【正文】 學(xué)科的互補性，初步體會科學(xué)的方法論在日常生活的作用。同時，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的推理證明有助于學(xué)生更完整更準(zhǔn)確地認(rèn)識到數(shù)學(xué)不僅僅是演繹科學(xué)，更是歸納的科學(xué)。有助于學(xué)生形成歸納推理的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為將來合理地提出新思想、新概念、新方法奠定好基礎(chǔ)。有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)，形成言之有理、論證有據(jù)的習(xí)慣。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也有著很好的作用，我們都知道在數(shù)學(xué)問題中我們經(jīng)常會遇到一些問題可以通過多種方法解決，在教學(xué)中教師教授了學(xué)生基本的定理，概念，方法之后，很多方法的掌握與運用上都需要學(xué)生細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該多給與學(xué)生鼓勵與支持，讓學(xué)生在解決問題過程中多問幾個問什么，多從幾個角度進(jìn)行想象解決問題的方法，并形成良好的習(xí)慣，這對于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有好處。三、通過數(shù)學(xué)的教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行美育培養(yǎng)數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅與快樂。大多數(shù)學(xué)生對數(shù)學(xué)的喜愛，正起自一道平常數(shù)學(xué)題的解答。這種對科學(xué)問題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂，是數(shù)學(xué)的精神魅力所在，更是人生必不可少的體驗。數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的語言，十分簡約、明晰，數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則敘述的準(zhǔn)確、精辟。數(shù)學(xué)公式、定律表達(dá)的簡單明快，無疑都給人以一種簡潔的美感。數(shù)學(xué)知識中的美學(xué)意識和理念。例如在上“軸對稱圖形”這課時，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)內(nèi)容正是一節(jié)典型的展現(xiàn)數(shù)學(xué)美的好教材。對稱是美的一種表現(xiàn)形式，繪畫中有時追求對稱，文學(xué)作品中也利用對稱手法來體現(xiàn)音韻美和節(jié)律美。生活中對稱的圖案和建筑物更是到處可見。數(shù)學(xué)中，對稱美也具有重要的地位。軸對稱圖形它不僅是美的，而且也是十分有用的。于是我收集了大量的生活中運用的對稱美的圖片，一開始就以圖片的形式讓學(xué)生進(jìn)行環(huán)球旅行，然后提問：這些地方美嗎？請你說說它們?yōu)槭裁疵?。然后請學(xué)生找找它們的共同點。讓學(xué)生深切地感受到因為它們是軸對稱圖形，所以它們給人們美的享受。數(shù)學(xué)的美麗在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強學(xué)生辯證唯物主義思維的培養(yǎng) 高中階段青少年的人生觀、時間觀和價值觀都處于形成階段，教會學(xué)生用辯證唯物客觀的視角去思考問題，有助于他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，辯證唯物主義是馬克思主義的基本觀點之一，也是德育教育的重要內(nèi)容之一。數(shù)學(xué)學(xué)科是自然科學(xué)，它為辯證唯物主義基本觀點提供了豐富的論證材料，因此，在數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中我們可以找到很多的培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀念的機(jī)會，例如：兩圓位置關(guān)系，兩圓心距離變化達(dá)到一定程度時，則將引起變化：外離—外切—相交—內(nèi)切—內(nèi)含。像這樣去認(rèn)識和分析問題，整個數(shù)學(xué)知識都可串通起來，在理解與應(yīng)用數(shù)學(xué)知識方面能起到事半功倍的效果。同時引導(dǎo)學(xué)生正確掌握數(shù)學(xué)思想方法的辯證關(guān)系，能夠優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)。分析與綜合、歸納與演繹、抽象與具體、發(fā)散與收斂、化歸與轉(zhuǎn)化相結(jié)合，教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維、論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育，幫助學(xué)生逐步確立辯證唯物主義的世界觀?？傊航虝耸且豁楅L期的工程，在教書的過程中我們更應(yīng)該注重對于學(xué)生道德的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)學(xué)科中有很多的知識點可以被利用，充分利用他們之間的結(jié)合點，在傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識的同時，又潛移默化地進(jìn)行了德育教育，做到兩者一起抓，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，為國家培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。第三篇：如何在教學(xué)中滲透德育教育如何在教學(xué)實踐中滲透德育教育內(nèi)容提要: 學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點,把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學(xué)科德育滲透計劃,開創(chuàng)學(xué)校德育教育新局面。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點 滲透方法 滲透度人無德不立，業(yè)無德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當(dāng)代，“以德治國”是我國的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對塑造學(xué)生美好人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。美國教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！彼晕覀円獦淞ⅰ皩崒嵲谠冢瑫r時刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì)，如：樂于接受新事物；法 律意識和自我保護(hù)意識較強；積極參與社會生活，有較強的公民意識；比成年人更容易接受環(huán)保意識；相信事實；做事認(rèn)真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產(chǎn)品審美錯位，互聯(lián)網(wǎng)繁雜信息充斥生活的每個角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人擔(dān)憂：功利思想明顯，價值取向扭曲；缺少公德意識，生活行為失范；缺乏進(jìn)取精神，貪圖享樂；沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活虛幻??二、分析教材，找準(zhǔn)滲透點，把握滲透時機(jī)認(rèn)真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識的分析中。千萬不能脫離教材，隨意發(fā)揮，如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起，就會給人牽強附會的感覺，就會讓學(xué)生覺得有強加的意味。我們的學(xué)生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強，這樣很可能會牽動他們的“逆反神經(jīng)”，不但起不到教育的作用，很可能還會適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識教育與思想教育的最佳契合點，即教學(xué)中思想教育的“滲透點”，做到“潤物細(xì)無聲”。德育的特點是“動之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點后，還要注意滲透的方法、形式和時機(jī)等，才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍，達(dá)到最佳的滲透效果。雖然我們時刻都要保持德育教育理念，但并