【正文】 這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）4，作為楚國(guó)著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢 （學(xué)生自由回答）5，是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次課件出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——生答：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)”師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉，皎皎兮若明月”……6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆 引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）（通過這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用（三），聯(lián)系課文，感悟知音一，相遇知音1，好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的`好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）二，知音之死無(wú)奈世事難料，子期不幸去世課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢（預(yù)設(shè)答案： 1，因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾?，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）2子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：（手指課件）破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎 他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）（通過朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)6課文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。相關(guān)詩(shī)句：（課堂備用）滿面春風(fēng)皆朋友，有緣千里終相會(huì) 此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。相識(shí)半天下，知音只一人。 相識(shí)滿天下，知音能幾人。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。知我者，子期也！ 士為知己者死。教學(xué)目標(biāo)：正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。通過朗讀感悟、情感體驗(yàn)等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。教學(xué)過程：導(dǎo)：（板書：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)，同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語(yǔ)。（生說并板書4個(gè)：白雪皚皚 清風(fēng)徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等）一、初讀課文同學(xué)們，咱平時(shí)常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?？梢钥闯觯羰呛蔚鹊恼滟F??！今天咱們學(xué)習(xí)的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)關(guān)于知音的故事。請(qǐng)同學(xué)們自由讀三遍課文，第一遍讀準(zhǔn)兩個(gè)生字的讀音及讀好一個(gè)易讀錯(cuò)的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。第一個(gè)：注意聽，每個(gè)字都讀正確了嗎？第二個(gè)：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無(wú)知音”。讀出古文的味道來(lái)。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！弊杂勺x出自己的味道來(lái)。二、整體感知同學(xué)們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細(xì)看書上的插圖和注解，自己先來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。靜靜的默讀，自己學(xué)習(xí)。檢查：老師問兩個(gè)問題，看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。第一個(gè)：伯牙和鐘子期分別有什么特點(diǎn)？出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。問：這兩人分別有什么特點(diǎn)？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）“喜歡”——（善）？還會(huì)是什么意思？。（一個(gè)是鼓琴的高手，一個(gè)是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點(diǎn)來(lái)。，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙?。。?，讀出他們的特點(diǎn)，（突出善字，并注意停頓。）第二個(gè)：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來(lái)了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來(lái)了。板書：高山流水）三、句子學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)同學(xué)們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩(shī)意動(dòng)人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個(gè)場(chǎng)面。投影：插圖及高山流水的音樂。，你看到了一個(gè)怎樣的`伯牙，一個(gè)怎么的鐘子斯？（彈得認(rèn)真入情，聽得如癡如醉）——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時(shí)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了一幅怎么的畫面？（巍峨高大的泰山）——讀出峨峨的感覺，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。，會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動(dòng)的、癡迷的、沉醉的、），用我們現(xiàn)在的話來(lái)說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強(qiáng)啊、、）——兮。一個(gè)句子中一同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)感嘆詞，此時(shí)的鐘子期看來(lái)是真的聽得如癡如醉了，指名讀——同學(xué)們，伯牙表達(dá)高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達(dá)流水的琴聲，鐘子期又會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”？（ ）。句式練習(xí)：同學(xué)們，伯牙善鼓，鐘子期善聽啊。如果伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰——善哉，徐徐兮若清風(fēng)，志在白云，鐘子期曰——悠悠兮若白云、、這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。同學(xué)們，你對(duì)這句話，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。四、補(bǔ)充同學(xué)們，學(xué)到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學(xué)生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時(shí)期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達(dá)官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨(dú)。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來(lái)，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個(gè)砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達(dá)的意思。（配流水樂曲聲）板書：（高山流水）巧相遇只可惜他們兩人相處時(shí)間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會(huì)。投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠(yuǎn)悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來(lái)此地與鐘子期相會(huì)，再續(xù)前緣。不想，天有不測(cè)風(fēng)云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。同學(xué)們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸?？墒谴藭r(shí)，當(dāng)他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時(shí)的伯牙做了什么？投影：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？？（板：謝知音）五、結(jié)尾后人根據(jù)這個(gè)凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》讓我們?cè)谶@美妙的琴聲中，再讀這個(gè)故事！伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)7教學(xué)目標(biāo)。背誦課文。，能用自己的話講講這個(gè)故事。，感受朋友間真摯的友情。課前播放《高山流水》一、導(dǎo)入：剛才聽到的這首樂曲是什么?《高山流水》從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。二、初讀古文。，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。(檢查)，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。，齊讀。三、學(xué)習(xí)課文幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫了兩個(gè)人?(伯牙，鐘子期)1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解?伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長(zhǎng))請(qǐng)生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)?當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山?(巍峨，高大)文中用一個(gè)詞來(lái)形容是?(峨峨)請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽?(善哉!)用現(xiàn)在的話說就是好啊!讀出它的味道來(lái)。區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)?再讀。男女生配合讀。，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風(fēng)!)當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。說說伯牙心情如何?伯牙會(huì)對(duì)子期說什么?寫下來(lái)。交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時(shí)心情如何?再讀。，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。從哪里看出?齊讀感悟，伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。四：總結(jié):伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。五：板書設(shè)計(jì)：伯牙絕弦知音鐘子期死伯牙絕弦教學(xué)反思《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來(lái)說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。二、文言文或古詩(shī)詞可以說是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語(yǔ)言美)。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?以過渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來(lái)。使整節(jié)課渾然一體。三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說什么?在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來(lái)相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)8【教材簡(jiǎn)介】這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話?！窘虒W(xué)目標(biāo)】讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】課件【教學(xué)方法】六步教學(xué)法【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)過程】第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑談話交流：同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。解題質(zhì)疑：（1）學(xué)生通過課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙