí)的事業(yè)，科研工作者是天生誠(chéng)實(shí)的人，甚至在20世紀(jì)60、70年代人們還普遍認(rèn)為，捏造和剽竊是因?yàn)槟承┭芯空呔癞惓２虐l(fā)生的極少數(shù)事件，與大部分科研工作者沒(méi)有關(guān)系。但是隨著科學(xué)從業(yè)者逐漸增多，科學(xué)工作者群體中間也出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，大量學(xué)術(shù)不端行為開(kāi)始出現(xiàn)。從被貝爾實(shí)驗(yàn)室除名的“物理奇才”舍恩，到韓國(guó)“民族英雄”黃禹錫；從德國(guó)的科學(xué)精英赫爾曼和布拉赫，到“自主創(chuàng)新的造假先鋒”上海交大教授陳進(jìn)，各種科研不端安全提醒我們，科學(xué)的庭院里照樣會(huì)長(zhǎng)出欺世盜名的雜草。根據(jù)2005年5月9日出版的英語(yǔ)《自然》雜志報(bào)道，美國(guó)社會(huì)科學(xué)家實(shí)施不端科學(xué)行為的調(diào)查顯示，在接受調(diào)查的幾千名美國(guó)科學(xué)家中，超過(guò)三分之一的人承認(rèn)在過(guò)去三年中有過(guò)不端科研行為。中國(guó)在20世紀(jì)90年代科學(xué)不端行為的案例開(kāi)始暴露,現(xiàn)在已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的瘟疫。近幾年來(lái),我國(guó)的科研不端案例呈不斷上升趨勢(shì),已經(jīng)成為非常嚴(yán)重的問(wèn)題。在2010年4月舉行的美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士年會(huì)上，有一個(gè)特別舉措：一批院士聚集在一起專(zhuān)門(mén)召開(kāi)半天會(huì)議，討論有關(guān)中國(guó)研究人員在論文中造假的問(wèn)題。科研不端案件的屢屢曝光,不僅當(dāng)事者付出了沉重的代價(jià),而且使整個(gè)科學(xué)界為之蒙羞,使科學(xué)的崇高聲譽(yù)和人類(lèi)的研究事業(yè)遭受嘲弄。不同的學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，但歸納起來(lái)，主要有以下四點(diǎn)：人性的弱點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都假定被研究對(duì)象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實(shí)際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過(guò)了理性的思考后作出的。理性人追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類(lèi)自私的個(gè)性決定了某些科學(xué)工作者會(huì)丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。利益的驅(qū)動(dòng)。人們心目中的科學(xué)家